简介：<正>“一本书具有文学价值的标志之一是它经得起各种不同阅读方法的考验。”

简介：王国维接受叔本华美学和朱光潜接受克罗齐美学从内在逻辑来看,这样王国维从全面接受叔氏哲学到集中接受其美学,王国维是最早自觉地接受并运用西方美学观念的

简介：清末诗论家朱庭珍对严羽诗学的接受主要表现在：诗学方法论层面，朱庭珍“学悟一贯”、“密参细求”的诗学方法，主要接受自严羽的由“学”、“参”而“悟入”的为诗方法；诗学认识论层面，受严羽“学诗者以识为主”、“自家实证实悟”、“自家闭门凿破此片田地”等强调主体诗学审美判断力思想影响，朱庭珍提出“以我运法”观点，认为“诗中有我，乃可谓之真诗”，强调要“别铸真我”；诗学审美创造论层面，他的“诗以超妙为贵”、“妙合自然”、“化境神工”说是对严羽“诗而入神”、“诗有别趣”、尚“意兴”、追求“自然本色”等美学旨趣的发扬和更深层次的探讨。

简介：Womenwritersasananalyticalcategoryhassincethelate1990sgainedconsiderabletractioninthestudiesofpre-modernChineseliterature,withtranslations,anthologies,andthematicexplorationssurfacinganeweveryfewyearsineithermonographsoreditedvolumes.Referencetofeministliterarycriticismasananalyticalframework,however,isstillafairlyrecentdevelopment—thatis,untilRonaldEgan’sdefinitiveworkunderreviewhereonthemostwell-knownfemalepoetoftheentireChinesetradition,LiQingzhao李清照(1084-ca.1155).Notonlyisthis11-chapter,422-pagetreatmentofasinglewomanafirstinEnglishscholarship,Egan’stheoreticalstancealsomarksadeparturefromearlierworksthatplacetheirsubjectmattersinamorenativecontext.ThatalonemakesTheBurdenofFemaleTalentamustreadforallstudentsofChineseliterature.Moreover,throughoutthewholebookEganneverallowstheoreticaldiscussiontoovershadowhisfocusedanalysesofLiQingzhaoandthecircumstancesandchallengesshefacedasawomanwriter,thusretainingthedistinctiveappealofthebooktothemoretraditionalreadershipofSinology.Thisisnottodiscount,however,Egan’sconversancewithfeministcriticism;infact,his“substantialdebt”(p.8)toitisveryrecognizable,sincetheunderlyingapproachesarefullysubsumableundermuchofthepreoccupationsandassumptionsoffeministliterarytheory—and,consequently,susceptibletocritiquesofthetheoryingeneral.

简介：兴起于20世纪70年代的接受美学作为一种接受理论,把文学活动看作一个有机统一的整体,给新闻传播的发展带来了很大的影响。本文首先对接受美学的产生和发展情况作了简单的介绍,接着阐述了接受美学中的受众观点对新闻传播学发展的影响,旨在探讨接受美学在新闻传播学研究中具有的启示意义和借鉴价值。

简介：现代知识分子首先要　有一个社会的民间岗位,知识分子的民间岗位,在中国知识分子身上没有消失

简介：当代中国大陆形成了传统中国文化、狭义的西方文化与马克思主义的社会主义文化三分天下的格局,因此中国社会当前发展的重大的人文理论问题,中国社会和中国文化又进入了一个转型期

简介：周作人关于希腊精神写过许多文章,鲁迅对斯巴达精神是倾心喜欢的,　　西方的哲学、历史和政治史的研究者早已经把古希腊的雅典精神与斯巴达精神视为欧　洲文化的两种源头

简介：从文化和审美的角度研究《聊斋志异》，是近年来兴起的一种新的研究视角。以《聊斋志异》的小说文本为依据，从明末主情浪漫思潮的延续；清代经世致用思想的反映；主情浪漫思潮与经世致用思想的并存；浓重的审美感伤情怀几个方面，分析论述了蒲松龄的《聊斋志异》与清初思想文化价值取向和审美思潮的关系。以此来帮助人们认识蒲松龄创作的《聊斋志异》与清初思想文化氛围和审美精神之内在关联。

简介：当理性、理想始终落不到实处，尤其是理性被反理性强暴、理想被血腥扭曲的情势下，“启蒙”就是永恒的潜在主题；“浪漫主义”(理想主义)就一直是知识分子终极追求的动力，是良知未泯的作家躁动不安的灵魂的栖息地，是这些作家与历史、与民族、与未来联结的永

简介：1979年召开的“第四次全国文代会”的重要意义早有史评。“两服务”论对当代文学的重新阐释表明历史已终止梦呓进入了“新时期”。这些大叙述都言之凿凿,毋须再议。但中国毕竟是泱泱大国,南北和东西差距极大,社会结构多元复杂,加之几十年的整肃,众多文人流徙四散,虽获“解放”仍惊魂未定,或久居荒野之地而消息闭塞,“文代会”的传播与接受过程自然强弱不一。“四次文代会”是当代文学史上罕见的大“事件”之一。对于有直接历史体验的人来说,“事件”绝对不是今天常见的网络恐怖游戏,而是对当事人日常生活直接的深度震撼,是会对个人生存、亲人命运等一档问题都将产生重大影响的东西。“事件”是一面历史镜子,它在“当年”映射的也许只是一个历史转型过程。我们的工作,不像前几年的《天涯》杂志那样,以“整理民间”的理由,将“红卫兵纪事”、“知青日记”、“市井轶事”等等从记忆沉埃中淘出,用“反抗”的形式质疑大叙述的正当性。我们的注意力,是将各类文人自述、大叙述、插曲和杂音都放在“1979年”这个平台,释放多元混杂的姿态,肯定互相矛盾的多种声音,显出曾经存在的那处文化“遗址”。一、1979年的历史表述研究八十年代文学史问题,我以为“1979年”是一个不能忽...

简介：一、民国时期中学语文师资基本状况在当代语文教学活动中，学生与教师的关系一般被认为是主体与主导的关系，即学生为主体，教师为主导。具体理解是：教师是语文教学活动的组织者和引导者，学生是语文教学活动的参与者与实践者。当代语文教学改革不断突出学生的主体地位，却同时强调语文教师的主导作用，因为，教师的教学行为直接影响教学的效果，影响学生对学习内容的接受。鉴于此，要考察民国时期鲁迅作品教学和学生接受情况，不能不对民国语文师资状况略有了解。

简介：南宋著名词人张炎论词力倡雅正，标举清空，张炎词论的基本原则是雅正，他作词的理想境界，最高的美学追求则是“清空”。朱彝尊是清代浙西词派的创始人，与张炎的词学理论一脉相承，有着千丝万缕的联系，但他们的理论却不尽橱同，朱彝尊在接受雅正说的同时，刻意回避清空说。

简介：唐诗中称引屈原及化用其辞赋文句意旨之作甚众，通过检索《全唐诗》等相关文献资料，对唐代诗歌的屈骚接受现象进行定量分析，可为我们提供一个多样化的新视角。藉此通道，本文意在考察比照中窥测唐代诗人接受屈骚的种种具体情状。

简介：桐城派古文家通过选本、考评、圈点、诗话的方式品鉴了阮籍的《咏怀诗》,从姚范《援鹑堂诗话》的考评,到刘大櫆《历朝诗约选》、梅曾亮《古文词略》、曾国藩《十八家诗钞》、吴汝纶《汉魏六朝百三家集选》《古诗钞》、吴闿生《古今体诗约选》、《古今诗范》等选本的遴选圈点,特别是方东树《昭昧詹言》的品评,展现出桐城派古文家对阮籍全部《咏怀诗》的接受轨迹,确立了阮籍在魏晋诗歌史上的地位。梳理诸家批注评论,清晰呈现出桐城派古文家对《咏怀诗》整体结构与微观结构的体认,同时透露出桐城派古文家以阮籍替代陆机、张华等的魏晋古诗史观、含蓄迷离的审美情趣及章法多变的诗歌结构观。

简介：　　晚唐五代是柳宗元接受史上最寂寞的一页,可谓知音寥寥,星火日稀.然而,星星之火毕竟没有熄灭,知音依然存在,杜牧就是其中非常重要的接受者:他的"韩柳"并称论成为柳宗元接受史上一个新的起点.……

简介：“尼古拉在中国的接受”，此话题涉及之最为重要的那些研究记录，仅用一张明信片的篇幅便可书满：1984年，尹大贻（我们稍后还会提到他的名字）撰写了尼古拉传记；1987年，赵复三又写了一本。1988年，北京商务印书馆出版了尹大贻和朱新民翻译的《论有学识的无知》（Dedoctaignorantia）。

简介：茅盾文学奖是我国当代长篇小说的最高奖项，从1982年第一届茅盾文学奖获奖作品产生至今已有30年的历史，共进行了八届评奖，产生了38部获奖作品（其中包括2部荣誉奖），尽管批评界对获奖作品存有异议（除第一、二、八届之外），对其公正性、政治性、文学性等提出了质疑：某些获奖作品存在一些局限，而一些优秀作品未能人选。但不可否认的是，获奖作品在同类题材的长篇小说创作中仍属于佼佼者，在文学界有着广泛的影响。也就是说，茅盾文学奖有遗珠之憾，但并没有鱼目混珠之局限。

简介：尼采作为一个独标异格的哲学家，其思想学说自二十世纪初传人中国后，以其批判性的特质和冲击力量，震撼激动了许多中国士人的心，从而渗透参与到二十世纪中国的政治、文化、思想等各方面的艰难变革之中，产生了广泛而复杂的影响。当我们跨越一个世纪的时间距离，对“尼采与中国”这一课题进行梳理时，王国维鲁迅早期对尼采的介绍与理解格外值得重视，因为起点时的接受活动包含着丰富的历史文化信息。

简介：本文尝试以莫言作品在中东欧的翻译和出版为对象,考察小语种国家对莫言的接受及存在的问题。以笔者搜集的中东欧国家译介莫言作品的第一手资料入手,就莫言获得诺贝尔文学奖后中东欧出现的＂莫言旋风＂现象,分析其作品在这一地区得到传播和接受的原因,同时展望中国当代文学在中东欧接受的前景、存在的问题并提出解决的方法。