简介：火葬习俗在明代已趋衰落，朝廷也有具体禁令，但一些身份低微的亡者仍有人以火葬之法处置。《金瓶梅词话》所描述的火葬，其烧化对象是地位卑贱的屈死者。西门庆用火葬方式处理武大、宋惠莲，一方面源于当时不太流行然而社会上依然存在的葬俗，另一方面企图掩盖其不可告人的杀人罪证及对弱势者的漠视。通过对火葬习俗的演变考辨，更能认清明代社会现实的一个侧面，有助于对《金瓶梅词话〉的理解。

简介：法国：人们在除夕把家中的酒喝光，因此，有许多法国人酩酊大醉过新年。

简介：阿根廷在阿根廷打车时，乘客宁可挤在后排也不肯坐在前排。因为阿根廷人认为，坐在出租车司机旁边是件没有面子的事情。法国顾问法国有“狗的天堂”之称，市民走亲访友往往抱着爱犬。为此，出租车前座专门设有“狗席”，司机认为旁边有只名犬是吉祥、光荣的象征。因此，在法国打车时一定要留神，切勿坐在“狗席”上哦。

简介：随着外事活动和旅游事业的发展,越来越多的国际友人来我国访问,在对外接待活动中,花卉礼仪常常出现在各种活动场合,这里介绍一些国家用花习俗和忌讳。日本:日本最喜欢的花卉是菊花,黄菊花是皇室选定的国花。忌讳全绿色的插花。不喜欢紫色,紫色被认为是悲伤色调。忌讳赠送

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简介：人类首先具备了物质生存的保障，然后去探索精神上的需求，游艺民俗正是人类这种目的而产生的传统文化娱乐活动。但它不仅仅是纯粹的为了娱乐而娱乐的活动，其中还包含着劳动人民各种思想感情、对自然与社会的看法、对生活的热情态度以及乐观精神等因素，演变成人民生活不可缺少的重要内容之一。

简介：对唐宋时期的造花树习俗进行探讨,涉及的内容主要包括造花树习俗的由来、出现场合及用途、资助者、具体制造及制造报酬、种类和数量等方面。通过分析可知,造花树是佛教花供养中幡花的升级版,主要出现在二月八和七月十五的佛教节日中,用于装饰道场,其种类和数量繁多,造花树所用资费多由官方支持或贵族施舍,具体由僧人进行有偿制造,可重复使用。

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简介：面包是俄罗斯人的传统主食。在样式众多风味各异的面包制品中,尤以营养价值最高、对健康最有益的黑面包脍炙人口。＂面包和盐＂是俄罗斯人的最爱,也是最具民族文化内涵的食品,用它待客是俄罗斯古老的文化习俗,也是俄罗斯民族慷慨、友善性格的最高体现。

简介：蒙古族茶习俗包括了制茶习俗、饮茶习俗等内容。通过详细说明蒙古地区制茶．饮茶的饮食生活习惯，对各地区茶习俗进行具体分析，探究其共同点和普遍规律，并进行了理论阐释．不仅对茶用具、茶习俗等表面形式进行研究，还对蒙古人民族意识、心理特点等进行了深入探讨，强调了茶文化的内在文化特性，认为茶与茶习俗不单是饮食对象与生理需要，也是一种不容忽视的精神需求与享受。

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简介：腊八节是腊月里重大的节日。在腊八节这一天，很多地方都有吃腊八粥和祭祀祖先的习俗，人们团聚一堂享用腊八粥，我家也不例外。腊八粥由八种食材熬成，包括红小豆、薏米、莲子等。如果放入红枣、核桃、杏仁、桂圆等食材，味道会更加美味。有的人家还要先将果子雕刻成娃娃、动物、花朵后再放进锅中熬煮，这样熬出的腊八粥就更漂亮了!

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简介：　　苗家的堂屋与火坑屋,与吊脚楼的堂屋为全家的活动中白不同,木匠师傅在新房堂屋唱道

简介：当父母或祖父母弥留之际，要把他（她）移于厅堂，男左、女右，地板用竹笪垫底，上面挂纱帐，垫好枕头，头向内，脚向外。古礼逝世者男在厅堂，称曰正寝。女在卧室，称内寝。父母称高堂，父母将逝前皆移于厅堂，以待其终，不分男女。但报孝书时（讣音）则写正寝和内寝。

简介：<正>查阅了一些姓名学和民俗学方面的著作,却始终未见到关于河北人鸿号习俗的论述,心中有所不安。鸿号活动曾是河北省许多地方影响甚大的民间风俗,其内容又涉及到姓名文化的许多重要方面,对于姓名学和民俗学的研究都是很有意义的。何况这项活动演变到50年代初期已悄然而止,虽说尚有少量参与人健在,若不抓紧做些调研工作,现代人岂不是坐失良机?正是从这方面考虑,笔者想首先把一些仅知的情况和想到的意见提供出来,以引起各位同行们的重视,为及时挖掘和整理鸿号活动的有关资料,共同做些有益的工作。

简介：训诂与文化习俗四证李长庚训诂问题，不仅仅是语言文字问题，还涉及包括典章制度在内的各种文化习俗，如衣食住行、婚丧嫁娶、迷信禁忌、祭祀、生产劳动形式等等。充分了解古代的文化习俗，并作为一种意识贯彻到训诂工作中去，也正是我们通读古籍和解决一些老问题的重要途...

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