简介：如何建立有质量的教育政策与教育机制是我国教育事业的热点问题。当前教育政策的缺失和'无能'严重影响了我国教育事业的良性发展及人才强国战略的实现。通过梳理分析我国教育政策与机制中所存在的问题,并结合我国所处的社会转型和构建和谐社会的背景,围绕当前教育改革这一现实需求,提出我国教育政策与机制发展的可能出路。

简介：

简介：按照《圣经·创世纪》的记载，上帝首先造出男人原初模型的亚当并用亚当的肋骨创造了第一个女人夏娃。作为人类始祖的第一对男女的关系模式，男人和女人在生命的原创意义上是平等的，后来发展的男性至上和男人对女人的统治是人类偷食禁果、背负原罪的结果，是对上帝原初造人初衰的背叛。

简介：近代法国的启蒙运动是促进近代西方'理性的时代'形成和发展的一个重大事件,在西方乃至整个人类文明史上都占有重要的地位.

简介：随着人类文明的发展和社会治理经验的累积,中国古代很早就产生了丰富的以法治吏思想,并形成了一整套系统严密且行之有效的吏治制度。作为一位博古通今的法学家,乔伟教授生前也曾对中国古代以法治吏的思想和制度给予热切的关注,对其进行了系统的整理和研究。他立足于史,又能不囿于史,在总结古代以法治吏基本特征和经验教训的基础上,他还从借鉴传统经验的角度,为我们解决当代法制建设中的问题寻找适当的突破口和切入点。从他的身上,折射出的是一个法史学者深厚的学术功底和知识分子对现实关怀的责任感和使命感。

简介：<正>民国时期的法律家群体是一个宽泛的概念,是指在一个中华民国特定的历史背景条件下逐渐形成和发展起来的法律职业家阶层。由于受到民国动荡的政治形势和严酷的国际环境等因素的制约,这一群体的法律思想呈现出开放、多元、复杂的特征,法律家在运用西方的法治理论来改造中国法制现实的过程中,其研究触角已经涉及近代中国法制建设的方方面面,其理论思维已经将纯粹的西方法治理想与中国的现实相结合,但其主要的学术观点往往是不统一甚至是前后不一、相互矛盾。正是这种开放性的研究视野和强烈的关注现实法制的学术责任,法律家以自己的法律知识为背景,或著书立说成一家之言,或投身现实矢志司法实践,或兴办学校培养法律人才,为民国的法学研究、法学教育和司法

简介：直到19世纪末,“思想”与“表达”才作为对立的范畴加以使用。作为版权法的一项基本制度,思想/表达二分法反映了私法上的机会平等要求,它给所有的人提供了独立创作的机会。同时,它还缓解了版权与信息自由之间的紧张关系。并不是所有的表达在任何时候都能够进入私权领域。“思想”与“表达”之间的界限是模糊的,隐喻性的,它并不是一个预先将某个作品王于公共领域或者作者专有权之内的原理,而是一种事后描述。在实践中,不应把思想/表达二分法视为一个教条。

简介：毛泽东新民主主义政制思想是毛泽东新民主主义宪政理论思想的重要组成部分。政制是指政治权力的所有和继受取得问题,体现了执掌权力者如何得到权力、是否对他人负责的权力渊源关系。毛泽东新民主主义政制思想建立在反对王权政制、主张民权政制的逻辑基础之上;建立在反对虚假的民主政制、主张真实的民主政制的现实基础之上。毛泽东坚持孙中山新三民主义的民权政制,坚持建立共和国的民权政制载体,阐明了民权政制的基本内涵,提出了民权政制的基本构想。

简介：<正>钱卫清律师的新书《法官决策论》出版之后,作者送了我一本,读了以后,很有感触。我与钱律师都有做过较长时间法官的经历,我认为这本书很有意义。比方说,现在有些律师都普遍感觉到官司难打,好像很有道理。例如,有人将此归咎于司法腐败。确实,司法腐败大大增加了诉讼过程和结果的不确定

简介：通过追溯异化概念的理论渊源,本文对马克思与卢梭、费希特、黑格尔、霍布斯等近代哲学家之间的联系和差别进行了思想梳理,并创造性提出马克思异化观的"三层次说":产品机械论、劳动奴役论、主体宰制论,且各论逐次递进,不断深化,展现了马克思异化概念及其社会理论的独特内涵。

简介：本文以清末立宪中的政体类型为对象,分析了两次立宪中政体所呈现的根本差别,而这种差别被康有为总结为从“君主立宪”到“虚君共和”转变.他在立宪问题上虽然借鉴了西方宪政理论,却没有生搬硬套西方理论,而是结合中国的政治传统及其社会现实进行了理论创造,即在“君主立宪”的基础上提出了“虚君共和”的概念,从而顺利地解决了共和制在中国面临的理论挑战和实践问题.在这个意义上,康有为的“虚君共和”思想值得认真对待.

简介：犯罪是一种社会现象,它受制于社会生产力的发展。社会的经济文化的发展、变化,必然影响着犯罪这一社会现象的发展变化,而作为遏制犯罪发展的侦查活动,为达到有效遏制犯罪的目的,无论其战略指导思想,还是战术策略,都要求有针对性和造就性,即随着不同时代犯罪特点的变化而变化。

简介：刑罚最直接的目的确是惩罚，但并不是进行教育与感化就背离了惩罚的初衷，因为在我国进行刑事处罚的主要方式除死刑外就是限制人身自由。也就是说，只要被判处有期徒刑与无期徒刑者被强制性限制了人身自由，就是在严格执行刑事处罚规定。

简介：本文提出的教育研习是培训未来教师过程中的一种独创,也是对教育实习的全新功能开发.作者就教育研习的理论依据及其目的,教育研习的任务、内容、实施途径和方法等方面作了较为详细的阐述.既有较高的理论性,又有极强的可操作性.

简介：在高等法学教育中，模拟法庭是一种能够将理论和实际紧密结合起来的实践性教学方法。它有自身的特点，如果运用得当，可收到良好的教学效果，使学生既长知识，又长技能，从而体现出诸多教育价值。

简介：历史上教育权曾发生过若干次转移,或源于社会政治之变,或基于教育发展所需,经历了家庭、学校、社会、国家之间的权力再分配。教育权的前两次再分配是教育权由家庭向社会、由民间向国家的转移,反映的是教育规模扩大以及教育作用提升的要求。20世纪80年代在国家与民间、市场之间关系调整中发生的世界性公共教育重建运动,使教育权又面临新的结构调整。这次的教育权再分配源于国家对教育的过度控制所导致的国家与民间之间的冲突和矛盾,出现了教育权由国家向民间的反向转移趋势。我国历经30余年的简政放权改革意在重构国家与教育的关系,涉及权力由政府向民间及学校的转移,是教育权的一次再分配。教育行政化的倾向直接阻碍了简政放权改革的深入进行,为解决这一具有复杂动态性的当代教育问题,一种新的公共管理模式正从更为广泛的意义上重新界定简政放权的内涵,并逐步实现其既定的目标。

简介：思想政治工作是一切工作的生命线。作为我国现代化建设支柱的国有企业在思想政治工作的开展中也会不可避免的出现一些问题，而国有企业的良好发展需要解决这些问题。本为阐述了国有企业思想政治工作存在的问题并分析了原因，提出了一些解决问题的对策。

简介：<正>一“智者”又叫“诡辩学派”,希腊文为,意为“智慧的人”,公元前五世纪至四世纪间产生和存在于希腊社会。他们以巡回教育为业,教人辩论和修辞,以便参加政治活动。由于他们自称“人民的教师”、“智者”,因此得名。著名的早期“智者”有普罗泰戈拉(Protagoras公元前四百八十一——四百一十一年)、希比亚(Hippias,约公元前五世纪)、普罗迪科(Prodikos,约公元前四世纪下半叶)、高尔吉亚

简介：<正>我国封建正统法律思想是以儒家思想为主,儒法结合,杂以道学、阴阳五行说的法律思想,它是经过千余年的发展变化至西汉形成的。一、西周统治阶级的法律思想是我国封建正统法律思想的萌芽我国封建正统法律思想作为一个完整的体系当然只能产生在封建制度中,但其内容

简介：一中国古代社会始终以自然经济为基础,宗法观念根深蒂固。与自然经济基础和宗法观念相适应的儒家法律思想,自西汉以来一直为历代君王所沿用,居于统治地位。明代开国皇帝朱元璋虽然出身寒微、自幼少识理义,但是置身于儒家思想浓炽的文化氛围中,他自然而然地吸收和继承了儒家思想,在进行兼并战争和建立、巩固明王朝的过程中,他都十分重视以