简介:转变观念,变应试教育为素质教育;情理为重,变单纯说教为真心交流;教学相长,变枯燥的教学为开放式讨论;联系实践,变空洞的说教为知行统一;热点剖析,变教材的平台为人生舞台.
简介:宝玉是《红楼梦》中与其它男性迥然不同亦与传统男性判然有别的一个形象。他有着真实、坦荡、纯洁、独异的个性与鲜活昂扬的生命力量。在他身上虽然仍抹不去传统道德观念的印痕,但已随处可见晚明以来进步启蒙思想光芒强劲的闪耀。宝玉是《红楼梦》中最可爱最具魅力的男性形象,作者对他倾注了极大的热情,也博得后世无数读者的喜爱。他是独特的“这一个”,是有着极为丰富饱满的人性内涵的“人”,在中国文学史上有着独特的意义与价值,对传统的男性群像也是一种突破与补充。
简介:
简介:柔石是著名的烈士作家。在万卉竞芳的现代文苑,这朵勇敢的迎春,刚初绽花蕾就被腥风血雨残酷吹折。虽然遗作不多,在我国现代文学史上,却自有其不朽的价值与地位。本文,对历来研究的薄弱环节——作家的早期思想与创作,进行了一些探讨,以就正于识人字者。
简介:画论《林泉高致》是北宋时期著名的画家、画论家郭熙所作。北宋中晚期是我国山水画的鼎盛时期:一方面,此时的山水画继承了晋隋唐时期山水画的艺术成就;另一方面,北宋时期的统治者由于自身对山水画的热爱和喜好,在全国范围内广设画院,招揽人才,奖励画家名作,再加上李成等山水名家的雄踞
简介:王国维美学是中国现代美学的开端。但是不可忽视他的美学思想传统的一面。这样。我们才能完整地把握王国维的美学。
简介:<正>钟嵘的《诗品》是我国古代第一部诗歌理论批评专著。清代章学诚在《文史通义·诗话篇》中,总结诗话的起源以发展变化的情况时说:“诗话之源,本于钟嵘《诗品》”。清人何文焕辑印《历代诗话》也以它冠其首。在它以后,诗话著作,成为我国古代文艺美学重要形式之一。《诗品》评论了自汉、魏、至齐、梁的五言诗代表表作家122人和无名氏的《古诗》一组,按照他们成就的高低,分为上、中、下三品,每品为一卷,前面都有序言,现将三序合在一起,总称《诗品序》。这篇序言是钟嵘诗歌批评的理论纲
简介:史铁生一直在从事一种灵性写作。这灵性的表征就是其作品中所深蕴的那种博大而深邃的思想与心灵。这灵性也使我们领略了某种独特的宗教情怀。而且,透过史铁生那“从心灵中流出的语言”我们还能够感知.
简介:郭沫若是我国伟大的诗人、戏剧家、历史学家、古文字学家、书法家和著名的社会活动家。郭沫若的一生虽然并没有过学校教育的实践活动,但由于他少年和青年时期一直在接受着中国的封建家塾教育、中国近代的新学教育和日本资本主义的教育,在教育问题上有着自己的切身的感受,因而形成了
简介:摘要马克思晚年对东方社会发展道路问题进行了辩证思考,并提出了“跨越卡夫丁峡谷”理论。这一理论在马克思理论体系中至关重要。本文从文本的角度对其进行了研究和思考,以期获得新的发现。
简介:《聊斋志异》不仅包含了社会生活方方面面的知识内容,还包含着许多优秀的传统价值观,其中所倡导的以勤为本、以孝为先、劝人为善等思想,仍具有鲜明的价值意蕴,对于当代人树立正确的价值观,塑造和弘扬当代社会主流价值观,引导社会健康有序可持续发展,具有重要的时代意义。
简介:美,从始至今都是一个神秘的字眼,无数哲学大家为她着迷,其实在每个人心中对美都有一自己的理解。儒家主张自然物'比德'为美、以'情'为美、以'和'为美、美就是形式和目的;而道家认为'美'是'无''妙''柔''自然''生气''适性'。几千年来,人们对'美'的回答从来都不唯一。一、道家美学的核心——'道'道家美学的核心范畴是'道'。那'道'到底是什么?道是只可意会不可言传的,道是自然界的基
简介:任何一个概念都有自己的生成历史与内涵,以及独特的使用方式和范畴.'词学'、'词学思想史'是近年来词坛上运用极为广泛而又不确定的模糊概念.与作为文体意义的'词'相关联的'词学'概念出现于清代,至近代才成为词体文学研究的专门学科,然而在实际运用中,这个概念既有精确性,也有其灵活性和约定俗成性.'词学思想史'从'文学思想史'的概念中衍生,是文学思想史的组成部分,它是历代词学家对词这种文学样式的历史性见解和观念,研究和描述的是历代词学思想的发展脉络.
简介:摘要本文以罗斯科?庞德教授1923年“法律与道德”系列讲座为基础,试从历史的、分析的和哲学的三个视角展开,通过分析自然法学、历史法学、分析法学流派甚至哲学界对于法律与道德的关系的论争,尝试解读庞德教授自己独到观点和法学思想。
简介: 一、优化思想政治教育的育人环境 一个学校的教育环境改善如何,对于教育效能的发挥,往往起着至关重要的作用.因此,必须从各方面不断优化思想政治教育的环境.……
简介:中国古代心怀国家社稷的人,对家庭教育也是非常重视的。《礼记·大学》云:“修身,齐家,治国,平天下。”“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。”把整治家庭放在重要的位置。而整治家庭的一个重要内容,就是对子女的教育。因此,自北齐颜之推的《颜氏家训》一出,以后屡有家训之著问世。
简介:唐代从印度、西藏和中原地区传入南诏的佛教以密宗为主。佛教密宗与本地原始宗教融合,在南诏中期基本形成了经本地化改造的特殊密宗派别阿吒叻教。阿吒叻教普及于南诏国内,成了南诏主体民族——白族全民信奉的宗教。至大理国时崇佛、拜佛之风更甚。
简介:针对近年来有关《三国演义》思想内涵的若干误解乃至曲解,作者在长期深入研究的基础上提出,《三国演义》丰厚的思想内涵,主要表现在五个方面:(1)对国家统一的强烈向往;(2)对封建政治和政治家的评判选择;(3)对历史经验的深刻总结;(4)对中华智慧的多彩展现;(5)对理想道德的不懈追求。
简介:先驱者的思想在现实的模糊性和复杂性中展现深邃。写于1907年的《文化偏至论》,是鲁迅研究中国社会思想问题的一篇重要论文,它反映了鲁迅早期思想的先觉性。同时显示了他清醒的文化选择,对他作品中的思想艺术都产生了深刻的影响。本文就《文化偏至论》中“立人”的思想与艺术文本《狂人日记》中“狂人”的形象的联系来寻找他“立人”思想的一段发展脉络。
如何更新初中思想品德教学观念
宝玉的人性内涵及启蒙思想意义
孟子德育思想—在家庭德育的应用
试论柔石早期的思想和创作
郭熙《林泉高致》的绘画美学思想试析
王国维美学思想的传统色彩
钟嵘《诗品序》的诗歌美学思想
《我的丁一之旅》思想基质考量
郭沫若《我的童年》中的教育思想
马克思跨越思想的文本研究
《聊斋志异》思想的时代价值
道家美学思想对现代设计的影响
“词学”与“词学思想史”
法律与道德,庞德法律思想浅析
高校思想政治工作刍议
从杜甫的家教看其教育思想
大理国时期的释儒及其思想
《三国演义》思想内涵新论
论运动员的思想教育
从“立人”的思想到“狂人”的形象