简介：李道纯的丹道易学独具特色,"常易"与"变易"确立起体用兼备的易学思想框架,对卦爻象的运用使内丹"药物"与"火候"的真正含义得到了详尽阐释,"三家相见"的内丹修炼论使得魏伯阳以来的"三五与一"思想有了清晰完整的理论形态。

简介：

简介：主前5世纪，希腊哲学家赫拉克利特（Heraclitus）首先提出logos的观念，他主张万变的宇宙不离其“宗”，而logos就是统摄万有的原理。《约翰福音》中logos的中文译名多采用“道”。Logos既有“说话”或“理性”、“规律”之意，又有“知识”或“智慧”之意。《约翰福音》导言的“道论”是基督教道论的中心思想，更成为早期教父思考上帝和基督关系的重要根据，成为新约神学乃至基督教神学基督论的重要基础。《道德经》以道为其系统哲学的核心思想。此书中的道是其作者回应人内生命的呼唤、需要和盼望而引申出的理论，也是他在经验世界所领悟的道理的特性和功用归纳的总称。本文旨在通过比较约翰福音道论和道德经道论的异同来探讨二者的意义。

简介：摘要目的对某市2007年-2016年肾综合征出血热的流行病学特征进行分析，了解疾病的发展态势，为该病的预防控制提供建议和依据。方法收集2007年-2016年中国疾病预防控制信息系统某市肾综合征出血热登记的发病信息进行统计分析。结果2007年-2016年某市累计报告流行性出血热病例348例，其中，以2011年的发病率最高，为7.649/10万，之后发病率呈现逐年下降的趋势，2014年的发病率最低，为2.021/10万。累计报告死亡病例21例。全年各月均有病例报告，每年的高发月份为4-6月以及11-次年1月。各区均有病例报告，综合计算发病率排在前3位的地区分别为平房区（20.135/10万）、阿成区（16.587/10万）、香坊区（10.147/10万）。男性与女性的比例为3.6841。其中以30~59岁年龄组最多，占全部报告病例的68.26%，其中，累计发病数最多的为40~岁年龄组，为176例，累计发病率为103.268/10万。职业以农民为主，共191例，占发病总人数的54.89%，其中，死亡病例12人；其次为家务及待业人员和其他职业者，分别占8.136%和5.067%。结论某市近10年来肾综合征出血热发病趋于稳定，各相关部门应加强对高发地区和发病率上升地区的高危人群的监测工作，并在高发季节来临前做好宣传和环境整治等工作。

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简介：双林大桥至牛头山段的绿道长达13公里,以灵湖为起点,沿邵家渡港一直延伸到牛头山脚下。走上绿道,一幅田园牧歌式的画卷在眼前徐徐展开……由于大田港闸的拦截,邵家渡港的水位上升不少,在中、下游,是感觉不到水是否在流淌的。清晨,平静的水面上氤氲着一股似雾非雾的乳白色气体。一棵棵柳树,舒展着自己柔美的枝条。

简介：临出门前，丁浩拿定主意，可能今后再也见不着赵老师了，无论怎样，今天都得见上赵老师一面。出村子时，丁浩从村子后街下到沟底。早上的水汽还没散尽，草叶上还挂着亮晶晶的水珠子，好像野草结出的果实。

简介：下班铃响过好一会儿了,城北税务所所长王健还在看一个偷税案材料。这时,电话铃响了。他拿起话筒说：＂您好!……＂可是,对方却没有说话。＂您好!我能为您做什么吗？＂王健又问。电话那端又无声了,一会儿才传出一个轻柔的声音：＂阿健,今晚有时间吗？能出来一会儿吗？……对不起!对不起!你还在记恨我吗？＂那声音间断了一下,又继续地：＂阿健,如果有时间的话出来一会儿吧!老时间、老地方。你不出来,我也会在那里等你。＂对方在咽泣。这个既遥远而又熟悉的声音,把王健带入了深深的回忆之中。

简介：一位于南山路丰乐楼附近的数十间香铺,以制香和售香著称,其中白氏香铺最为有名,它散发出的奇异香气,成为这一带的气味标记。爱好香道的妇人最喜在香市游逛,到处都是顾盼的秋波和香艳的笑语,官宦子弟、富商和读书人也都趋之若鹜,猎艳者的脚足,磨亮了路面上的每一块青石板。附近的湖岸旁游船林立,船娘抱着楫桨在高声招徕游客,丝弦、箫鼓和歌咏的声音从画舫里传来,仿佛每个时辰都是男欢女爱的庆典。

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简介：斯文洒地：洛阳城里的妓女不穿内裤，虽无记载……年轻男子对于性的渴望使其焦虑而压抑，那些不穿内裤的女人则提供了被观测时的“放荡”内容。性的幻想，记录着每个年轻男子的青春期，女人穿与不穿内裤，便有了重要的社会价值……

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简介：课堂永远是教育教学改革的聚焦点。因为任何教改的理念如果不能在课堂上生根，就注定开不出现实的花朵。但是课堂建设绝不是表面所见教学手段、方法变化那样简单。在相当长的一段时间里，一些教师跟风于某种时髦的教学技法，导致要么东施效颦，要么风向一转就不知如何是好。原因就在于，没有把握住课堂的“道”以及“道”与“术”的关系。本期“前沿”就与大家一起来讨论一下这个问题。

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简介：所以建立在与生活联系的传统工艺研究才具有真正的文化意义,对研究中国传统工艺史论的目的和应该具有怎样的视界进行分析,传统工艺史论　目的　视界　生活方式　联系　现实意义　　　　在对中国传统工艺——漆艺有了一定时间的关注和实践之后

简介：蚕豆粒大的雨点在屋瓦上噼噼啪啪地敲了三天三夜,高瘦的杨树矮粗的苦楝树扎煞着枝叶招呼四面来风,东摇西摆了三天三夜。恼人的七月烦人的七月大水的七月,范湖乡一带的乡村都浸在浑浊的雨里了。乡长胡黑,大家都喊他黑胡,带着乡干部冒雨在各村组织防洪,三天三夜没回乡政府。乡政府只留了一个干瘦的李教委看守电话。"妈的个×,这王八天就这么哗啦哗啦也不嫌累。二道围子外的低湖田泡了,这围子里的田怕也保不住,要喊人护围子也没得几个人。"黑胡乡长刚走,原来的八队长现在叫

简介：众所周知,我们的日常生活中存在着两套话语系统:一套是用于公众场合的,一套是私下说话时使用的。前者我们自己很受用,可是外国人一听就犯迷糊。前不久,我陪两位老外到一家科研机构与该机构负责人面谈,那位领导从邓小平理论到三个代表重要思想,从建设小康社会到建设和谐社会,弄得老外一出门就赶忙问我:"刚才那位先生到底想说什么?"到底想说什么?无非是希望这两位老外尽快邀请他去访问。在中国,我们是先假定一个人是不诚实的,只有通过交往发现这个人是可靠的才开始相信他。在西方,人家是先假定一个人是诚实的,只有通过交往发现这个人经常撒谎才开始不相信他。

简介：暴暴蓝总评：相信很多同学都喜欢战争策略类游戏，不过因为技术上的限制却让战争策略游戏像一份快餐，你只能控制屏幕上的几个小坦克去压平敌人的基地。缺乏电影中战场的宽广和“华丽”的场面。那么有没有一款游戏能让我们体验沙场上的波澜壮阔？当然，它就是《帝国：全面战争》——《全面战争》系列的第三部作品。

简介：不久前,这还是个人人拥抱MASSIVEPRODUCTION的年代。因为机械不会罢工,不会嚷加薪,不会要求加班费,不会顶嘴发脾气。你叫它割一条竖线,它绝不会打出横线来。然后人人拿着倒模精品,怀念起那十只指头,让每件物件拥有独特的弯曲与偏差。工艺之所以宝贵,因为它需要比黄金更奢侈的时间。用半天来冲泡热茶,用一个月来塑造碗碟,用一年来参透颜色,用几十年来拿捏竹子……对于坚守传统的日本工匠,工艺是一辈子的修炼。它们一直在膨胀成长,被丢弃的,变成另一种形态重新回到生活。西方那边厢喊着CRAFTSMADEACOMEBACK,在京都,工艺却从来没走。