简介：科学发现与定位马克思主义文艺理论的核心价值;自觉而理性地整合多种思想资源;紧密联系当代中国文艺运动实践;坚持大众化的努力方向,是在新的历史条件下科学推进马克思主义文艺理论中国化、时代化与大众化的正确途径。而＂为何推进＂与＂如何推进＂仍然是思想解读与实践验证中的一个问题。

简介：西方马克思主义的阶级结构理论伴随资本主义社会和阶级状况的变化，大致经历了三个演变和发展阶段。自欧洲革命失败以来，西方马克思主义者一直执着于对工人阶级的解释研究和对西方革命道路的思考。二战后，其关注的焦点是西方白领工人的崛起及其定位分析和新中间阶级的形成问题。20世纪70年代以来，其关注的核心是新技术革命后传统工人阶级的衰落，并以新中间阶层为中心形成了去阶级化的多元社会结构理论。其中，后马克思主义去阶级化的政治哲学是对传统马克思主义的一大背离。

简介：马克思主义既包括马克思恩格斯的基本理论,同时也包括后人对它的发展。马克思主义的发展历程是在与无产阶级的结合中发展的,是在斗争中发展起来的,是在继承的基础上创新发展起来的。

简介：大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是建设马克思主义学习型政党,建设中国特色社会主义的战略任务。本文围绕当代中国的马克思主义思想理论、科学发展实践、软实力与文化建设三个主题,探讨如何实践马克思主义中国化、时代化、大众化,并运用其成果来推动改革和发展。

简介：在马克思主义理论一级学科底下的几个二级学科当中，最能体现马克思主义研究整体性的就是马克思主义发展史这门学科。研究马克思主义发展史必须做到逻辑还原、文本还原、历史还原三者有机统一、互相印证，才能避免独断论；必须做到逻辑和历史、事理和史实紧密结合高度一致，它才能是科学的、有预见力的，从根本上消除苏联范式带来的不利影响。

简介：中国共产党在把马克思主义党建理论与中国共产党自身建设实际相结合的过程中，逐步积累了不断实现马克思主义党建理论中国化的基本经验：以科学的态度对待马克思主义党建理论，反对任何形式的教条主义。是马克思主义党建理论中国化的基本前提；科学地认识中国共产党的党情，立足于党的自身实际解决党的建设问题，是马克思主义党建理论中国化的关键所在；以加强党的先进性建设和执政能力建设为主线，不断提高党的领导水平和执政能力，是马克思主义党建理论中国化的重要目标；通过理论指导与实践总结两个过程的反复，不断推进马克思主义党建理论创新，是马克思主义党建理论中国化的根本路径；坚持维护最广大人民群众的根本利益，不断增强党的阶级属性，是马克思主义党建理论中国化的价值旨归。

简介：推动社会主义文化大发展大繁荣的前提是坚持马克思主义文化观。什么是马克思主义文化观？马克思恩格斯的经典著作中并未直接定义，目前学者从不同角度给出了不同的解释，提供了研究文化的不同视角。但马克思主义文化观既然作为指导思想，不但需要从各个角度正确地理解，更需要有一个全面的把握。

简介：当西方社会的后马克思主义研究已经逐步取得了性质、范围、主题等方面的共识，并通过对某些重要专题的探讨来细化、深化后马克思主义的研究。国内自觉研究后马克思主义的时间不长，但整体研究起点较高。不过，毕竟囿于时间、文本等方面的原因，总体上来说，我国后马克思主义的研究尚不深入，也没有得到应有的足够的重视，应该说该方面的研究依然有较大的发展空间。

简介：马克思主义认为,自由是类的自由,是人类历史发展所努力致力的。自由是自由人的联合体,各个个体的自由才能导致整个共同体的自由,自由是＂自由人的联合体＂。本文试图从马克思主义政治哲学的视角对自由观进行探析,深入理解马克思的自由思想以及解放全人类的愿景。

简介：在信仰危机的现实困境下,深刻认识马克思主义信仰的人本意蕴,领会其在真理追求、价值实现、个人发展方面的丰富内涵意义重大。马克思主义以促进人的自由全面发展为最高命题,揭示了其以人为本的终极关怀;马克思主义信仰危机下人的物化倾向及社会伦理乱象,映射出人的精神需求的实际勃发及信仰的自觉。根植于人本前提培育马克思主义信仰,须遵循人的心理发展的客观规律,促进信仰主体需要体认、伦理内化、心理整合机制的有机统一。

简介：马克思主义中国化因中国在不同时期面临的不同历史任务而有不同的重点。当代中国的生态文明建设需要从马克思主义生态文明理论宝库中寻找智慧,大力推进马克思主义生态文明理论的中国化,以积极应对日益严重的生态危机和生态矛盾,充分保障人民群众的生态权益,建设好资源节约型、环境友好型、人口均衡型以及生态安全保障型社会。

简介：作为世界上第一个完成社会主义革命的国家，俄国最早开启了马克思主义大众化的历史进程。早期俄国马克思主义大众化有着客观的历史必然性：俄国传统文化中的朴素唯物主义因素是其接受异质文化理论前提；俄国革命民主主义者寻求先进的解放理论是其现实需求；俄国所处的特殊时代条件决定了马克思主义能够解决俄国面临的社会问题，发挥其“使现存世界革命化”的理论功能。

简介：青年是社会发展和进步的重要力量，青年的发展关乎着国家的富强。青年的双重地位决定了国家要重视青年、争取青年、培养和发展青年。当代青年学生因其所处的时代背景，具有“高、大、快、强”的思想特点。如果不注重对他们的教育和引导，很可能使青年学生身上的特点优点变为弱点缺点，并最终使他们站在社会主义建设的对立面。我们只有坚持用马克思主义的观点，用科学发展的标准去评判，用与时俱进的眼光去观察、去研究、去分析，才能够更准确地把握青年学生不断发展变化的思想特点。通过马克思主义理论教育可使青年学生用睿智的眼光看待世界，用科学的观点分析问题、解决问题，用健康的心态来调节和保持身心平衡，使之成为德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。因此必须重视与马克思主义理论相结合做好培养和发展青年学生、教育和引导青年学生的工作。

简介：马克思主义的核心思想是科学社会主义，即无产阶级通过革命夺取政权实现自身的解放然后利用无产阶级的统治解放全人类实现共产主义。从这个意义上说，马克思主义中国化必须要解决的历史课题集中体现在两个方面：一是如何在半殖民地半封建的中国建立一个无产阶级专政的政权的问题，二是如何在经济文化比较落后的中国巩固、建设、发展社会主义的问题。这既是马克思主义核心思想的内在要求，也是中国革命和建设发展的现实需要。

简介：马克思主义中国化的历程是中国人运用马克思主义的基本观点、基本方法寻找和破解中国问题的过程。在这一过程中既体现出马克思主义与中国具体实践的结合，以推动马克思主义理论形态和中国实践的创新，也体现出马克思主义与中国具体实践的融合，使马克思主义具有中国形态。因此，马克思主义中国化在形成过程中就必然蕴含着国情基础、文化基础和群众基础。

简介：马克思主义从诞生起就出现了民族化的问题。马克思主义民族化不仅是马克思主义自身发展的内在要求，也是各国马克思主义者践行马克思主义的实现方式。当代中国马克思主义理论民族特色的形成的历史进程，就是马克思主义中国化的过程。当代中国马克思主义的民族特色主要体现在马克思主义民族特色的现实内涵、马克思主义民族特色的本质内涵以及马克思主义民族特色的表达形式三个方面。

简介：客观性是马克思主义中国化的基本特征之一。从马克思主义传入中国到马克思主义在中国得到广泛传播,不断与中国革命、建设、改革和发展的实际相结合,形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,马克思主义中国化为中国共产党和中国人民提供了指导思想。马克思主义中国化的历史、理论成果、作用发挥都具有客观性。承认马克思主义中国化进程的客观性,有利于我们从理论与实践互动的客观进程中探索和把握马克思主义中国化的客观规律,进一步推进马克思主义中国化进程,进一步增强坚持和发展马克思主义的理论自觉。

简介：龚育之是我国著名的马克思主义理论家和中共党史学家。他长期致力于马克思主义中国化问题的研究，提出了马克思主义中国化历史进程的总的概括、马克思主义中国化要突出“探索”两个字、马克思主义的当代化和民族化问题、马克思主义中国化进程中的“异端”问题等一系列创新观点和重要论断，为深入推进马克思主义中国化的研究做出了杰出贡献。

简介：马克思主义大众化是一种方法论意义上的解释学,是一种具有中国特色的解释意识、解释原则与解释方法。作为一种解释学意识的大众化,它强调要保持马克思主义的原本精神;作为解释学原则的大众化,它强调要立足中国语境解释马克思主义;作为解释方法的大众化,它通过＂主客体统一＂、＂理论实践统一＂、＂雅俗结合＂、＂继承创新＂等诸多方法的运用凸显了马克思主义的应用与发展指向。

简介：马克思主义作为人类先进思想文化的结晶，是时代的产物。马克思主义之所以生命力强大。就在于与时代同行，与实践发展俱进。而时代化是马克思主义主动适应实践要求的基本特征，是马克思主义发展历史经验的深刻总结，也是在批判、扬弃各种错误思潮的基础上发展起来。然而。时代主题和时代发展是推进马克思主义时代化的客观动力和外在条件，只有这样才能保持马克思主义的科学性和生命力，才能更好地坚持马克思主义的基本立场、观点和方法。