简介：“山歌越唱越开怀．井水越打越出来。歌场老将齐上阵。不是英雄你莫来。”这首水族民歌朴实干脆而又充满挑战性，你敢应战么？

简介：在我家书橱的明显位置,摆着一本薄薄的诗集《唱一唱农村》,何理著,作家出版社出版,1956年2月第二次印刷。正文仅69页,收入63首诗,不少还是4句或6句,均占一页。我为何多年珍存这样一本并不起眼的诗集,又为何称＂‘接力’珍存＂呢？听我慢慢道来。我自幼爱好读书,上初中后又喜欢上文学写作。

简介：不愿盅前老,犹添锦上花。敲诗灯作伴,吼嗓鸟惊霞。书写龙蛇劲,烹调翁妪夸。晚来庭树下,一曲土琵琶。

简介：畲族是我国具有悠久历史和灿烂文化的少数民族。根据史书和族谱记载，发祥于广东潮州凤凰山。畲族自称“山哈”。解放后，经过民族识别调查，1956年国务院正式公布确定“畲族”这个族称。并确定为我国单一的少数民族。畲族主要分布在闽、浙、赣、粤、皖五省一百余县的部分山区。安徽的畲族分布在皖东南的宁国市云梯畲族乡及其周边乡镇一带。

简介：在闻名遐迩的长沙白沙古井公园，人们每天总能见到一位头发花白、身体健旺的老人在不停地忙碌：或是清扫垃圾，或是冲洗井沿的石栏，或是抹洗石桌、石凳等。若问老人为何如此爱护公园？因为这座千年古井是长沙人的脸面，他把它看得比什么都重要。

简介：黎族民歌有着悠久历史和鲜明的民族特点，是我国少数民族珍贵文化遗产的重要组成部分，具有较高的艺术价值和学术价值，并已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。对于海南黎族传统音乐的挖掘、保护工作，自1950年代持续到新世纪。然而，在全球化的大潮冲击下，

简介：我一直想不通,像假唱这种堪称匪夷所思的把戏,究竟是谁发明的,又是在何种强大力量的"导向"下,开始走向全国舞台的。昨日,读到新华社以《今年春节联欢晚会不再搞"假唱"》为题的新闻(北京1月28日电),才总算对假唱的成因有了认识。新闻开头说:"今年春节联欢晚会导演组决定:所有歌手,无论‘大腕’、‘小腕’,全部取消录音

简介：<正>郑煤集团大平煤矿位于嵩山东麓、双洎河畔的登封市境内。该矿自1986年投产以来,一贯坚持“两个文明”一起抓,大力开展精神文明创建活动,有力地促进了全矿的生产经营工作。1999年该矿被命名为省级文明单位,2002年又被中煤政研会评为“全国煤炭系统文明矿”。

简介：广西罗城仫佬山乡盛行的仫佬族民歌，是仫佬人用汉语的一种土话——“土拐话”演唱的本民族歌曲。它的体裁虽不丰富，但歌腔种类多，旋律、调式、声部组合以及曲式结构独特。

简介：春天,草长莺飞,山花烂漫。然而对于石柱县人大常委会及其机关工作人员来说,他们并没有闲情逸致去欣赏眼前的景致,相反都明显感到了压在肩头的一副副沉甸甸的担子——文化产业、司法行政工作、无地农民工生产生活现状、惠农支持落实情况、留守儿童教育管理等议题的调研相继展开。参加调研人数之多、调研范围之广、调研形式之多样,给常委会的调研工作吹来了一股清新之风。

简介：<正>一直固执地认为,秋天,是四季中最美的季节。她和春不一样,几乎一下子就翩然而至。秋日的天空是可以直接从颜料管中挤出的纯蓝。抹在画布上再添上几朵悠然飘过的白云、静谧的河流、摇曳的芦苇,就是一幅浑然天成的风景画了。秋天是最

简介：~~

简介：“十五”时期,宣恩县将坚持以发展为主题,以结构调整为主线,以基础设施建设为突破口,以改革开放和科学进步为动力,打绿色牌,唱发展调,全面融入西部大开发,扎扎实实地打基础、攒后劲、蓄势后发、迈向小康。大力推进经济结构战略性调整以发展生态农业为重点,大力推进农业产业化经营。我们将继续坚持“念山水经、打优势仗、唱特色戏”,重点围绕两道(国道、省道)、两河(贡水河、酉水河)进行生产力布局,坚持市

简介：自从投身公安战线,你就把一切交给了奉献;自从穿上这身警服,你知道这要付出多少牺牲。风雨萧萧,征途漫漫,危难和汗水紧随相伴。儿女情长,英雄气烈

简介：茨坪的杜鹃分外香，井冈的歌声正嘹亮；今晚大家团团坐，——欢畅!五老队伍忠于党，人人心中有朝阳；大手牵着小手走，——前方!

简介：美好的景物就像陈年老酒,时间越久越醇香,一处好的景致会经得起时间的沉淀和岁月的打磨,仍然历久弥新。从华东回来已有数周,走过的地方大都印象模糊了,甚至许多地方连名字都叫不出了,但唯有苏州耦园和它背后的故事却总萦绕于心。耦园坐落在苏州市仓街小新桥巷深处,环境僻静,是具有苏州地域特色的古典园林,处于平江古城保护区的腹地。2000年11月被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录,2001年6月被列为全国重点文物保护单位。耦园前身叫＂涉园＂,

简介：＂唱支山歌给党听,党的光辉暖人心,扶贫攻坚政策好,脱贫致富喜盈盈。梵净山高坡连坡,太平河水波连波,喜庆党的十九大,土家儿女唱新歌。＂一曲曲动人的乐曲、一首首感恩的歌曲,在梵净山下的贵州省江口县太平镇快场村文化广场上飘扬,震天的锣鼓声和群众的欢呼声在大山深处回荡。近日,江口县关工委与太平镇的十九大宣讲团进村入户,用群众喜闻乐见的山歌、

简介：“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城……”观看体育比赛时,每当运动健儿获奖,国旗升起国歌奏响,台上台下电视机前都会有人哼唱国歌,热泪盈眶.国歌的能量可见一斑!国歌之所以重要,因为它是民族和国家精神的象征。

简介：黄克诚第一次唱“反调”，是1927年12月反对“暴动”。第一次大革命失败后，黄克诚回到湖南省永兴县，开始秘密组织农民武装起义。蒋介石的大屠杀早就使一些革命者心里窝了一肚子火，在一次特别支部大会上，黄克诚传达了湘南特委提出的暴动口号，与会人员一听就像点着了火药桶，要求立即行动。黄克诚说：“暴动的事，我赞成，但时机还不成熟，缺乏群众基础，等组建起工农武装队伍后暴动也不迟。”他的同窗好友马上指责他：“胆小鬼，就你怕死，我看你是右倾机会主义者。”其他人纷纷加入群起而攻之的行列，这是黄克诚第一次作为右倾机会主义者遭到批判。

简介：<正>本刊编辑部收到甘肃天水师专范三畏同志来信说:“我喜欢《思想战线》,因贵刊关于西南民族民间文学的介绍文章很吸引我。我喜欢诗歌,自然也关心新诗形式的探讨,而贵刊这类文章中关于民歌的介绍,又颇能给人在这个问题上以很大的启发和帮助”。范三畏同志在读了本刊一九七八年第一期载的《历史悠久、绚丽多姿的白族民间文学》后,提出“我想知道白族民歌是否也像旧诗词一样,句子要求平仄的交互,它们与汉族五七言诗歌的渊源影响是何种情况”等。现请该文作者张文勋同志答复如下: