简介:工程精神是工程活动共同体运用特定的工程科学和技术,遵照必要的程序、设计文件、规范,在规划、设计、建造、使用等一系列创造人造自然的过程中,将工程本身、工程与人、工程与社会、工程与自然对象化所表现出来的精神状态和人格特质,包括有意识的工程思维、意志和情感活动,以及无意识的心理活动。工程精神具有普遍性、实践性、动态发展性、主导性、综合性、群体性等基本特征。工程精神是随着历史发展不断丰满起来的,它的发展有其自身内在的规律。运用历史和逻辑的方法,文章分析了认识论层次的主体精神、功利精神和科学精神,功能性层次的创造精神,社会关系层次的伦理精神和团队精神,以及价值观层次的爱岗敬业精神和奉献精神。
简介:中世纪以来,大学继承了宗教作为社会终极价值意义的阐释和守护的职责与使命,成为现代社会终极意义的最高关怀机构。大学教师成为社会的最高代表,这就要求他们要敢于面向公众,超越自身特定的利益立场,从人类社会的整体的角度来回应公共社会中的重大公共问题。大学教师的专业化、有机化和整体性的元话语的丧失,导致大学教师"知识分子"精神的式微。为了提振大学教师的"知识分子"精神,应该提高大学教师自我修养,提升大学教师回应公共问题的思想意识;激活知识分子的业余精神,为大学教师超越性的复归提供精神资源;大学应该积极营造公共空间,为大学教师元话语的回归提供有利环境。
简介:章太炎治学“始则转俗成真,终乃回真向俗”,呈现出“俗”(经世之学)——“真”(出世之学)——“俗”(会通之学)的学术进阶;同时,其学以音韵训诂为“管”,以周秦诸子为“堂奥”,又呈现出由“小学之门”入“子学之堂”的治学门径。太炎之学,最为大众所知晓者在其较为系统的国学讲义。《国故论衡》为作者手订,学理性、系统性最强,也最古奥。《国学概论》和《国学略说》均为作者口述、弟子整理,前书深入浅出、言简义丰,后书精微朗畅、言近旨远;两书不仅是较早、较系统的普及性讲义,同时也是具有通观视野、深刻认知和独到见解的学术性著述,真正做到了学理性和可读性的兼容、学术性和普及性的统一,在国学读本中具有示范意义和经典价值。