简介：

简介：2011至2012年，模仿类节目成为国际荧屏热门，但明星模仿类比赛节目在内地尚属空白。《百变大咖秀》的启发创意来自西班牙节目《你的脸听上去很熟悉》，但已在原版节目基础上进行改版。《百变大咖秀》能够在国内电视综艺节目中取得成功，其制胜法宝体现在节目形式、评委、赛制、主持等多个方面。

简介：伴随着“模仿”理念应运而生的湖南卫视《百变大咖秀》，是内地首档明星模仿秀综艺节目。《百变大咖秀》让明星模仿明星，让经典重铸经典，在展现明星不为人知的“另一面”的同时，也给予观众耳目一新的视觉、听觉冲击。

简介：一、'原生态形式'的真人秀(一)'零'门槛的全民表演.在报名方面无门槛限制,以一种不分唱法、不论外形、不问地域的互动性、参与性超强的'海选'为主要特征,只要喜爱唱歌的女性,均可报名参加.总导演王平表示:'我们完全放开报名条件,这样可以使更多怀有想法和梦想的女士走到舞台上.'喻国明认为,'海选'是这个节目能够轰动的一个很大的因素.破除了很多以往此类竞赛选拔的门槛,给所有人展示自己的机会,什么年龄、出身、家境、身材都不问,来了就唱.假设没有海选、PK,也没有短信投票和大众评委,仅是按常规进行初赛、复赛、决赛,这样选拔出来的'超女'就算甜美动人、唱功一流,也不会是普通观众喜闻乐见的'超级偶像'.因此,彻底打破了传统声乐赛事的一切既定规则.而且在程序设计上大胆出格,完全不走声乐赛事的寻常路.相对于传统声乐赛事,更富有情节性、悬念性.在淘汰中,更是放大了煽情的娱乐元素.值得一提的是,它允许评委对选手在赛场内外公开对选手进行各种尖刻评价,甚至将这种反差和讽刺作为一种看点提供给观众.在选手'想唱就唱'时,让任何人'想说就说'.

简介：通过对《秀拉》和《献给艾米莉的玫瑰》两部文学作品中的＂玫瑰＂秀拉和艾米莉的对比,展现出女性敢于挑战周遭的约束和世俗寻求自我的过程,同时也表现出两位主人公与当地的社区相互依存的状况：一方面她们坚持自我,勇于反抗世俗和传统,另一方面,她们又为社区所束缚和容忍。她们追求自我的精神引领新一代女性不断斗争。

简介：杨振声是国立青岛大学的惟一一任校长，也是国立山东大学的奠基人。作为我国现代著名教育家，杨振声打破门户广揽名家的办学方针，严格整肃不由任便的治校原则，撙节支出添增图书、实验设施的经营政策，为青岛大学的历史涂上了一笔重彩，创造了青岛高等教育发展的不凡业绩。杨振声清正廉洁、平等待人、长于肆应的人格魅力，折射出大学校长的伟岸风范。

简介：杨多四川渠县人。四川教育学院教育行政系毕业，中共党员。曾任达县教育学院教育心理系副主任，现为达州职业技术学院教育心理学教授、四川省心理学会应用心理专业委员会会员、四川省陶行知研究会会员。

简介：

简介：刚才，应超同志传达了2005年全国职成教工作会议精神和要求，耀瑄同志分析了我省职业教育的现状、成绩和存在的问题，并讲明了今后我省职业教育发展方向、发展目标和工作措施，我完全同意。下面，我简单谈谈我省教育的整体情况，并重点对职业教育的改革和发展讲几点意见。

简介：杨红梅，女．艺名立雪，1971年12月出生于古城西安。自幼酷爱中国传统文化艺术。天资聪慧、勤奋好学，特别对中国书法、绘画情有独钟。近二十年来，钻研笔耕、临池不辍、好学求进，冀勤以补拙。除以先贤为师，看帖临画自学外，还先后参加了陕西省老年大学交大思源分校=譬业学习深造。在陈长林、刘世琦老师的亲授下，

简介：杨丁,男,1990年出生于陕西千阳.古人有：读书不多,画则不能进于雅;观理不清,则画不能规于正.宏观取大势,微观取实质,美术固然须有精熟的技工,但尤须有进步的思想与高尚的人格.他个人喜欢刘文西老师和范曾老师的画风（还有很多别的老师画风风格他也喜欢）,虽然是两种不同的表达手法,但都展现出中国画的线条美.

简介：在大众文化视域下,真人秀节目《爸爸去哪儿》在成功的叙事模式上进行创新,以＂真＂为特色,以＂秀＂为手段,引发巨大的社会反响。

简介：“‘选秀’是新时期下一种新的文化娱乐方式，在一定程度上起到了选拔人才的作用。在各类选秀活动中脱颖而出的年轻人，很多还都有过艺术职业教育培训的经历。不过，文化部对此立场是，不提倡作为艺术教育机构的各类艺校集体组织学员参加各类选秀活动，也不鼓励艺校在校生参加选秀活动，更反对所有过度商业化操作的选秀。”

简介：摘要本文阐述了杨树造林时根据所生产的材种，进行立地选择、造林密度的控制、轮伐期的确立及一系列的抚育管理措施的制定等等。

简介：摘要英语是一门繁难枯燥的课程,尤其是阅读理解,多数人存有畏难心里。主要原因是找不到巧门，不知道怎样才能提高学习效率，如果能找出制约提高阅读理解能力的各种因素，一切都会迎刃而解。

简介：是以孔子为代表的儒家思想的经典,历来受到学者的广泛关注,研究它的人也不胜枚举,但其中有些语词因为语意比较显豁,各教材注本不再作释,各辞书似乎也无异议.近日重读杨伯峻,发现"诵"等语词仍有值得商榷的地方.

简介：古典文学中涉及婚变的作品,以其特有的魅力折射出时代风气下妇女命运的变迁。在专制礼教思想尚未产生的先秦时期,女性在婚姻中有较多的自由和保持自我人格独立的可能;在专制礼教社会,婚变后的女性则表现为更多的无奈,她们无力与残酷的时代风气进行有效的抗争,她们更多的选择结束生命来表达对自由爱情婚姻的渴望;当民主自由思想渐入人心,专制礼教思想被怀疑乃至否定,纯朴、自由民风回归,人文关怀复苏,求利实用主义思想产生时,婚变后的女性再次有了追求爱情自由、婚姻幸福的权利和可能。

简介：杨波在农村长大，直到现存他身上仍然有农村人特有的朴素和执着。小时候，很多同龄的玩伴由于受制于父母的“管控”，常常与自己喜欢做的事情“失之交臂”，长大后空嗟叹。跟他们相比，杨波是幸运的，他的父母对他格外信任．由于父母“疏于管理”，杨波可以做自己喜欢的事。

简介：作为一档策略型真人秀节目，《潜行追踪》在大众传媒和现代技术的合谋下打造了一场媒体奇观，实现了对广大观众的意识形态统辖。《潜行追踪》通过将现实中规训与惩罚的权力技术学以视觉表象化的方式呈现出来，唤起观众作为惩罚符号而运作的惩罚观念，使之成为自觉被驯顺的主体；通过将本真生活打造为娱乐化景观，模糊了社会本体和视觉表象的界限，使观众意识到自己已被编入毫无时空中断的监控之网，同时将全景敞视建筑的概念内化为个体道德理性；另外，媒体奇观的虚假表象扩大了社会和谐的表征，掩盖了权力的不稳定中心，使观众成为只会被动接受的单面人。

简介：本文从杨贤江关于做好青年教育工作的前提、根据和应遵循“全人生指导”的根本原则以及青年教育工作的方式、方法三个方面探析了杨贤江的青年教育思想与实践并分别揭示了其现实意义,指出了当代青年教育工作者应学习和借鉴之处。