简介：冯梦龙的《三言》中有四则故事记载与东坡相关之事件,本文通过四则故事的主人公佛印、王安石、苏小妹的视角归纳东坡的多面性形象,进而探讨冯梦龙《三言》故事的选取即再创造所体现的思想意识。

简介：冯梦龙的“三言”和凌潆初的“二拍”是中国小说发展中重要的里程碑之一，在许多方面都体现出创造性，其中颇为重要的一点，就是穿插了一些小曲。这些小曲多为明白如话、朴实浅近的情歌，

简介：我国古代小说，包括文言小说、白话短篇小说和中长篇章回小说，其中白话短篇小说作品数量最少，发展演进的线索也较为简单明晰。它只有两种类型：宋元话本和明清拟话本。宋元话本是明人在宋元说话艺人所说的“话”即故事的基础上整理、刊印出来的白话短篇小说作品，据胡士莹《话本小说概论》，它们流传到今天的共56种，分别保存在明代嘉靖年间洪楩刊印的《六十家小说》(今存27篇，改书名为《清平山堂话本》)、万历年间《熊龙峰刊小说四种》、明末泰昌至天启年间冯梦龙编订的《喻世明言》(初名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》即“三言”中。

简介：<正>古往今来人类所有的宗教中有一个不分时代、地域、皮肤、阶层、教养的永恒的宗教,一个人类从洪荒之世膜拜到今天的不朽的神灵,那就是爱情。爱情有些像埃及的司芬克斯雕刻,但是大一万倍。她背负苍天、俯视大地、洞察一切,宛似佛家所谓"天藏巨眼",谁也逃不了她的鉴临,然而她微笑着,眼中留下永恒的司芬克斯之谜。

简介：朱自清是著名的作家、诗人，也是著名的学者。如果说《背影》、《荷塘月色》是他创作的最负盛名的文学作品，那么，与两篇佳作名声相当的他的学术著作自然非《诗言志辨》莫属。前者奠定了他在现代文学史上的地位，后者则是中国文学批评史研究最有影响的著作之一。作为学者的朱自清是与《诗言志辨》一书紧紧联系在一起的。

简介：清朝乾隆、嘉庆年间,在号称文教最盛的常州府武进、阳湖城里,聚着一大群布衣文人。他们位贱命蹇,才高志洁,令后人仰慕不已。著名诗人龚自珍曾赞叹说:"天下名士有部落,东南无与常匹俦!"(《常州高才篇送丁若士》)其中的一位佼佼者,就是乾嘉著名经学家和文学家张惠言。

简介：《昭明文选》从第十九卷后半部分开始收录诗歌,至三十一卷止,近十三卷,433首。如果将＂骚体＂类所收17首也视为诗歌的话,则收录诗歌440首,蔚为大观。在这四百余首诗歌中，五言诗为大宗，而四言诗也占去30余首，包括：第十九卷“补亡”类收录束皙《补亡诗》6首，“劝励”类收录韦孟《讽谏》、张华《励志》，

简介：5月26日,27家第三方支付企业迎来集体狂欢,经历了6年的漫长等待,央行终于给第三方支付企业颁发了＂支付业务许可证＂（俗称＂支付牌照＂）。

简介：莫言获得诺贝尔文学奖之后，其作品在国内热销，一度出现断货现象，现在，“莫言热”传到了国际版权市场，不少版权代理人称，世界各大出版社都对出版莫言作品很有兴趣，莫言作品的海外版权将遭到世界各地出版社的争抢。

简介：

简介：挚虞的《文章流别论》是研究中古文学与文论的重要文献，可惜原书散佚，只能通过后人的辑补，略窥其貌。其中有一段辨析五、七言诗体的，很具有理论价值，今人频频引述，作为立论的依据。然而今人引述的这段文字是有讹误的。以讹传讹，得出了似是而非的结论，需要重新给予校核。

简介：《诗言志辨》是朱自清先生的一部文学批评论文集。共收《诗言志》、《比兴》、《诗教》、《正变》四篇论文，研究了“诗言志”“比兴”“诗教”“正变”四条诗论两千多年的发展历程。此书是朱先生学术生涯中影响很大也非常重要的一部著作。吴周文在《朱自清论》一文中评价说：“《诗言志辨》是他功力最深的著作，对‘诗言志“比兴“诗教“正变’四方面的诗论，纵向作了精微的考察，理清了它们的来龙去脉和衍变史迹，从而纠正了谬说。”

简介：《型世言》，全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》，现存十一卷四十回，每回演一故事，是一部与“三言二拍”同时代的短篇小说集。此书作者陆人龙，字君翼，浙江钱塘人，曾撰写有关明末辽东战事的小说《辽海丹忠录》，并曾协助其兄陆云龙选评、出版多种书籍。

简介：莫言小说中对人性内在限度的反思历来显著而犀利。值得指出的是，这一反思有着人性思想史维度的意义。这其中蕴含着力图超越儒家传统对人性审视的限度，在人性光明理想的展望下深入挖掘与反省人性潜在的自在之恶，对人性有着更透彻的领悟与反思。

简介：七言排律在整个唐代都很少见,故清人王尧衢云:'七言排律,作者罕传。'(《古唐诗合解》卷十二)李重华则云:'七言排律,唐人断不多作,杜集止三四首。'(《贞一斋诗说》)论者多归因于此体难工,如明人王世贞云:'七言排律创自老杜,然亦不得佳。盖七字为句,束以声偶,气力已尽矣,又欲衍之使长,调高则难续而伤篇,调卑则易冗而伤句,合璧犹可,贯珠益艰。'(《艺苑卮言》卷四)清人钱良择则曰:'七言长律诗,唐人作者不多。

简介：我在少年时代就爱好文学。小学五六年级时，我喜欢阅读中国古代章回小说，如《水浒传》、《三国演义》、《七侠五义》、《粉妆楼》、《包公案》等。虽然囫囵吞枣，一知半解，但是小说情节动人，亦感到浓厚的兴趣。初中时，爱好中国现代文学，迷恋五四和三十年代的文学作品，喜欢读巴金、曹禺、郁达夫等人的书。

简介：哲学家施太格缪勒曾有一个惊人的自问自答：“未来世代的人们有一天会问：20世纪的最大失误是什么？对此，他会回答说：在20世纪，人们把物质说成是唯一真正的实在，唯物主义哲学成为绝大多数国家的官方世界观。”试图延续爱因斯坦无缝世界之梦的物理界前沿“弦理论”也认为，组成世界的基本粒子几乎是即生即灭，物质世界就是建立在这些转瞬即逝的“砖块”之上。我们生存在宇宙弦演奏的一曲宏大交响乐中，组成真实世界的基本单元乃是乐曲中的音符，而不是乐器本身。只可惜，这样的炫彩世界，凡眼俗胎都被障住了，不见其缤纷。

简介：在2012年莫言获得诺贝尔文学奖的典礼上,瓦斯特伯格宣读的颁奖词蕴含着一些很值得中国学术界重视的内容和信息。他赞扬莫言是一位告别了程式化宣传海报的诗人,是一位描写自然的能手,认为莫言向读者展示了一个被人遗忘的农民世界;其文笔辛辣,想像丰富,人物充满了活力,叙述具有神秘色彩。不过,颁奖词也存在对莫言作品内涵阐释上的失误和政治意识形态上的偏见。

简介：促柱繁弦非《子夜》,歌声舞态异《前溪》。御史府中何处宿?洛阳城头那得栖!弹琴蜀郡卓家女,织锦秦川窦氏妻。拒不自惊长泪落,到头啼鸟恒夜啼。《乌夜啼》是乐府旧题,属清商曲辞。《乌夜啼》是乐府旧题,属清商曲辞。《旧唐书·乐志二》曰:'《乌夜啼》者,宋临川王义庆所作也。元嘉十七年,徙彭城王义康于豫章。义庆时为江州,至镇,相见而哭。为帝所怪,征还,宅(当作

简介：一三月三源于我国古代的“上巳节”，是周代华夏族民间一个祓祸祈福的节日，上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动，后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。汉代，三月“上巳”被确定为节日，《后汉书·礼仪志上》记载：“是月上巳，官民皆絮（洁）于东流水上，日洗濯祓除，去宿垢疚，为大絮（洁）”。魏以后，将上巳正式定为夏历三月初三日，即春禊，作为每年岁时中的重要令节。