学科分类
/ 2
32 个结果
  • 简介:"唐"是西藏特有的藏传佛教绘画形式,其表现内容以佛教为主,并涉及佛经故事、历史人物、藏医、藏戏、历算等多种不同题材。唐的总体绘画风格以细腻、精美、华丽为特点,体现出精巧的艺术构思和高超的绘画技巧。由于在绘画材料上大量采用了金、银、宝石和许多珍贵的天然植物颜料,唐的画面还具有历久

  • 标签: 唐卡艺术 艺术之我见
  • 简介:绘画是藏族地区特有的文化现象.由于交通、语言、风俗等壁垒,国内外大多数艺术爱好者对唐艺术审美所知甚少,缺乏系统的理解。甚至简单的认为:唐只是一种宗教用途的工艺美术品。本文从唐艺术的形式、内容、绘画语言、历史与心灵和理论著述等方面对唐中蕴含的种种独特艺术审美特质作一探讨,以还原唐作为绘画所具有的艺术审美。

  • 标签: 唐卡 审美 形式 内容 理论
  • 简介:"玻水彩"是指画在一种玻璃卡纸上的水彩画.它保留了水彩画的一些媒材特性,但却能创造出一般水彩画所达不到的视觉与心理空间.十多年前,一个偶然的机会,我接触到这种玻璃卡纸.当时出于兴趣,我用水彩颜料在纸上"涂鸦".当颜料一涂到这种毫不吸水的纸上时就浓缩在一起,于后形成一些"痕迹".

  • 标签: 水彩画 媒材 艺术追求 心理空间 创造 视觉
  • 简介:针对中国新疆维吾尔木姆艺术"申遗"成功之后,一些学者和专业团体持维吾尔木姆的当下传承以"谱本传承"取代民间木姆的传统传承方式——"口传心授"的偏颇之见,结合"谱本传承""口传心授"的优缺点和维吾尔木姆在生存背景、音乐形态等层面的独有特点,总结出"维吾尔木姆之‘谱本传承’不能够代替民间木姆的‘口传心授’"的结论,并在此基础上为维吾尔木姆的有效传承点明了一条具有一定参考价值的路径。

  • 标签: 维吾尔木卡姆 谱本传承 口传心授 传承 音乐类非物质文化遗产
  • 简介:本文阐述布画罗汉唐保护修复中、运用观察分析总结对比以往修复经验,制定详实、科学、规范的修复方案,采用成熟的修复技术和修复材料,慎重对待新材料新技术。最大限度保持原貌,尽可能减少介入干预的情况下得到最大程度的保护等方面做出较详细的报告。

  • 标签: 布画罗汉唐卡 保护、修复
  • 简介:塔卡利(Kathakali)兴起于16世纪的南印度喀拉拉邦,发展至今已有400年历史,它是一种集诗歌、音乐、舞蹈、戏剧、哑剧、美术、雕塑等艺术于一身的印度文化集大成者。从音乐上看,塔卡利以典型的南印度音乐风格为基础,伴奏乐器只选用打击乐器,包括双面长鼓Maddalam;单面鼓Chenda;锣类乐器Chenkala;钹类乐器Ilattalam;旋律鼓Eddaka。Chenkala演奏者同时担任第一领唱,Ilattalam演奏者担任第二领唱,内容为所演故事梗概,演唱形式有二声部合唱,同声部齐唱,以及一唱一和式的跟唱,即第一领唱唱一句,第二领唱完整重复一遍。

  • 标签: 印度文化 艺术特征 二声部合唱 舞剧 音乐风格 打击乐器
  • 简介:艺术有着悠久的历史。远在四五千年前的卡诺文化遗址中,我们从简单的彩绘纹饰上,可以窥视到当今唐艺术的先河。那黑彩绘成的三角折线纹和三角图案,看似原始,却显得粗放豪迈,它与今日尤其是藏东地区的唐艺术有着不可分割的联系。人们现今所见到的唐,也称之为布画,她滥觞于佛教传人西藏之后,伴随着佛教在西藏高原的弘传,外来文化艺术渗透,唐艺术犹注入新鲜血液,它一方面发扬更新原有艺术特色,一方面吸取汉地或印度、尼泊尔等异域之艺术精华,久而久之。成为独具一格的艺术流派。本文就唐绘画艺术的线条,色彩,构图和整体四个最基本的方面,分析论证对唐绘画艺术的审美特征。

  • 标签: 审美 线条美 色彩美 构图美 整体美
  • 简介:本文研究分析毕加索创作《格尔尼》的目的、过程和历史背景,追寻和揭示其在艺术创作过程中的心理特征。并通过介绍绘画的原理详细分析作品中各种图形符号例如马和公牛的特殊涵义。全文通过对画作的详细论述,来揭示《格尔尼》深刻的主题内涵,进而突出其在20世纪艺术史及西班牙内战史上的重要地位。

  • 标签: 巴勃罗·毕加索 《格尔尼卡》 西班牙内战
  • 简介:“卓”鼓舞作为西藏众多歌舞品种的其中一种歌舞,在各地都有着不同的表演形式、表演内容、及其不同的服饰。本文以墨竹工的“卓”鼓舞为对象,从其歌舞的历史、艺术特征进行阐述。

  • 标签: 墨竹工卡 艺术特征
  • 简介:藏民族是一个历史悠久、勤劳、勇敢、智慧的古老民族。唐是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及历史、文化、宗教和生活等诸多领域,被誉为中国民族绘画艺术的珍品和藏族的"百科全书",藏族人类起源图唐描述了藏民族繁衍、发展的古老神话传说,在西藏唐绘画艺术中具有鲜明的特点和象征意义。

  • 标签: 唐卡 藏族起源 宗教文化
  • 简介:"唐"一词大家都熟悉,但对于唐的概念和来源问题一直以来众说风云,大致上主要有两种观点:一种观点针对唐这种绘画形式的表象来认定唐为卷轴画,传自中原;另一种观点认为唐相似于印度布画,传自印度。以上两种说法十分一致地抛开了唐艺术产生于本土的可能性,即本土元素。因此,其说服力是有限的。本文从文化发生学的角度来进行简要分析藏文唐()一词的词源含义和文化特征,阐释"唐"这一藏族美术专用术语的实际含义。

  • 标签: 藏族 唐卡 文化 概念 种类
  • 简介:相传15世纪末期,日本室盯幕府的足义利政将军让手下将一只缺口的茶碗寄到中国去修补,拿回来的却是一只布满金属线粗陋黏合的“好碗”。这次令他失望的经历渐渐催生了日本的“金缮艺术”,即将破损的物件用金线进行修补,留住器皿曾经破碎的历史和可能沧桑的经历。

  • 标签: 卡德尔 金线 艺术创作 ARTIST 义利 exhibition
  • 简介:《萨朗朗厦》,乃藏文字的译音,汉语意谓“阐述地道”,即阐述大乘菩萨“十地”和“五道”.这里所说的“十地五道”并非指卷帙浩繁、庞杂深奥的佛经义理,而是引用这些术语来象征游戏图案的寓意.它从形制到绘图意境,都是按照佛教轮回学说的地狱,人世,天界等三界结构来构思设计的.下面就整个绘图的布局规格及形制等具体描绘内容一一叙述.

  • 标签: 萨朗 西藏唐卡 大乘佛教 三界 构思设计 意谓
  • 简介:廿一世纪的中国,虽然在现代化进程中存在着许多问题,也有国内外敌对势力的干扰。但总的发展形势是政治开明和顺、社会稳定和谐、经济增长快速、文化呈现多样、人民安居乐业、宗教信仰有所保障的喜人局面,是中国历史上一个难得的昌盛时期,也是长期的和平年代。廿一世纪,中国将完成从世界发展中国家到发达国家的历史性跨越。生活的稳定,收入的增多,刺激了文化的需求,也为文化产品提供了良好的发展环境和市场空间。唐作为精神信仰、艺术欣赏双重身份的文化产品,它的市场前景非常乐观,空间十分广阔。

  • 标签: 唐卡艺术 文化产品 中国历史 社会稳定 市场空间 现代化进程
  • 简介:<正>水族历史题材话剧《乌》(载《剧本》1993年第1期,编剧:潘茂金、覃烺)是依据1944年水族抗日斗争的一段可歌可泣的史实写成的。它把人物置于尖锐的民族危亡的激烈拚搏的环境之中,从而展现人物的性格冲突,写出了他们令人唏嘘赞叹,耐人寻味品评的人生轨迹。由于作品中有真实的生活环境,有特定的人物关系和准确的人物基调,因而使剧作的审美期待——完美的结构,性格鲜明的人物,曲折精彩的故事情节——呈现了少有的光彩。《乌》的故事发生在贵州南部的一个水族山寨。1944年深

  • 标签: 审美期待 性格冲突 故事情节 日寇 基调 人物关系
  • 简介:绘画艺术与隋唐时期中原重彩画有着深厚渊源,主要体现在二者的绘画材料、绘制技法、画面色彩等诸多方面,反映出较为一致的追求。唐绘画与隋唐时期的敦煌壁画关系密切,藏族画师们在敦煌有着从学习借鉴到创造的转变。唐绘画在中原重彩画及其它地域文化的影响下形成了具有本民族特色的绘画形式。

  • 标签: 唐卡 重彩画 隋唐 敦煌
  • 简介:弗洛伊德的精神人格理论,尤其是其中关于超我与自我之间关系的理论,对于我们理解《判决》中的父子关系乃至作者本人的精神人格,是十分具有启发性的。弗氏在谈到超越我即一般所说的道德良心的起源时说:“婴儿是无所谓道德的,他们并不具

  • 标签: 卡夫卡 父亲 超我 精神人格 弗洛伊德 上帝
  • 简介:尤里·留塔1957年出生于德聂伯罗彼特罗夫斯克地区的克里沃罗格。1973—1977年就读于敖德萨科列科夫艺术学校;1977—1979年服役于前苏联军队;1983-1989年就读于列宾美术学院,曾在梅尔尼科夫教授工作室工作,毕业后开始教学生涯。1991年被俄罗斯艺术学协会吸纳为会员,2005年获俄罗斯艺术科学院金奖。曾在中国北京、沈阳、青岛、杭州、武汉、上海等城市举办个展、群展。

  • 标签: 俄罗斯艺术 作品选登 现实主义 画家 当代 列宾美术学院
  • 简介:是藏民族独特的佛教绘画艺术表现形式,具有膜拜、传播、净化和审美等功能。传记唐是西藏祖师唐的一部分,表现的内容是在藏传佛教领域中具有高深学问和非凡造诣的宗教领袖的生平故事。宗喀巴传记唐是西藏祖师唐的代表之作,也是唐艺术创作的巅峰之作。本文以宗喀巴传记唐为研究对象阐述了西藏传记唐的后期发展过程,宗喀巴传记唐形成与繁荣背后深刻的历史及宗教原因。

  • 标签: 宗喀巴 藏传佛教 传记唐卡