简介:在动漫产业大潮中,许多与之相关的社会问题也逐渐凸显出来,在此情境下研究动画设计的伦理价值问题就显得越来越重要,这对于动画艺术、动漫产业的健康发展具有一定的道德约束作用,进而使动漫产业更加具有人文性、思想性。
简介:在艺术的展示中,较典型的情况是布展者希望参观者以特殊的方式来观看艺术展品。特别是当布展者同时又是有疑问的艺术品的所有者时,更试图去影响观者对艺术的欣赏方式。在这种情况下,就出现了一个问题,即在作品展示中坚持对作品本身内容和艺术家创作意图的尊重是道德的或审美的职责,还是作品所有者完全有权力选取他们认为适合的展示方式。在此我最终要关注的则是,人们对待艺术展示以及其所拥有的其他类型的东西的展示是否有着不同的道德职责。
简介:不少事实证明,设计在帮助解决人类生存所面临的各种问题、使人类生活质量提高的同时,也带来许多负面影响,产生不少隐患.
简介:《威尼斯商人》中的巴萨尼奥[Bassanio]曾这样抱怨那将决定他命运的三个盒子。每当这样的场景出现时,那些外表华美、装饰繁琐的物品总会让主人疑窦顿生,犹豫不决:似乎精美的装饰总是和欺骗结合在一起——也许这就是所谓“金玉其外,败絮其中”给人带来的心理暗示。
简介:中国女性伦理文化塑造了杨家埠年画中的女性形象,本文通过研究杨家埠年画中的女性形象浅析女性伦理文化。提倡对待民族传统文化要取其精华、去其糟粕,并结合时代精神推陈出新。
简介:孔子是一个人文理想主义者,希冀复兴周代的礼乐制度,在乱世中赋予社会稳定秩序,安定天下百姓。因此,儒家艺术精神首先重视艺术在政治上的教化(礼)、对人的感化(乐)作用,并认为艺术可以陶养心性,进而形成个体"仁"的完美人格,最终达到社会的和谐。受儒家思想影响的士大夫,修齐治平、博施济众。而历代文人雅士寄情于画,以"中和"为美,"穷变化,集大成",不偏不倚,不老不少,亦刚亦柔,亦华亦质,体现为优美的文人游观山水。
简介:九、两撇组合:柳体在一个字的左部或右部有两撇相逢时,不是简单地写出两撇,在字的上部或下部处理的方法也是不一样的。
简介:柳体是指唐代书法家柳公权的书法,以《玄秘塔碑》和《神策军碑》为代表。柳体用笔的基本特点是:笔法显露,方圆兼备,骨力清劲而妍润。结构特征为左密右疏,虚实兼善,舒敛自如。字的中心攒聚,四方伸展的辐射型结构,以及主笔安排灵活,疏密布置多变的特征,被称作“活中宫”。
简介:七、两怪组合:指的是在字中对应的两怪,组合的两竖不能像木棍一样呆立。根据柳体字形分析,两竖在字中有四种组合形态:相对、相背,顺背、上开下合。
简介:本文通过几个方面对展示媒介的特征进行全面分析,根据不同展示活动的主题、展示主体、目的、目标以及不同目标受众,对展示媒介进行有机整合,许多新的信息组织方式和传播样式将得以建立,新的媒介时空对信息时代的生活时空进行再结构的展示传达的时空创意,将更能满足最复杂、最丰富、最细腻的人类诸多需求。
简介:十六、点竖结合:柳体字中的点竖结合,有上下两种情形,处理时不能等同对待。
简介:十二、多折组合:柳体字中有多折结合时,一般上折要小,下折要大,形、角度也要有所变化。1、撇折重叠第一个撇折短小,第二个撇折长大,特别是第二撇落笔位置要上一些,使两折结合紧密,如“缚”字。
简介:一、四点类:1、火底点这四点与横画一样左低右高,并且呈放射状排列。四点要各有变化:第一点应写成背左点,后一点则写成背右点,第四点要写得略大一些,比如“照”字。也有人把这四点按背左和背右的摆放划分成1、2、1组合;2、2组合;1、3和3、1组合。四点的排列不能呆板如棋子,方向略何调整,也就是要上开下合,在字里也要有宽度。
简介:本文中所指的宗教性艺术是指建筑在泛神论及神灵崇拜基础上的艺术,文章着重勾勒出宗教性艺术的基本特征:超理性、迷狂、体现出对神灵及未知神秘世界的敬仰及崇拜,在艺术造型上趋向于抽象。并结合当代的艺术创作,提出精神信仰的不可或缺性,它不仅是个性艺术产生广泛群体共鸣的深层次心理基础,更是人类寻求精神庇护、灵魂安顿的通道。
简介:二、三点类:柳体的三点在书写时,看上去是没有笔锋相传但它们彼此都有内在的关系。1.三点水这三点应呈左弧状的扇面排列,目的是让笔画有向字心聚集的意味。
简介:笔者通过实地考察、考证,对道韵楼的建造技术、建筑风水观作较深入的探讨,以及笔者对该楼与三饶城墙砖联系的研究。由此从人类学和建筑学的角度来阐述道韵楼的合理性与建筑科学价值。
简介:
简介:广西壮锦与南京云锦、成都蜀锦、苏州宋锦并称“中国四大名锦”,而壮锦作为四大名锦中唯一的少数民族织锦,独具艺术魅力。壮锦作为广西名锦,其图案独特的题材、构图和色彩都值得我们去关注和研究。本文从壮锦图案的构图之美、用色之美、传统壮锦图案与现代壮锦图案风格比较等方面出发,分析了壮锦图案的艺术特征以及现代壮锦在批量化生产中产生的某些弊端,以期对现代民间艺术的传承发展有一定的借鉴意义。
简介:形式美是美学中的一大难题。它虽已引起人们重视,但许多问题仍然若明若暗。例如,形式美是否存在?它是否一种独立美?它的性质如何?它与其他美的形态又有什么区别?这些都是形式美的基本问题,然而至今都还含混不清。因此,对形式美进行一些研究是很有必要的。现仅就形式美的形态和主要特征,谈一些初步看法。一探讨形式美的形态,首先要回答这样一个问题:什么是形式美?形式美就是现实形象或艺术形象的形式之美。它包括构成形象的色、线、形、音的美,这些形式因素有规律的组合的美,以及最后形
简介:一、引言人格,一译“个性”,是指个体在社会化过程中形成的给人以特色的心身组织,表现为个体适应环境时在能力、情绪、需要、动机、兴趣、态度、价值观、气质、性格和体质等方面的整合,具有整体性、独特性、稳定性、社会性的特征。[1]人格是人类活动的动力因素,它促使人们不断去追求自己预想的目标。现代心理学提出不同的人格理论,其中,“大五人格”理论将人格分成5个成分。
动画的伦理价值研究
展览伦理——关于宗教艺术的展示
提出设计伦理概念的必要性
在新教伦理影响下的装饰批判
浅谈杨家埠年画中的女性伦理文化
伦理化的自然——儒家山水画精神初探
柳体笔画组合特征(五)
柳体笔画组合特征(一)
柳体笔画组合特征(四)
论展示媒介的特征
柳体笔画组合特征(七)
柳体笔画组合特征(六)
柳体笔画组合特征(三)
宗教性艺术特征初探
柳体笔画组合特征(二)
道韵楼建筑特征初探
< >的艺术特色和用笔特征
浅析壮锦图案的艺术特征
形式美的形态和特征
高二适人格特征分析