简介：笔者曾参与首轮《宝应县志》编修，时隔十余年，“重操旧业”。被聘为二轮修志责任编辑，负责民政等六篇的分纂。不久前，收到县民政局编志小组报来的十余万字的资料长篇，经过半年的阅读、研析、加工、订正，初已成型。编志之余，引发了较多思索。试对前志《民政篇》和续志《民政篇》（初稿）在编排、内容、语汇上进行对照分析。

简介：

简介：东汉郑玄(127—200)，对《礼记》的注释能在诸家注释中脱颖而出，最终保留至今，与其涉猎广泛、博学多才有关。他杂采诸家，巧妙地利用群书来诠释、补充、校正《礼记》，看似随意点染，实为大家手笔，使得《礼记注》摇曳多姿，成绩斐然。本文试对郑玄利用群书作注加以分析，不当之处希就正于方家。

简介：在中华传统文化经典文本《周易》和《礼记》中,可以看到＂华夏-汉＂文化圈封建时代家庭制度在基本构成方面的重要特征,即以＂宗法＂与＂父权＂相联系、相补充、相制约。两者都重视夫妻关系、婚姻制度及嫁娶风俗;在男性主导家庭的大前提下,主张两性和谐。其间,《周易》多用阴阳协调、平衡的哲理来解释、说明家庭的关系;《礼记》讨论的家庭关系则范围更广、更全面,同时也更着眼于家庭尊卑关系的确立。它所代表的儒家思想与掺杂了道家思想的《周易》对现实生活和文学创作产生了重要影响。

简介：<正>《札记》之学,历来学者或信而扬之,或疑而抑之,信之者以为古礼经纯正无可疵,疑之者以为汉儒记糅驳无足取,纠缠千载,迄无定说。其实,过抑过扬,皆非定论。下面,将笔者的看法写出来并论其史料价值,但非敢自信其必当也,请同志们指正。

简介：武英殿本《礼记注》二十卷翻刻自岳本，岳本据廖本校刻，廖本与余仁仲本有关。殿本注每卷後附有“考证”，记录异文，校正讹误。岳本（廖本）《玉藻》等四篇後附有“兴国于氏改正本”经文，揭示了已经失传的于氏本《礼记注》特徵。岳本（廖本）对释文进行大量删改，增加文公注音，为研究宋代以来语音的发展变化提供了重要资料。将殿本注《杂记》篇与抚州本、余仁仲本、绍熙本、八行本、元十行本、闽本、监本、毛本、殿本注疏、阮刻本等版本比勘，结果是八行本、殿本注质量最好，余仁仲本、阮刻本次之，绍熙本、元十行本最差，也说明岳本（廖本）、殿本注是校勘精良的善本。

简介：《礼记》是一部儒家经典著作，其中包含许多儒家的文学理论与批评思想，尤其是其中的《乐记》，可以说是一篇专门阐述儒家文学理论与批评思想的专章。《乐记》中的儒家文学理论与批评思想主要包括：乐感论，即关于音乐应感的思想。这一思想一方面表现为音乐是由人心感物而生的：另一方面是音乐的感物作用；乐礼论，即乐与礼的关系。乐与礼的关系，实际上也就是文艺与社会伦理道德的关系。《乐记》中对乐与礼的关系进行了深入的阐述。乐准论，即音乐的评价标准，也即文艺批评的标准。音乐评价的标准包括“和”、“正”、“真”等。

简介：唐孔颖达修撰《礼记正义》，自称以皇侃疏为本，参酌熊安生疏而成。由於皇侃《礼记》疏早佚，孔颖达取舍皇疏的理由何在，後来学者已不得而知。幸好日本尚有皇侃《礼记子本疏义》残帙传世，可以从中窥见皇侃义疏的特点。通过比较皇疏与孔疏的不同，可以发现孔颖达有意不采用皇侃对於经文科段的划分，并且不取皇侃在郑玄注以外的发挥。然而孔疏虽然反对皇侃的叙述方法，却又依赖皇疏对於经文的基本解释，故此在改易皇疏之後，又引发了新的问题．考察孔疏与皇疏的不同，可以让我们看到南北朝至隋唐经学研究取径的转变。

简介：《礼记》中“与”共出现了359例，介词“与”143例，其中范围介词137例，本文拟从以下两方面对《礼记》中的范围介词“与”进行考查：

简介：学者讨论经学，自然离不开唐人注疏。今天我们研读经疏，大多采用清代阮元校刻的《十三经注疏》，俗称阮刻本。根据长泽规矩也的考察，阮刻本所据底本，多为所谓“正德十行本”。十行本系经、注、疏并附《释文》合刻本，原为南宋末年建阳书坊所创，因每半页十行而得名。“正德十行本”多为元代刊刻，经过明代正德年间修补而成。

简介：在儒家的礼仪文化体系中，礼与乐相辅相成，两者的关系形同天地，《礼记·乐记》说：“乐由天作，礼以地制。”礼乐结合就是天地万物秩序的体现，“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。

简介：对于《礼记·乐记》成书时代与作者的考察，过去多关注于史书记载及前人的评论，而未注意其版本材料的考察。通过比较史书记载的汉初《乐记》的版本及材料来源，可以从另一个角度观察其作者及时代问题。

简介：作者在对曹元弼的《礼经学》进行整理过程中发现有标点错误,本文共指出27处标点错误,并根据相关文献进行校证,减少《礼经学》整理本的错误,为读者提供更精审准确的版本。

简介：作者钱交教授，是著名礼学专家，曾著《三礼名物通释》、《三礼辞典》（均由江苏古籍出版社出版），颇得学术界赞誉。为便于学者了解礼制发展的全貌，钱先生以近九秩高龄而撰《三礼通论》。该书由南京师范大学出版社于1996年10月出版，49．5万字，定价4O兀。该书系国家古籍整理出版规划小组组织编辑的《中国传统文化研究丛书》第二辑之一。全书共四编，《礼书编》介绍《仪礼》及《礼古经》、《周礼》著作时代、大小戴《礼记》及《古文记》、礼书学者及重要著作等；《名物篇》包括衣服、饮食、宫室、车马、武备、旗帜、王瑞、乐舞、丧葬等内容；

简介：卫湜《礼记集说》是一部集解类礼学著作。阮元校勘《礼记注疏》，搜集的早期版本较少，故将成书于宋代的《礼记集说》列为重要参校本，多所引据。然而，阮元所用版本为清代通志堂本，该本从两种抄本而来，又经顾湄等校勘，文字已发生变化，校勘价值无法与宋本相比。

简介：朱子《家礼》是自南宋以来影响-最大的“庶人礼书”，它是中国传统儒家伦理思想的集中体现，是在儒家文化圈内被奉为“金科玉律”的社会及家庭仪礼的范本。当下的中国虽然已处在现代化的进程之中，但儒家文化的影响还是存在，《家礼》中规定和倡导的许多礼仪当代还在传承与实践。

简介：《左传·僖公四年》载,齐桓公为称霸天下,率领诸侯之师征讨南方的楚国。齐国国相管仲指责楚国的罪状是:'尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征。昭王南征而不复,寡人是问。'气势汹汹,不可一世。没成想楚国的答复不卑不亢、柔中有刚:'贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,

简介：宴飨礼是周代礼乐的重要组成部分，不同场合的具体礼仪细节有所不同，但普遍施行于上层贵族，甚至影响普通民众的生活。宴飨礼的功能性，包括亲宗、敬友、安宾、乐民四部分。从同宗到民众，从同姓到异姓，宴飨影响所及体现出周人交往圈络的多元化，也表明在宗法制度下，周人的交往具有由近及远，由小及大的属性。

简介：2004年5月7日,一个曾在河南以至全国风云一时的人物张钦礼闭上了眼睛,离开了这个纷纷扰扰的世界.临终时他说,他是从农民中来的,他要回到农民中去,要把他葬在家乡兰考张庄.

简介：王朝衰亡是古代史研究的永恒主题之一。在王朝衰亡、崩溃的过程中，由于政治、社会勤荡，常常带来历史记述的缺失或亡佚，加上继起王朝特定的历史编纂立埸，使得相关研究困难很多。在这种情况下，