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  • 简介:作品布娃娃油画50×40cm1939上海美术馆藏栀子花油画50×40cm约1942-1994平湖秋月油画53×44cm约1946静物油画53×44cm约1931-1933丘作品...

  • 标签: 油画 平湖秋月 栀子花 布娃娃 美术馆 静物
  • 简介:1920年11月18日,武兆出生于美国匹兹堡市,祖籍山西襄汾,父姓董。父母均为留美知识分子。父亲从事冶金业,因在美国钢铁城匹兹堡喜得贵子,故为之取名“董钢”。“武兆”是他19岁参加革命后为自己改的名字。

  • 标签: 年表 生平 创作 知识分子 匹兹堡 冶金业
  • 简介:岩的一些形式极为匀整精致的作品铺陈于我的视域的时候,“解构”这个概念倏然地以一种生动有力的方式触及我的感觉,而后对这些作品的分析更使我愿意把他这些作品概称为解构之图。

  • 标签: “解构” 作品
  • 简介:刘开与中国雕塑刘曦林刘开先生逝世了!这对中国文化界,特别是对美术界无疑是巨大的震动。作为雕塑家的刘开,他的艺术思想,他对雕塑的选择,他的创作经历,是属于他个人的,也是属于时代的,特别是与中国现代雕塑事业的发展同步的。时代造就了他,他也参与塑造了...

  • 标签: 刘开渠 城市雕塑规划 纪念碑 雕塑艺术 现代雕塑 现实主义
  • 简介:长江三峡历史悠久,有着深厚的原始文化积淀。三峡巫文化中的巫舞元素,从原始社会时期延续至今,是三峡地区民族民间舞蹈的重要组成部分。研究三峡巫舞,对于探索和丰富中国传统民间舞蹈史的内容有着重要意义。三峡巫舞种类繁多,包括'跳端公''傩''马脚''仙娘''七姊妹舞''跳丧''摆手舞''虾子灯''建东花鼓''茅古斯''石柱土戏''薅草锣鼓'等二十多种歌舞形式。文章重点选取三峡巫舞中具有代表性的开县跳端公和土家族跳丧,对其历史源流和艺术特色进行论述。

  • 标签: 巫舞 跳端公 跳丧 三峡巫文化 撒叶儿嗬
  • 简介:红旗纪念雕塑《山碑》建于红旗的故乡——林州市龙凤山风景区,是河南省目前规模最大,表现人物最多,设计施工最为复杂的纪念碑雕塑综合体。该项目建设在一处自然形成的峭壁断崖之上。由高浮雕、圆雕和跌水、水渠、碑刻共同形成综合景观,表现了当年林县人民修建红旗的战斗情景,讴歌了自力更生,艰苦创业的红旗精神,成为红旗这一国家级社会主义精神文明教育基地的重要组成部分。1995年4月开始设计至1998年8月全面竣工。高浮雕部分安装在长120米,高约12米的峭壁断崖之上,依自然山势不规则分布,共9大组141个人物形象,约340平方米,采用砾石混凝土仿灰花岗岩效果。内容分别为《千军万马》、《风餐露宿》、《自力更生》、《众手托彩虹》、《声震群山))、《血汗铸天河》、《幸福水》。

  • 标签: 红旗渠精神 社会主义精神文明 砾石混凝土 人物形象 雕塑 花岗岩
  • 简介:“巴河”川剧与其他河道川剧相比,在演出剧目、表演风格、声腔锣鼓等方面都有自己的独到之处,其中武生戏多且当地群众爱看就是一大特点。本文分析了“巴河”川剧武生在戏班中的地位,梳理了“巴河”川剧武生的常演剧目和表演名家,在此基础上分析了“巴河”川剧武生的艺术特点,认为在“巴河”川剧的传承中,应该挖掘本河道独特的剧目和表演特色,使其传之久远。

  • 标签: 川剧 “巴渠河” 武生
  • 简介:在“十七年”中国电影导演谱系中,出身与家世最具传奇性的当属武兆,正如他在后来的电影作品中所显示的那种精神特质。我们相信,两者之间,冥冥中应该存有某种未可名状的因缘关系。其实,武兆并不姓“武”,他随父姓董,祖籍山西襄汾。父亲是一位从事冶金工程的留美工程师。1920年,武兆出生于美国钢铁之都匹兹堡,父辈因而为之取名“董钢”。1925年,年仅5岁的董钢随父母辗转回国,定居山西太原。这时,他虽身着中式衣衫,却不悉国语,满嘴“洋腔洋调”,是一个不折不扣、黄皮白里的“香蕉人”。

  • 标签: 电影创作 再认 “十七年” 电影导演 精神特质 电影作品
  • 简介:一、雕塑的真实性和思想性△雕塑创作首先需要有真实性和思想性,要有认识作用,要能教育人民,鼓舞人民,潜移默化,使人们情操高尚,爱美恶丑,理想远大。△雕塑创作主要是表现人,通过雕塑品,让观者认识人,认识人类。从人类的历史看,人认识人是不易的。雕塑艺术的职能就是发掘人的本质,人的美,概括地、完整地表现在雕塑品上,让人、让人类看到感到自已。人类自己是这样美,这样富有聪明才智。

  • 标签: 雕塑创作 刘开渠 雕塑艺术 雕塑作品 认识作用 装饰性雕塑
  • 简介:由重庆市委、文化部和重庆市政府共同支持、关怀并主办的中央芭蕾舞团赴长江三峡库区慰问演出,从6月17日开始,到22日圆满结束。舞团首先为庆祝重庆直辖市挂牌一周年在重庆演出三场,随后开赴长江三峡库区的涪陵、万州演出三场。遵从重庆市委书记张德邻同志“一定要...

  • 标签: 长江三峡库区 芭蕾舞团 演奏员 《红色娘子军》 演出人 艺术工作
  • 简介:<正>舞台道具,是戏剧演出中所用的家具、器皿以及其他物品的统称,通常分为大道具(包括桌子、石头等)和小道具(如包、杯子、水壶、剪刀等)。道具经由艺术家的创作,从单纯的使用价值或经济价值中解脱出来而具有美学价值,成为托情托戏的艺术手段。没有生命的道具"活"了起来,成了"会说话"的艺术形象。道具往往和演员的表演直接相关,如《红旗》中的桌子、石头、大树等,是构成演员活动空间的要

  • 标签: 活动空间 艺术形象 戏剧演出 会说话 继昌 美学价值
  • 简介:8月27日晚,"汇通杯"河南省第十届戏剧大赛的评委在郑州儿童影剧院观看了安阳市豫剧团演出的大型现代戏.28日上午,评委对该戏进行了认真的评议.

  • 标签: 现代戏红旗渠 红旗渠评论 评论综述
  • 简介:在苏北大地上,说起“立强”的事迹,那是家喻户晓,人们夸他是党的好干部,百姓发家致富的带头人。“立强”是我团自编新排演的现代戏.是一出真实而又深刻反映了党的十八大以来.农村在改革开放进一步深化,党和政府进一步重视农村工作带来的崭新变化,讴歌了一代党的好干部奉献国家,坚持为人民服务,忠于党的事业的无穷生命力,揭示了党的十八大以来人们在观念上的深刻变化。它闪烁着时代的光辉,是一出有着艺术魅力的主弦律作品。

  • 标签: 现代戏 灯光设计 诠释 农村工作 为人民服务 发家致富
  • 简介:<正>我国近现代音乐史讲到学堂乐歌,常把李叔同和沈心工相提并沦。实际上他们二人创作的乐歌,旨趣既不同,风格亦各异。李叔同对沈心工倡导学堂乐歌所起的启蒙作用推崇备至。他在1905年编辑出版的《国学唱歌集》叙言中说:“三年以还,沈子心工、曾子志忞绍介西乐于我学界,识者称道毋少衰。”一年以后,他还在日本东京编辑出版的《音乐小杂志》上刊登“征求沈叔逵氏肖像”(沈心工号叔逵)的广告,说“沈氏为吾国乐界开幕第一人,久为

  • 标签: 李叔同 隋堤柳 词体 学堂乐歌 歌曲集 编辑出版
  • 简介:大自然的鬼斧神工造就了雄奇幽深的长江三峡.勤劳勇敢、智慧的三峡各族人民在这里创造了丰富的非物质文化遗产.而表演艺术类非物质遗产是其主要代表,主要表现为传统戏剧、传统舞蹈、传统曲艺和传统音乐。这些无形的表演艺术类遗产蕴含着特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,体现着三峡库区各族人民的生命力和创造力.

  • 标签: 非物质文化遗产 三峡库区 艺术类 表演 传统戏剧 非物质遗产
  • 简介:傅磬是改革开放后广西比较有影响力的作曲家,他的创作扎根于民族的土壤,富有广西民族音乐特有的韵味,又通俗耐听,呈现出时代的特征,反映了新时期广西人的精神面貌。本文试图从作曲家的个人经历以及成长背景出发来探讨其音乐创特征。

  • 标签: 傅磬 创作 民族风格 理性自觉
  • 简介:曾经写过一篇《公者,在这深深的夜里很想与你喝一杯》的文章,当时是深夜读公者在《一印一世界》中记录当代写意人物画大家吴悦石先生的一篇文章。“文革期间,他(吴悦石先生)被弄到京郊劳动。偶回城里时,找一家饭馆,把身上背的箩筐口朝下往地上一放坐到箩筐上,一嗓子:‘来一斤饺子!’——便就着老白干吃饺子。”吴先生的那种朴实和随遇而安的洒脱跃然纸上,

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