简介：戏剧的生命力究竟何在？戏剧是否已经衰亡？这些疑虑被一而再再而三的提出。然而,戏剧这门高雅的舞台表演艺术不仅在艺术史上举足轻重,在文学史上更是功不可没。戏剧丰厚的文化积淀更决定了它的人文意义。

简介：《金龙与蜉蝣》的人文意义沈尧淮剧《金龙与蜉蝣》在各地演出后，受到各界人士的交口称赞，也对戏剧界产生了震撼。它促使我们对戏曲创作的审美追求作新的探讨，对以往戏曲改革的种种努力作新的反顾，从而以新的艺术实践来回答时代对戏曲的挑战。《金龙与蜉蝣》的创作成就...

简介：二十世纪八十年代以来，中国文化思想界思潮迭起、风云多变。在摇曳多姿的风景中，我们看见“人文精神”这根红线特别醒目，事实上，正是两次大的“人文关怀”串起了近二十年此起彼伏的思想浪潮。第一次是七十年代末，人们从文革十年的噩梦之中一朝醒来，震惊地发现自己成了阶级斗争的机器，个人成了集体的数字符号，在人与人、人与社会的双重层面上，人们已经不由自主地删削了前一层面，而浓墨重彩地描绘了后一层面。因此这一次人文关系思潮的矛头直指阶级斗争的扩大化，认为人在阶级性之外还存在着普遍的人性，其核心是提倡人道主义，为个人价值正名。第二次发生在九十年代中期，这一次的主旨是针对八十年代中期以来物欲横流、道德衰微、人心不古的现实，反对拜物教，反对纯物质主义，认为人是生产的中心和目的，而不是生产的手段；反对让人成为物的奴隶，要求永远要把对人的关怀放在首位。它所展开的层面是人与物的关系，核心则是提倡人有高于物的价值和尊严。两次“人文关怀”思潮无疑极大地冲击了思想理论界和现实生活的旧有框架，启迪了人们的思维。尤其是第二次，虽然在有些人看来只是知识分子的独自喝彩或呐喊，但我们认为，它在当今“唯科学主义”一统天下的暗室中开启了一扇人文的视窗，

简介：在20世纪初，中国学术发生了深刻的转型，其中的重要标志之一就是民俗学的兴起。此后我们越来越清楚地意识到，中华民族的文化传统其实不完全是历史文献中的文化，而是老百姓在生活中传承的文化，如果这种文化被截断的话，那我们文化的失落就极其严重了。我赞同冯骥才先生的说法，

简介：三国曹魏时期的何晏、王弼提出的＂贵无＂论已进入对人性和个体的讨论,导引出一种合乎自然人性的自然生活态度。与此相应的＂言＂＂意＂之争,则使魏晋时代知识阶层作为＂人＂和＂士＂的主体意识悄然形成。后来＂竹林＂中人又对名教与自然的关系展开深入论辩,以嵇康＂越名教而任自然＂之说最得人心。＂贵无＂论促成了魏晋之际以建立理想人格、争取精神自由和超越为目标、为实践的人文主义大波的兴起。

简介：中篇《黑暗中的帽子》（作者吕志清，载《（钟山）2009年1期》是一篇真正的“心理小说”，不是一般的人物心理描写，而是心理本身——它的正常与非正常、暗示与控制、控制与反控制……小说以文学和心理科学相结合的方法，揭示了人性复杂的心理因素和心理机制造成的人文尴尬。

简介：科学和人文都是人类文化的重要组成部分,两者应该是互通有无、互相促进的关系,科学时时刻刻都受着人文的影响和熏陶,科学中包含着深刻的人文因素.

简介：无

简介：优秀的美术作品中大多隐含着信仰、理想、审美、价值取向等人文意蕴,而这些人文意蕴正是培养人文精神所必须吸取的营养。美术鉴赏为工科类高职院校的学生提供了欣赏优秀的美术作品和向伟大的美术大师学习的机会,美术学习不仅是技能技巧的学习,同时也是优秀文化的学习。本文将阐述通过美术鉴赏,学生在收获美的感受的同时,也形成了多元的审美理念,陶冶了审美情怀,提高了综合人文素质等美术鉴赏中的人文意义。

简介：美国著名科学哲学家库恩的范式理论作为科学共同体形成和发展的根本动力和最高原则，在科学研究活动的各个阶段，都可以通过其世界观、价值观和方法论三大功能影响科学研究主体的具体行为。这三大功能相互关联，形成一个有机整体，把主体的社会环境、文化背景、心理因素等特质合理地纳入科学活动范畴，在颠覆逻辑实证主义的科学价值无涉等观点的同时，赋予了科学以主体性和人文性，开创了科学哲学界历史主义流派的新篇章和科学与人文精神融合的新视野。

简介：在延安时期的革命实践中,中国共产党人通过对大公无私的理想人格的塑造、对社会平等和公正的认同和维护、对最广大人民的生存状态的关注和提升,使'延安精神'具有了鲜明的人文关怀特征.作为中国共产党人根本的价值哲学和初步的治国理念,'延安精神'是马克思主义人本思想在近代中国的第一次伟大实践尝试,其所彰显的民主、平等、公正、人民主权等人文精神的核心价值仍是我们当代进行社会主义现代化建设不可或缺的精神资源.

简介：建筑作为人类的一种以物质形式存在的创造物和文化现象，它独特的个性品格特征，使它具有了自己独特的文化内容。建筑不是纯粹物质上的东西，建筑的延续往往是生命的延续，历史的延续和文化的延续。本文从文化的内涵为思考的出发点，分析建筑的文化含义，进而探讨了建筑与人文环境（人文文化）的统一和整合。人类聚居环境泛指人类集聚或居住的生存环境，特别是指建筑、城市、风景园林等人为建成的环境。

简介：古希腊奥林匹克运动是西方竞技体育的发源，中国古代体育是中国传统竞技体育的始端，“酒神精神”是西方竞技体育文化的典型表征，“日神精神”是中国古代竞技体育文化的真实写照。北京奥运会即将展现出奇特的人．文意蕴，东方文化温和了西方体育文化的尖芒，西方体育精神强化中国传统文化的公平竞争理念和超越精神。

简介：先秦以后的各种学说,除开外来的佛学,大都能从先秦学说中找到根基,将其作为参照系统,能完整而准确地把握中华人文意识的三个有机组成部分：伦理意识、实利意识与虚静意识。孔子、孟子倡导伦理意识,认为人的爱心和善心是人的真实情感的自然流露,是人性使然;荀子则将道德的产生及其作用归结为现实需要,弥补了孔孟之不足。管子、墨子、荀子认为伦理意识与实利意识均不可废,应以利为本。荀子、韩非子、老子强调虚静意识,提倡＂虚壹而静＂。这三种意识相合相离,相辅相成,又相互制约、匡正,维护、促进了中华文明的发展与延续。

简介：摘要：水晶雕刻艺术是一种具有悠久历史和高艺术价值的艺术形式。在水晶雕刻中，人文意境是一个重要的元素。水晶雕刻艺术对当代艺术发展有着重要的影响，通过其独特的材料性质和高超的技艺，为当代艺术注入了新鲜的元素，推动了当代艺术的发展。水晶雕刻艺术是一种具有代表性作品。这些代表性作品通过其独特的艺术特点，展现出水晶雕刻艺术的魅力。这些作品的艺术特点主要表现在材料的运用、形式的表现和色彩的搭配三个方面。

简介：1982年，有一个叫陈杰的人写了一篇很长的考证文章，题目为《关于（春）的出处》，他考证出《春》这篇著名的散文最早发表在朱文叔编的《初中国文读本》第一册上。该书于1933年7月由上海中华书局印行。

简介：一朗读教学的过程要求学生眼到、心到、口到,要求我们字字入目。首先,朗读是我们阅读理解的必然门径。有些地方之所以还没懂,关键在于还没做到字字入目。朗读必需调动众多感官参与其中,不仅有利于文字的理解,也有助于文字的积累,并渐次形成良好的语感。

简介：科学发展观是一种以人为本的发展观，不仅体现科学理性，而且体现人文关怀，它将科学精神与人文精神结合在一起，充满了人文意蕴。科学发展观是中国共产党在总结我国工业化和现代化历史经验的基础上，对以西方为主体的现代化模式的反思，也是对我国传统文化现代价值的重新认识。一、科学发展观体现经济发展向人本主义的回归科学发展观应该包括两个方面的内容：一方面是用科学的理念来定义发展，并确立发展目标；另一方面是通过科学或利用科学的手段实现发展，并达到发展目标。因此，科学发展观涉及科学和发展两方面的概念。

简介：　　所谓语文创新教学,就是在语文素质教育中,积极吸收创新教育研究的理论成果,以课堂教学为主渠道,充分挖掘教材潜在的创新价值和学生潜在的创新因素,在听说读写过程中,以培养学生的创新精神和创新能力为基本目标指向的学科教学.语文创新活动的主体、培养对象和最终目的都始终围绕学生而展开.因此,语文创新教学要坚持突出人文意识.……

简介：摘要：随着人们生活水平的提高，家居室内装饰已经成为大众提高生活水平与生存质量的一个重要途径。家居室内装饰关乎千家万户，是和老百姓息息相关的重要产业。时代在前进，生活水准的提高、生活节奏的加快、生产效率的突飞猛进，这些都要求人们的生活品质应该简洁明快，新颖亲切，具有与时代相关联的现代感，同时又要包涵一种与文化生活相符合的精神。党的十九大报告指出：“没有高度的文化自信，就没有中华民族的伟大复兴。”文化自信是习近平总书记关于“四个自信”的论述中最根本、最基础的自信。因此，在家居室内装饰中，特别是地方性家居室内装饰中，要融合本地的文化特色与地域风格。鉴于此，文章结合笔者多年工作经验，对室内环艺设计中的人文意趣探究提出了一些建议，仅供参考。