简介：一个不争的事实是，进入20世纪以来，中国学界在很大程度上受到了西方知识界的影响。西方理论话语作为一种舶来品已经成为了中国学术活动中一个十分重要的组成部分。然而，任何一个概念在引介到另一种语言之后，都必然要经过本土化的过程。在这一过程中．不仅有语言之间的冲突、碰撞和抵抗，还存在着各种不同话语的交流、接受和建构。因此，全球化、现代性和后现代性这些在西方知识图景中十分重要的概念，经过翻译和引介之后，在中国的语境中可能就呈现出了新的意义。

简介：＂道＂是《老子》的核心思想。何为＂道＂,历来有不同的阐释,这些阐释是并行不悖还是有理解的偏差,难以定论。正是众多阐释对＂道＂的不断扩容与延异,令读者陷入理解的迷宫,不知何处是＂道＂的思想之家,无法抵达《老子》思想精髓之境。为此,本文将借助符号学的方法,回到原典内部,梳理＂道＂的符号他者,解码＂道＂符号域中的符号组合方式,以此发现＂道＂的最终意义。在避免以西释中陷阱的同时,符号学具有一种异乎寻常的魅力,以一种强有力的形式帮助我们揭开＂道＂的神秘面纱,让＂道＂以透明、清晰、具象的姿态呈现的我们面前。

简介：<正>《老子》的文字训诂校刊笺注,历代专家学者做了大量的工作,成绩是很大的;《老子》的语言修辞技巧,虽则较少有人专门论述,但早已引起修辞学专家学者的注意。比如唐钺的《修辞格》,其中谈到"反言"格时,列举了《老子》中运用此格的不少例子,尔后他说,"其书不过五千字左右,而‘反言’有五六十句。所以‘反言格’是《老子》的特色。"(《修辞格》29—30页)又如陈望道的《修辞学发凡》中谈到"回文"时说,"《老子》一书,便有不少的例。"又如郑子瑜近著《中国修辞学史稿》,在"道家的修辞论"中说,老子反对美言,但他并不是真正反对美辞学的。郑氏赞美说,"你看那《道德经》五千言,

简介：楚简《老子》所用文字属战国楚系文字，其间存有大量文字通假现象。本文在参照马王堆帛书甲乙本及通行本的基础上，对楚简《老子》使用的、《汉语大字典》中未收录的通假字，进行了考辨和增补。

简介：

简介：西方符号学与中国古典哲学、诗学文献的联合已非新制,以《老子》文本所建构的人类主体世界为线索,本文讨论《老子》作为符号学前文本的可能性,旨在参与这种中西与古今对话的当下在场。生物符号学和动物符号学将语言排除出其研究范围,但是,语言实则是建构和理解人类物种特异性基础上的主体世界的必然途径。在《老子》,首章提出的＂道＂与＂名＂即第一性之阴性法则与第三性之＂命名＂的合力建构统摄之下,《老子》文本展现了建构与图绘人类主体世界意义的人类物种特异性。老子是一个卓越的符号学家,《老子》也是一个符号学的前文本,回归《老子》等古典文本反而是我们更好地理解今日自我主体性的良策。

简介：20世纪初期跟当今一样，全球品牌倾向于将它们的全球广告本地化来迎合当地消费者，但全球广告商一直面临着该如何在不同文化中传达不同信息等问题。本研究分析了特选配对的中英广告，探讨广告是如何在文案中构建中国消费者和相对应的当代美国消费者的。在这些广告中我们发现除了文字和图片元素的翻译外，往往还有很多细微的顺应。我们有必要对这些广告进行符号学重构式的文化解读，从而揭示这些顺应是如何引起广告在中国消费者文化系统内的解读的。如果美国广告原文案属信息型或者仅体现个人主义价值观的转换型，其在中国化的过程中通常会被重新设计，以产生跟中国社会价值相关的转换型的解读。如果原文案已经能够提供跟中国价值相关的解读，则只需要细微的顺应。本研究阐述和证明了对广告的深入文化解读重构的必要性，这种方法可以解释那些虽然细微却通常引起跟原广告非常不一样解读的顺应。

简介：俄国形式主义是欧洲符号学历史上的基本方向之一,在艺术与科学中都颇具影响.形式主义的许多核心概念都和音乐相关.作为芬兰的音乐学家和符号学家,作者追溯了俄国形式主义和芬兰的渊源,并讨论了它与音乐相关的一些概念.此外,作者还考察了威廉·泽塞曼、普洛普和巴赫金这三位重要的理论家提出的核心概念及其影响.

简介：由上海外国语大学和华东师范大学主办、上海外国语大学党委宣传部承办的＂互联网＋＂视域下的语言与全球传播研讨会于2017年12月29日在上海外国语大学召开。

简介：“早晚”在状语位置上逐渐词汇化，不同的语义语用环境下其词汇化的结果也不同：在疑问句中词汇化为询问时间的疑问代词“早晚。”，在表达主观判断的句子中词汇化为语气副词“早晚：”。“早晚。”的词汇化过程更多体现客观时间的早或晚，而“早晚：”的词汇化过程中，主观性特征起到了重要作用。表时间轴上两极的语义特征是二者词汇化的重要语义基础。

简介：现代汉语中,"化"缀词的能产性极高,相关的语言现象也相当复杂.文章力图找出引起这些语言现象的机制,重新考察"化"缀词,从研究"化"字本身的发展入手,提出现代汉语中能产性极高的"化"缀是由实词义"化"经过语法化演变而来的,而且经历了两次语法化过程,进而讨论了"化"字语法化的动因,认为使用频率是其中至关重要的一个因素.同时对这一假设进行了论证,并给出了辨析不同语法化程度的"化"的形式手段.

简介：多元词汇化与语法化是存在多重路径的语言演变现象。“加以”在现代汉语共时平面具有多功能性。历时上它经历了多元词汇化和语法化的四重演变，演变结果分别为：表“加上”义的动词、连词“加以”、表“施及”义的一般动词以及形式动词“加以”。其演变的主要机制和动因是去范畴化和介词并入。此外，连词“加以”的形成还与所在的句法结构密切相关，而形式动词“加以”的形成还与汉语动名互转的无标记性以及韵律等因素有关。在“加以”的多元词汇化和语法化中，除了句法结构等因素外，“加”的语素义对其演变路径、分化及其结果起着重要的推动作用。

简介：<正>辞书中国化问题,有着丰富的内容。本文试就辞书中国化与向国外借鉴、中国化与国际化的关系问题,提出一些看法。要编好中国化的辞书,当然要继承我国辞书编纂的优良传统,这是一方面。另一方面,还需要借鉴外国的辞书编纂。编写中国化的辞书要借鉴外国辞书,乍看起来似乎是矛盾的。解放前我国出版的一些辞书受外国的影响很大,给人们留下了很不好的印象,因而要求中国化。现在提出借鉴外国辞书,这不能

简介：

简介：摘要油画在传入中国之后经过中式的发展，已经具备了本土化的特征，显现出西方文化与中国文化的交融。本文主要研究的内容是当代中国写意油画的民族化与本土化发展，并且站在传统的角度分析了当代中国写意油画的民族化价值。在追求油画民族化精神发展的基础上，本文从东方神韵、形象塑造以及材料特点等内容来对中国当代油画的写意倾向进行了分析。并且通过对中西方油画的分析，研究出两种不同文化下的融合发展路径，为油画的民族化与本土化发展创造了新的发展路径。

简介：摘要油画自传入中国本土开始，就被画家们融入了中国的传统特色，随着时代的发展，画家们更是倾向于写意的表现形式，在油画的创作道路上进行中国民族化与本土化的探索。本文在这一背景下先通过中华文化为写意油画创造发展空间和中华民族文化精神赋予写意油画价值这两方面阐述了写意油画的民族化与本土化价值，又从融合民族特点、单纯化的形象塑造、多元化的探索这三方面的中国油画的写意倾向分析了写意油画的民族化与本土化之路探索。

简介：伴随电视分众化传播,栏目设置开始关注特定的群体。电视界的群言时代呼唤具有个性的主持人。主持人个性的界定、包含的内容及实现途径等问题都需要解决。仅以形象或普通话论主持等单一的标准,已经在评判和指导主持实践中显得捉襟见肘。主持人是否有个性必然要放在具体的创作背景下来评论。

简介：＂片＂的本义＂判木＂应为动词,东汉时＂片＂由动词引申义＂分开;剖开＂发展为＂分体量词＂,用以称量＂从整体分离出来的分体事物＂。魏晋南北朝时期＂片＂发展迅速,成为集＂分体量词＂、＂个体量词＂、＂整体量词＂和＂不定量词＂于一身的综合量词。唐以后＂不定量词＂被＂点＂所取代,其他量词属性一直延续至今。＂片＂的语法化途径有两种：一种是词义的泛化,一种是计量功能的弱化。

简介：法律术语是法律语言的基础和核心，其在法律文本中的准确使用直接服务于立法技术的规范化、科学化目标的实现。基于原型范畴理论，以是否具有专门的法律意义和明确的法律概念指称功能为根本标准，本文将法律词汇分为本域术语和借域术语，进而对二者进行了更细致的二级和三级分类。这些细分的类别构成一个法律词汇原型范畴。

简介：汉语规范化问题断想黄佑源１９５５年召开的“现代汉语规范问题学术会议”，称得上是一次“群贤毕至，少长咸集”的历史盛会，也可说是现代汉语规范化进程中的一座里程碑。在此之前，不能说汉语没有规范，也不能说有关方面和有关人士没有做过规范化工作；但是，真正自觉地...