简介：近两年来，社会史内容正成为高考尤其是新课程高考命题的重要内容与趋向。笔者试图从什么是社会史、社会史缘何以及如何在高考命题中体现等问题进行探讨。

简介：古代神话在历史上起过传播集体意识、维系民族组织、沟通人们情感等重要作用。从远古神话中,我们可以体味到原始社会那段无文字记载、鲜为人知的历史。在历史教学中运用神话,要首先运用马克思主义的历史观,对原始历史现象进行分析研究,加深理性认识,这样,对于神话材料在某个历史现象中的运用价值,就能作出较为准确

简介：中国社会史在20世纪30年代和50年代曾出现两度辉煌，但60年代初以后，陷入了长达20余年的沉寂。十一届三中全会后，这个命运多舛的学科，走出了一条具有自己鲜明特色的复兴之路，重新绽放繁荣景象，成为新时期的一门“显学”。考察其走向复兴的道路，看到目前存在问题，有利于认识中国社会史的未来发展的大体走向。

简介：社会史研究是否关注重大的社会政治变革？对此问题的答案无疑是肯定的。以19世纪的重大变革而论，区域社会史研究的一些例子向我们揭示了更为复杂多元的图景。宁波的例子告诉我们，作为一个有上千年通商历史的港口城市，面对中外纠纷，可能采用不同的应对方式，使这次纠纷成为本地此前多次中外交往的普通一次；土默特的例子则说明了中国历史上的一次重要转折点，游牧民族南下的趋势彻底扭转，而“三北”的拓垦所造成的社会变革，其重要性可与西方列强来华相比。这些从区域内部发现的历史轨迹，或许可以深化我们对这场变革的认识．由此社会士研穷可以梧棋不同千传毓廿治士酌解笈

简介：以往的区域社会史评述主要从历史学的学科边界进行分析,或者着重强调历史人类学对区域社会史的影响。20世纪90年代以来,中国区域史引入了人类学的研究方法和社会学的研究理论,逐渐形成了一种以历史上民众为研究主体,注重国家与社会之间互动,在一定领域和区域进行中观层面的区域社会史研究。与人类学联系紧密的区域社会史注重＂走向田野＂收集资料,华南和华北的农村变迁被重新解读。社会学的研究取向发展出＂新社会史＂,更注重社会学意义上复杂的＂现代性＂对近代中国的改变,主要呈现出近代以来中国城市的多样性。两者在研究方法和研究理论上并无实质性差异,并出现了不断融合的趋势,可以放在区域社会史的概念框架下进行分析。区域社会史是社会史吸收不同学科方法之后,不断调整边界的结果,未来区域社会史研究仍然会不断打破学科内部和学科之间的界限,不断地重构和再现中国历史。

简介：和一些敏锐的同行一样，笔者也明显地感觉到，社会史已向相对保守的中学历史课程提出了挑战。只不过挑战的信号并不是由社会史学家们以“宣言”的形式发出，而是通过近年的高考历史试题或隐或显地发出的。

简介：文学史是建立在现代性的文学和历史观念基础之上的一门学科。文学史的写作必须要有文学和历史的相对规定性。但是，长期以来，文学史的写作都是在社会史的指导下进行的，这使得文学史写作面临着巨大的困境。本文认为，只有将社会史从文学史中分离出去，把文学史的写作重心放在语言艺术发展规律的探索上，才能建立一门真正意义上的文学史。

简介：西安孤儿教养院是民国时期全国三大教养院之一,也是西北地区最著名的孤儿教养院。本文在收集大量资料的基础上,论述了孤儿教养院的发展历程、组织机构与管理运作、教育理念、经费来源以及孤儿生活状况。西安孤儿教养院的管理运行机制、教育理念和经费筹集方式等方面的创新,值得今天借鉴和学习。

简介：1992年9月22日至25日,中国社会史第四次学术讨论会暨中国社会史学会成立大会在沈阳举行。来自全国60个单位的90多名历史学以及社会学、民族学、文化学的研究工作者出席了会议。研讨会的主题是;“社会史研究与中国农村”。大会提交论文60多篇,反映了近年社会史研究的新趋向和成果。会议讨论的重点有三个方面。其一为“家族与婚姻”,与会者就历史上婚姻和人口问题、家庭、宗族组织和制度、两性关系进行了深入的论述;其二为“社会史理论与社会结构及社区的宏观研究”,讨论涉及社会史研

简介：社会史和环境史是20世纪中叶后出现的两大史学分支,都具有鲜明的研究特色,但也存在一些薄弱之处,这为两大分支的结合提供了必要性和可能性。作为二者结合的产物,环境社会史把人与自然、人与社会的双向互动发展为人-社会-自然三维结构的有机结合,促进环境史研究的深入和拓展。

简介：近年来，历史高考以全球史观、文明史观、现代化史观来指导命题已经成为一种流行符号，随着命题技巧的进步，社会史观也逐渐进入了命题专家们的视角。

简介：摘要社会史观是历史研究中的一种重要史观，在近几年高考中都有所体现。本文以《从粮票的出现、发展与消失探究社会生活的变化》的探究活动为例，从五个方面简述如何结合新课改要求与学生实际情况，引导学生运用社会史观来开展历史调查与研究，培养学生的历史学习能力，激发他们历史学习的积极性。

简介：摘要：高中历史教学相较于初中历史教学的死记硬背，不求甚解的方式有着非常大的提升与不同，更加注重学生对于题目的理解和分析能力，既要做到对相关历史时期与事件的熟练掌握，还要运用唯物史观的历史规律去发掘题目给予的现象与本质，不仅仅要将生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识这些历史规律了解熟悉，更要用这些历史规律去解释对应的题目。这对学生对于历史知识的掌握和历史规律的理解都将是极大的挑战，因此，促使学生掌握社会史观，认清社会发展的规律与动力，明晰社会发展的结果能够帮助学生构建历史思维，将历史分析用于做题处理中，从而减少对于历史学科的学习压力，进而对历史产生喜欢，从而使得高中历史教育阶段的教学对于孩子的人文素养的提升和社会科学的启蒙产生积极的意义。

简介：把山歌作为文本分析的史料,在社会史的研究中,意味着把思考问题的中心放在了底层民众的日常生活展开的图景上,作为口头传唱的山歌包含了民众思想的真实。民间口头艺术是探索社会真实和社会思想不能忽视的史料,在区域社会史研究中具有革命性意义。

简介：抗战期间，“桂剧改革”在传统地方戏曲的现代转换方面进行了首次较完整的历史性实验。“桂剧改革”的取径与方法并非如后人回顾的那般顺遂自然，而是在三场重要讨论中艰难成形：1936年的讨论，对桂剧应以抛弃、改良或改革的去路争持不下。1938年的讨论，迫切于抗战动员的需要，在“旧瓶新酒”的讨论中渐重于改良之径而忽视“艺人”的问题。1939年至1940年前后的讨论，伴随欧阳予倩二度人桂及大批文化人会集于桂林，以历史考辨与现实观察为基础，在继承过去改革“戏曲”思路的基础上，创造性地确立了改革“艺人”及其主体性塑造“机制”的方法。这一理论取径与方法思路的艺术社会史意义在于，它为其后“桂剧改革”实践的正式展开乃至新中国“戏曲改革”方针的制订提供了潜在的历史参照。

简介：史学界对中国社会史论战的研究，存在着忽视方法论问题的缺失。本文从理论形态和具体研究方法两个方面，对社会史论战的方法论进行梳理，旨在引发史学界对这一问题的兴趣

简介：在20世纪20年代末到30年代的中国社会史论战中，由于亚细亚社会理论本身的不足和中国革命、中国知识分子的特殊因素，中国学者普遍对亚细亚社会理论采取拒绝态度；拒绝方式主要有三种：全面批判、存而不论和进行策略性解读。

简介：既往的＂西域＂历史表述中存在＂自西向东＂与＂自东向西＂两种单向叙述模式;前者或多或少受到＂西方中心观＂的影响,后者则自觉不自觉地延续了王朝国家时代＂西域＂表述的＂中原中心观＂。文本进而在梳理部分反思＂西方中心观＂和＂中原中心观＂论述的基础上展现＂西域＂多文明互动的历史面相。认为在诸文明互动中,西域生成了一种＂复合式文明＂,而以区域关系史视野叙述＂西域＂有助于展示其内在丰富性与外在关联性。

简介：环渤海地区包括河北、山东、辽宁三省和京、津二市。环勃海湾经济圈狭义上指我国辽东半岛、山东半岛、京津冀为主的环渤海滨海经济带，可辐射到山西、辽宁、山东及内蒙古中、东部。

简介：初中历史与社会课开展史料教学意义重大。但在教学中发现史料运用存在引用过多、晦涩难懂、呈现形式单一、问题与史料不相配等诸多问题。笔者根据自己的教学经验，分析了这些问题，认为关键在于要做好课前史料的筛选加工和相关问题设计。然后结合具体课例提出自己的观点：史料筛选方面，首先要带问题多方收集史料，还要注意优先选择教材中的史料，同时要充分考虑特定学情；史料加工方面，教师要做到慎重删减以免偏离原意，史料呈现形式要适合学生，教师要先行学习研究史料；设计问题要围绕史料突出教学目标，问题要注意层次，问题所指要明确。