简介：<正>据说古时候苏州人娶媳妇,不论达官贵人还是平民百姓,都要用掌扇、黄盖、银瓜等装饰品,以显示尊贵的气派,而掌扇上又无一例外地粘贴上"翰林官"三个字。后来有个名叫周卜世的苏州人来到扬州,一个扬州人在闲谈中问:"你们苏州的老百姓为什么都不娶媳妇?"周卜世惊讶地反问:"哪有这回事?"那扬州人道:"我曾经在苏州住过几年,看了无数次彩轿迎亲,却都是翰林院的官员,何曾有一个普普通通的老百姓?"这虽说是戏谑之言,却也尖锐地嘲讽了苏州人这种当官的情结(见清人王应奎

简介：一般认为，与楚同姓是屈原至死不离开楚国的主要原因。这一说法的理论依据可追溯到《孟子》的“贵戚之卿”与“异性之卿”说。考察先秦文献，辨析《史记》相关内容，厘清“姓”与“氏”的发展沿革与《史记》中姓氏使用的规范，从中可见，屈原“楚之同姓”说不符合先秦姓氏制度及《史记》的书法体例，不能用来解释屈原终不离楚的原因。深入探究屈原行止当另寻路径。

简介：早自上个世纪30年代，便有学人开始向国人介绍复境权的概念，然此后对该制度的认识竞至几无进展。国内法学界对复境权的认知，长久地停留在这样的层面：罗马士兵被俘以后一旦返回便得恢复先前的身份及权利。实际上，复境权制度的适用并非向来就只限于士兵及其返回的情况。它起源于和平态势下的人口迁徙，只是在共和末期以后，随着罗马政治军事力量的变化，其适用的范围才逐渐限缩。

简介：后女权主义和哥特式原本是两个颇具争议的概念,但随着当代后女权主义的出现和哥特式的复兴,这两个概念结合成一个新的概念“后女权主义哥特式”.本文追溯了“后女权主义哥特式”的根源,考察和辨析了前缀（后-）与女权主义一词、女权主义与后女权主义、后女权主义与哥特式之间的关系和含义,进而指出,正是由于回避二元性逻辑和渴求“释意”,后女权主义和哥特式两者被结合在一起.“后女权主义哥特式”超越了女性哥特式,同过去第二波女权主义和女性遭受压制有着内在联系.它为批评划定了一个新的空间,重新探讨了性别、代理和压抑等概念.通过对“后女权主义哥特式”的辨析,实际上追溯和梳理了从哥特式、女权主义、女性哥特式、后女权主义到后女权主义哥特式的发展轨迹.

简介：

简介：荀子改变了孟子以“德”、“力”分王霸的做法，用“义”与“信”分判王霸。尝试通过分析《荀子》一书中“义”的内涵和“义”与“信”之间的关系来观照荀子王霸之辨的内在理路和真实意涵。

简介：根据《联合国海洋法公约》第121条的规定，岛屿及特殊类型岩礁享有不同的法律地位，该条文给出了岛屿的定义却没有明晰岩礁的内涵和外延，导致实践中频繁出现岛礁辨析的争议，而岛礁辨析也是海权争夺的先决问题。明确岛屿的“自然属性”和岩礁的“社会经济属性”是界定二者的关键，从岛礁辨析的法律问题出发，运用国际法学基本原理，结合地理学信息以及岛礁事实经济价值加以详细剖析，进一步细化岛礁辨析的标准，以期在实践中为中国主张南沙群岛的海域主权提供理论依据。

简介：关于利玛窦最负盛名的著作《天主实义》的成书过程，虽前辈学人撰文多有发明，然众说纷纭，未有定论。另外，此书与同时期其他几部相关著作的关系。并未得到清晰的阐明。本文即在前人研究的基础上．进一步探讨上述问题。详细的文本分析显示，《天主实义》在结构和内容上多有因袭罗明坚《新编西竺国天主实录》和范礼安的《日本教理手册》，特别是可能属于初稿的前四篇的大部分章节。另外，本文亦根据《利玛窦中国传教史》和《利玛窦书信集》及其他相关记载，考辨诸多章节可能的写作时间和契机，附带论及《天主实义》和利氏晚年所编辑《要理问答》之间的关系。

简介：

简介：画史对于马和之的记载简要，提供的信息有限。对其生卒年的推断，身份信息的猜测，往往有不准确与矛盾处。这对于考查马和之的一系列绘画作品，特别是《毛诗图》卷的创作背景造成不小的困扰。本文从考辨关于马和之的相关画史记载着手，结合宋代相关史料，再辅以对马和之相关绘画的解读，尝试尽量准确地还原马和之的活动年代及身份的相关信息，以期推进南宋绘画史的相关研究。

简介：我们之所谓一天,不过是指二十四个小时而已。二十四个小时,不多一分一秒。英国的二十四个小时不会比中国的多一秒,南极的二十四个小时不会比北极的多一秒,男人的二十四个小时不会比女人的多一秒,老人的二十四个小时不会比小孩的多一秒,富豪的二十四小时不会比乞丐的多一秒,造原子弹的二十四小时

简介：本文通过宣德、正名、示警三方面对《大义觉迷录》中所体现的雍正皇帝对其统治中原和传统华夷观的看法进行分析，指出这实际上是雍正在面临中原汉族反清势力的进攻时，为维护自己统治合理性的一次全面宣传，借以消除百姓对其统治的敌意。文章还对其产生的影响和效果进行了评价。

简介：

简介：呈现课程内容，是体现课程性质、贯彻课程理念和课程设计思路、落实课程目标的重要环节，也是课程实施的具体依据。因此，考虑课程内容的呈现方式，至少要满足两项基本要求。一是，实现综合主题、学科知识与价值判断三者有机结合。也就是说，既要反映其作为综合课程的意义和价值，又要反映其作为学科课程的任务和目标。

简介：《左傅》文公五年，鲁臧文仲听税六国与蓼国皆被楚国所减，欺日：“皋陶、庭坚不祀，忽诸!德之不建，民之燕援，哀哉!”①对于“不祀忽诸”四字的理解，学界分歧颇多。杜预《集解》云：“蓼与六皆皋陶后也。伤二国之君不能建德结援大国，忽然而亡。”

简介：李氏朝鲜以儒立国，严守夷夏之辨，在明清易代后对中国心生鄙夷，导致其固步自封。燕行使北学派的奠基人洪大容对夷夏之辨进行了深入反思，他晚年的作品《医山问答》中体现了他成熟的新华夷观，而其理论基础“以天视物”正来源于《庄子》的“以道观之”。

简介：1683年,施琅率清军水师攻克澎湖,郑克塽随即降清,台湾自此纳入清朝版图。清朝、郑氏战争之进程,经由陆续赴日之华人海商而为长崎唐通事所把握,进而由唐通事以＂唐船风说书＂的形式报告给江户幕府。本文拟以《华夷变态》所收相关风说书为史料,揭示日本当时对康熙复台之认知过程,对以往主要依靠中文、西文的先行研究进行一些补充。此外,通事之认知建立于海商之报告,所以本文亦想探讨华人海商对康熙复台之观察。通过考察可知,日本基本上迅速地掌握了康熙复台的整个过程,因为台湾商船多为郑氏政权一方派遣,所以其报告中多见偏袒郑氏之语,但此并未对风说书的真实性产生大的影响。海商对台湾战时情形观察的角度也颇有与中文史料不同之处。

简介：在认识和选择大学时，为了尽快地图定自己满意的大学，许多考生和家长会选择一些“捷径”——通过校名来选择。在他们看来，许多大学的校名中都包含有特色的关键词，只要是相同或相似的关键词，那么此类大学的特色应该都是一样的。那么选择时，只需要再参考地域因素就能轻松搞定。果真如此吗？拥有相同或相近关键词的院校就一定特色相同、相近吗？也许在读完本文之后，

简介："再狡猾的狐狸,也斗不过好猎手。"在机智的人民警察面前,罪犯的一切阴谋都不会得逞,他们终将逃脱不了覆灭的结局。1.牵牛花开时8月15日凌晨,一位穿着制服的保安来到刑警办公室报案,临河小区一座别墅的单身的姜老太死在家中,家里的金银首饰和大笔现金都不翼

简介：