简介：文章认为,要坚持和发展马克思主义,必须克服和防止对待马克思主义的两种错误倾向:一种是所谓马克思主义“过时”论;另一种是把马克思主义教条化。文章说,马克思主义的个别结论和原理可能过时,可是作为科学体系来说是不会过时的。马克思主义的生命力正在于同时代的实际任务联系在一起,反映着时代的脉搏。真正的马克思主义者必须有理论的勇气去冲破那些确实过时的、陈旧的、不符合实际情况的个别结论和原理,而根据马克思主义的基本原理和基本方法去创立适应新的历史任务的新结论、新原理。

简介：略谈马克思主义发展的规律问题──读《马克思主义史》亮思今年５月５日是马克思诞生一百八十周年。由马克思恩格斯创立的科学社会主义即马克思主义至今也有一百五十年了。马克思主义在指导无产阶级革命和社会主义建设的实践中获得了极大的丰富和发展。了解和研究马克思主...

简介：为了纪念马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》发表150周年和马克思诞辰180周年,中共中央党校、中共中央编译局、中国科学社会主义学会和中国马克思主义研究基金会今年3月20日在北京联合召开“纪念《共产党宣言》发表150周年理论研讨会暨《共产党宣言》纪念版首发式”,有关领导和专家学者100多人参加了会议。现将邢贲思、赵曜、高放三位教授在研讨会上的发言刊载如下。

简介：马克思主义既包括马克思恩格斯的基本理论,同时也包括后人对它的发展。马克思主义的发展历程是在与无产阶级的结合中发展的,是在斗争中发展起来的,是在继承的基础上创新发展起来的。

简介：邓小平在著名的1992年南方谈话中,说过一句也许不太为人们所重视的话:"最近,有的外国人议论,马克思主义是打不倒的."①这表明,邓小平在观察马克思主义的当代命运时,很注意国外对马克思主义的看法,他将此看作一个重要的参照系.

简介：观念的统治这种资产阶级意识形态就在国家－党－国家意识形态的畸形统一性中凯旋了,19 中时——马克思的观念就换上了第二副面孔,（马克思）生产出来的具有总体理论（马克思主义）统一性的作品

简介：浅议划清马克思主义与反马克思主义的界限马健不久前，江泽民同志提出要划清几个重要界限，其中第一个就是划清马克思主义和反马克思主义的界限。提出这个问题有很强的现实针对性和必要性，是事关我们党的指导思想的理论基础的一个根本问题。在当代世界风云变幻的条件下，...

简介：恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式”（《马克思恩格斯选集》第4卷第224页）。现在，世界历史的客观进程和当前我国改革实践的发展，已经把发展和坚持马克思主义的历史任务，提到我们的日程上来。

简介：<正>十一届三中全会以来,全党工作的着重点转移到经济建设上来。在新的历史条件下,如何坚持和发展马克思主义,成为摆在全党面前的一个重大历史课题。这既是建设有中国特色的社会主义伟大的实践的需要,也是马克思主义发展的自身要求。它不仅关系到我国现代化事业的成败和社会主义的命运,还将对国际共产主义运动的发展产生重大影响。因此,对于坚持马克思主义和发展马克思主义问题进行严肃的理论探讨,具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

简介：能否坚持和发展马克思主义，直接关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败，关系到中国梦能否实现。在坚持和发展的过程中，面临价值观和文化思潮多元化、理论与实践相背离和教条式误读的挑战和困境。为了更好地坚持和发展马克思主义，需要遵循一元化指导、科学性和创新性三原则。

简介：把马克思主义分成几派，实质是否定马克思主义理人不久前见到一篇题为《论马克思主义的现代化》的文章，对其基本观点，笔者不敢苟同。该文直接涉及如何看待马克思主义的诸多原则问题，本文不可能进行全面的讨论，只想就它把马克思主义分为五派的问题，发表一点不同意见。...

简介：认为马克思主义的思想不及佛法,三、佛教居士与马克思主义 在20世纪中国佛学史上,尤智表在《佛法中之辩证法》中说

简介：拉克劳与莫菲的后马克思主义是最典型的后马克思主义，也是最有争议的后马克思主义。它的典型性在于既具有抛弃传统马克思主义核心范畴与基本命题的消极性，同时又具有保留传统马克思主义的一些敏锐洞识并延续马克思主义真精神的积极面向。它的争议点在于，既宣告后马克思主义大大不同于传统马克思主义，又声称后马克思主义仍然是马克思主义。针对拉克劳与莫菲这种悖论性立场辩护，批判性地解读后马克思主义，有利于加深人们对这种后马克思主义理论特征的认识。

简介：用诠释学的观点解读马克思的文本,是文本和解读者之间的"主体间性"的活动.马克思文本的"原意"是一个不可把握的概念,也许有但不可知.马克思主义哲学和马克思哲学在内容上有区分,但在意义上完全没有必要."走进马克思"仅是对不看马克思文本而妄谈马克思的人的规劝.马克思主义哲学本身就是一种意识形态,用意识形态性来指责马克思主义哲学是对意识形态的偏见;但马克思主义哲学也确实在某种程度上被误解为政治理论,剥去马克思主义哲学的政治外衣是发展马克思主义哲学的必要.

简介：在马克思主义中国化发展近一百年的当今中国,重新审视什么是马克思哲学？什么是马克思主义？什么是马克思主义基本原理？这三个基本问题具有更加重要的理论与实践意义.本文通过对这三个基本问题的梳理与探讨,结合当今中国的实际发展,反思并进一步深化马克思主义在当代中国发展中所起到的理论指导作用.

简介：在所谓“国际共运处于低潮”的今天，“经济全球化”、“WTO”、“转型”、“转制”等名词，确实比“马克思主义”响亮得多。在某些国人眼中．谁要主张“马克思主义”，不是“僵化”便是“弱智”。但事实远非如此!胡总书记多次谈“马克思主义中国化”，非常睿智。马克思不仅在中国、俄罗斯、朝鲜等东方国家还“活着”，在欧洲“活得更精彩”，在拉美、非洲，许多力量甚至把“毛泽东主义”当作“马克思主义第三阶段”。在新自由主义者看来，简直是“愚不可及”，“痴人说梦”!但马克思主义者看来，则是“不容忽视的现实”、“代表未来的存在”。本文谈欧洲尊重马克思主义，是想说明马克思“不仅活着”，而且比以往“游荡得”更加广泛、深刻。

简介：<正>英国民主的演进如果对社会主义的了解,应该而且必须从对我们自己经验的科学研究开始的话,那么,各国最好是从考察自己的历史以及本国人民为社会、经济和政治进步而进行的斗争开始。

简介：不要割裂马克思主义理人去年１１月３日的上海《社会科学报》发表了一篇《马克思主义发展的三个历史阶段》（以下简称《三阶段》）的文章，作者把这三个阶段分别概括为：“以理论为中心的马克思主义”、“以革命为中心的马克思主义”和“以建设为中心的马克思主义”；还提...

简介：文章认为,古往今来的哲学家们关于人的问题的解说均囿于人的自然属性,根本错误在于离开具体的历史条件,离开特定的生产关系去认识人的本质;马克思在批判继承前人(尤其是黑格尔、费尔巴哈)的基础上,指出人的根本属性在于其社会性,劳动是人之所以成为人的决定性因素。文章提出,人作为马克思主义的出发点,与物质生产作为出发点并不矛盾,它们是一个问题的两个方面。马克思在人的问题上对旧哲学的超越,为新唯物主义的建构奠定了基础。

简介：<正>战后,在日本学术界,马克思主义作为一股强大的思潮和学术流派而存在,这是一个举世瞩目的现象。马克思主义是怎样输入日本的,怎样扎根,怎样发展壮大的?研究这个问题的学术文献很多,本文试图综合各家之说,勾勒一幅日本马克思主义形成发展的粗略轮廓。