简介：学校在教师共同体的建设过程中,学校在对教师共同体的管理过程中采取的管理办法多依据学校现存的规章制度及领导自己的意见,　　　　(三)教师共同体的意义　　教师共同体是一种校本的在职教师专业发展的组织形式

简介：从资本主义“虚幻的共同体”迈向共产主义“真正的共同体”是马克思的共同体思想揭示的人类历史发展的基本规律。人类命运共同体可以看成处于二者之间的过渡性共同体。构建人类命运共同体思想传承了马克思共同体思想的理论逻辑,不仅在理论上创造性地发展了马克思的共同体思想,而且也提出了共同体构建的现实方案,开辟了人类构建美好未来的崭新途径。

简介：新世纪以来,随着全球化的不断发展,国际社会不仅面临着地区冲突、武装斗争等传统安全问题,同时更面临着恐怖主义、气候变化、难民危机等非传统安全问题,它们相互交织、此起彼伏,严重威胁着人类的生存与发展。在此背景下,中国唯有积极参与全球治理,不断推进国际关系的转变与完善,促进全球经济的开放与发展,加强安全层面的合作与建设,增进世界文明的对话与交流,参与全球生态的治理与完善,不断应对人类社会的各类问题与挑战,才能顺利构建持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的“人类命运共同体”。

简介：摘要学校教育经历了种种变革，一种新的概念——“学习共同体”应运而生。什么是“学习共同体”？本文初步从学习共同体的概念起源、构成要素、运行机制等几个方面进行探究，旨在认清课堂改革形势，更好地推广教育新模式。

简介：

简介：我们要建立起课堂学习共同体共同目标和师生个人发展目标,课堂学习共同体的发展过程就是课堂学习共同体目标和个人目标共同实现,建立规章制度是为了实现课堂学习共同体的目标

简介："真正共同体"是马克思针对由虚假的资本主义异化扭曲而成的共同联合体形态所构想出的一种未来理想生活形态。"人类命运共同体"历史性地延续了马克思"真正共同体"形成的哲学基础、发展的前提条件和最终的价值追求,但从目标规划、路径选择、理想状态三个方面实现了由抽象蓝图到具体方案,由社会革命到全球治理,由排斥替代到和谐共生的时代发展。

简介：

简介：摘要共同体是人类生存和发展的基本方式，马克思的共同体思想贯穿于马克思不同的著作当中。马克思根据人与社会的关系将共同体思想划分为“自然共同体”、“虚幻共同体”以及“真正共同体”三种类型。马克思通过论述“自然共同体”和“虚幻共同体”形态以及其存在的弊端，在此基础上马克思提出了“真正共同体”思想，在“真正共同体”中，描绘了未来理想社会的理想蓝图。

简介：　　二、教师职后专业发展的有效模式——学习共同体的校本模式 ,学习共同体的校本模式不仅需要教师个人的学习和反思,构建教师职后专业发展的一种模式——学习共同体的校本教研模式

简介：习近平总书记说,古往今来,过上幸福美好生活始终是人类孜孜以求的梦想。在几千年文明发展史上,人类创造了灿烂的文明成果,但战争和冲突从未间断,加上各种自然灾害、疾病瘟疫,人类经历了无数的苦难,付出了惨痛的代价。今天,互联网、大数据、云计算、量子卫星、人工智能迅猛发展,人类生活的关联前所未有,同时人类面临的全球性问题数量之多、规模之大、程度之深也前所未有。

简介：摘要十八大以来，习近平在许多重大场合提出构建人类命运共同体的倡议，向世界彰显中国愿与世界人民一道建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界的恒久决心。人类命运共同体的提出并非空穴来风，而是中华民族以和为贵宝贵基因的持久绵延，也是中国共产党和平外交政策在新时代的“强化升级版”。“一带一路”建设正是中国旨在通过对接各国发展战略，开拓新的合作空间，发掘新的合作潜力，实现共同发展和共同繁荣，推动构建人类命运共同体的巨大举措。构建人类命运共同体不仅为中国发展提供助力，也为全球治理提供中国智慧。

简介：习近平总书记在党的十九大报告中指出,全面贯彻党的民族政策,深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识,加强各民族交往交流交融,促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起,共同团结奋斗、共同繁荣发展。无论是从历史发展,还是从当代现实来看,中华民族之所以能够面对各种艰难险阻,不畏艰难,勇敢前行,靠的就是中华一心、中华一家的民族共同体意识。在实现中华民族伟大复兴的历史征程中,我们更需要不断铸牢中华民族共同体意识。

简介：文章在深入分析民族地区乡村治理面临的现实困境的基础上,提出了构建以党委领导为根本,乡镇政府、乡村社会组织、村委会及村民等多元主体共同参与的乡村治理共同体路径,为进一步推动民族地区乡村的发展与振兴提供了新的路径选择。

简介：构建人类命运共同体是让发展成果惠及各方,要尊重彼此的发展选择,相互借鉴发展经验,让不同发展道路交汇在成功的彼岸,让发展成果为各国人民共享。构建人类命运共同体就是要在全球层面上制定成果共享的机制和规则。

简介：摘要本文以合法的边缘性参与为视角，与教师的身份认同理论相结合，分析初任体育教师走进实践共同体所面临的困境。“合法的边缘性参与”是一种分析学习的观点，理解学习的方式，学习通过在实践共同体中的向心性“参与”而发生。“合法”是指新手获得了进入实践共同体的资格，有了这种资格才能被实践共同体所接受，能够接近共同体其他成员并参与实践活动。“边缘性”是指学习者在实践共同体中对有价值的实践活动的参与程度以及距离成为核心成员的差距程度。它不单单指在边缘的、不是特别重要的，强调的是一种动态性。在实践“参与”过程中由新手转换成熟手，由边缘位置转换到核心位置。合法的边缘性参与的关键，是新手进入实践共同体并获得所有共同体成员所必须的资格。然而，初任体育教师作为教师新手难以走进实践共同体，难以被共同体成员所接受，学习行为难以展开。

简介：摘要人类命运共同体是“自由人联合体”的继承与创新，旨在为全世界人民提供一个自由而全面发展的平台。本文通过分析人类命运共同体所面临的国际挑战，对人类命运共同体的建设路径进行初步探讨。

简介：是增强教师对学校组织认同感的一种无形手段,我校引导教师参与制订《学校发展三年规划》,　　　　一、学校组织文化的内涵和特征　　　　学校组织文化

简介：《阿弗小传》中的嗅觉描写引起了学界的关注,但目前仍未见与伍尔夫的生物共同体意识相关联。实际上,该作品中大量的嗅觉描述鲜明地体现了生物共同体意识,而且后者在作品中的呈现又不仅仅局限于嗅觉描写。本文拟从嗅觉、理性、情感三个维度出发,以探讨这本传记中人与动物、人与自然的关系,并阐释其强烈的生物共同体意识。

简介：摘要我国法制建设的目标是依法治国，建立社会主义法治国家。法律职业共同体主要由法官、检察官、律师等法律从业人员组成，是社会中一个特殊的群体。目前法制建设正处在如火如荼的关键时期，更需要法律职业共同体的发展、壮大与推动。这其中，构建中国法律职业共同体统一的伦理规范，对法律职业共同体的形成乃至法治中国的建设具有重大而深刻的现实意义，因而越来越引起人们的关注。