简介：<正>为纪念我国古代伟大的戏剧家汤显祖,为配合戏曲史教学和《牡丹亭》演出活动,学院于十月十四日举行《牡丹亭》研究学术报告会。陈多副教授作了题为“如何理解《牡丹亭》的‘情’”的报告,夏写时老师作了题为“谈谈《牡丹亭》的改编问题”的报告。戏文系、导演系的高年级学生及部分教师参加了报告会。十月十六日本刊又举行了汤显祖研究学术讨论会,就汤显祖的创作道路、《牡丹亭》的改编、如何理解汤显祖有关“情”和“意趣”的理论等问题,展开了讨论。与会者畅所欲言,对汤显祖研究中的一些关键性问题各抒己见。许多同志认为以往的汤显祖研究有一定的成绩,应给予实事求是的估价,但总的情况是研究得还很不够,许多重要

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简介：施爱东在《中国社会科学报》（2009．10．29）发表文章，文章认为，对于学术创新的重要性，学者们无不视为学术研究的生命所系。纵观学术史，凡是在学术发展历程中有所建树的大学者，无不具有创新求变的能力，起到了承前启后的作用。但是，如果放在当下的学术语境中来看，过度提倡学术创新就等于提倡了学术研究的混沌、无序与死亡。

简介：<正>为了进一步推动歌剧、音乐剧等音乐艺术理论的研究与发展,为广大学术研究人员、艺术院校师生提供一个交流、展示、争鸣学术成果与观点的园地,我刊特开辟"学术"栏目,欢迎踊跃投稿,投稿要求如下:一、论文内容与歌剧、音乐剧等音乐艺术理论研究相关的,具有独到观点与见解并有一定深度及广度的学术性、理论性文章。二、投稿要求

简介：<正>为了进一步推动歌剧、音乐剧等音乐艺术理论的研究与发展,为广大学术研究人员、艺术院校师生提供一个交流、展示、争鸣学术成果与观点的园地,我刊特开辟"学术"栏目,欢迎踊跃投稿,投稿要求如下:一、论文内容与歌剧、音乐剧等音乐艺术理论研究相关的,具有独到观点与见解并有一定深度及广度的学术性、理论性文章。二、投稿要求1、正规论文格式,可附上图表及谱例等说明性文件,字数限5000字以内(如果文章内容超出字数限制,将选取刊登核心观点);2、文中图表、谱例需单独以~*.jpg、~*.tif、~*.gif等电子文件形式发送;论文中请注明作者姓名、性别、工作单

简介：<正>为了进一步推动歌剧、音乐剧等音乐艺术理论的研究与发展,为广大学术研究人员、艺术院校师生提供一个交流、展示、争鸣学术成果与观点的园地,我刊特开辟"学术"栏目,欢迎踊跃投稿,投稿要求如下:一、论文内容与歌剧、音乐剧等音乐艺术理论研究相关的,具有独到观点与见解并有一定深度及广度的学术性、理论性文章。二、投稿要求

简介：李调元生活于乾嘉学术发展的顶峰时期,他的性情论强调人的自然情感,尊重情感的自然性是他戏曲理论的出发点,这与乾嘉学术新义理反对理与欲的二元对立,提倡理、欲、情一体是一致的。他的《雨村曲话》《剧话》在材料广泛的基础上考索戏曲相关理论、论述戏曲的沿革,鉴赏、分析少,考索、论证多,是深受“辨章学术,考镜源流”的时代治学方法影响的。《雨村曲话》《剧话》为我们保留了大量的专题文献,正是在文献考索之上,两部著作是中国古代少见的有体系的戏曲学术著作,乾嘉治学的资料性和积累性特征明显。

简介：2011年8月15日至17日，由浙江省文联主办、浙江省杂技家协会承办的“浙江杂技学术交流会”在横店东磁大厦举行。本次交流会的主题为“当下杂技魔术发展的趋势和策略”。来自北京等14个省市自治区的杂技家协会、杂技团领导和专家参加了本次会议。中国杂技家协会主席边发吉，副主席李西宁、程海宝，分党组成员、副秘书长邹玉华，浙江省文联书记处书记张均林等领导出席了本次会议。

简介：省委宣传部副部长刘斌（中），省作协副主席白阿莹（左三），中国音协副主席、省文联主席、省音协主席赵季平（右三），著名导演陈薪伊（右二），省文化厅副厅长刘宽忍（右一），榆林市副市长井剑萍（左二），上海资深制作人薛忠宝（左一）在新闻发布会上。

简介：我院受中央文化部教育局的委托，将于1987年春，在京召开《导演教学学术讨论会》。这次会将共同总结话剧。戏曲导演教学的各主要教学阶段的教学目的、内容、方式和教学措施等各方面的经验及存在的问题。并就导演教学的实践和理论问题交意换见，如导演基本素质的培养，导演的知识结构和导演教学的课程设置、导演教学体制及教学组织．学生学习的主动性和创造性的培养．

简介：戏剧研究，自然早已进入学术阶段。中国开始转型时期以来，由小农经济而不断走向市场经济，随着大文化背景的战略性的调整与重组，戏剧研究也发生了策略性的转换与结构性的律动，而赋予一种新的科学精神。从戏剧观大讨论开始，伴随着形形色色的舞台实验，中国戏剧研究以另一种声音，对戏剧实践乃至整个文学艺术实践发言，从中使灰色的理论得到复活，在呐喊中恢复自我尊严，并在风雨洗礼中领略了涅槃新生，将我血我情的精神深深地印刻在转型时期中国戏剧实践发展的历史深处。

简介：笔者曾梳理清代笔记中散见戏曲史料九百余则,其中涉剧笔记就内容而论,主要表现在如下几个方面：一是有关戏曲史的考辨,如本事考证、戏曲源流等,力求穷搜博证,为研究者提供可堪依据的文献资料;二是所载述的文人士大夫观剧、评剧内容,可为深入考察清代戏曲观念的变迁演进提供可靠的依据;三是对各类艺人的生平事迹及伎艺专长的记述,可为清代戏曲演出情状的考察提供文献支撑;四是从大量不同剧种在清代消长、更替的记述,可窥得清代戏曲活动的发展轨迹;五是一些不甚知名的作品,在当时演出却相当火爆,可以借此考察戏曲传播、演进的状况;六是涉及大量不同地域、场所的戏曲活动,对考察地方戏曲（包括少数民族戏剧）及特殊场所（如禅堂）演剧均有帮助;七是对历来不为正统文人所重视的民间流行的各类表演伎艺（如幻术、杂耍、口技、烟戏、马戏等）多有述及,可补一般戏曲史之未逮。兹取其中有关戏班、戏园的描述以及戏曲演出群体的发展走向与情趣追求等,加以梳理。

简介：陕西戏曲广播自2006年开播以来，先后举办了各类活动300余场次，现场参与听众近200万人。陕西戏曲广播与全国兄弟电台联合成立全国戏曲广播联盟，在更广阔的舞台上弘扬戏曲文化。同时，他们结合听众的切实需要，设计了丰富多彩的戏曲栏目：

简介：袁牧之是中国话剧史和电影史上的重要人物，深刻地影响了现代话剧和电影的发展．他在剧坛奠定表演艺术家的地位始于辛酉剧社时期，但每一个天才的成长都不是一蹴而就的．袁牧之对于戏剧艺术的热爱可以追溯到他的早年，他童年时代的家庭演剧和学生时代的学校演剧给了他最初的艺术训练，同时，学校演讲也为他打下了良好的表演基础。

简介：郑怀兴（仙游县剧目室一级编剧）：武夷剧社成立21年了，怀念武夷剧社刚成立时的氛围，各种观点都可以说，每个人都有自己的风格个性，大家是平等的，讨论艺术观点时，各抒己见。我们是“和而不同”，希望武夷剧社讨论剧本如往常般真诚、自由和宽松。我写了一辈子戏，推崇老庄的话“无为而治”，想写就写，写戏是一种冲动一种灵感，碰到感兴趣的题材、人物才写，也从来没有思考“要为什么而写戏”。写戏只是为了兴趣，如果有功利的目标，也许能得奖，但关键还是要经得起时间的考验。

简介：接待来访2004年2月22日至29日台湾省筑梦教育基金会访问北京，其间来我院进行两岸艺文青年人才研习营回访活动。刘立滨副院长与杨文海副书记向台湾省同学介绍了我院的历史与今后发展，会后我院同学代表与台湾省同学进行了有关艺术发展方向问题的座谈。

简介：<正>一、《牡丹亭还魂记》与澳门澳门与戏剧文学的关系,应自明朝的汤显祖起。汤显祖于1598年完成了《牡丹亭还魂记》的写作,在剧中就有提到澳门,例如第六出《怅眺》:(丑)老兄可知?有个钦差识宝中郎苗老先生,到是个知趣人。今秋任满,例于香山屿多宝寺中赛宝。那时一往何如?又第二十一出《谒遇》:

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简介：<正>童道明在《电影与戏剧》(载《电影艺术》87.7)一文中指出:在电影诞生不久的二三十年代,戏剧革新家梅耶荷德的战略口号是“戏剧的电影化”,这是戏剧感到电影对其形成真正的威胁而产生的自卫性的竞争意识。“戏剧的电影化”本身就是一个戏剧革新的口号。戏剧家借助电影“平行蒙太奇”、“特写镜头”等技巧,卓有成效地向框式舞台发起了冲击。电影对于戏剧发展有着决定性的意义。我们甚至可以以电影的诞生为分界线,把戏剧艺术分为两个阶段——