简介：主持人：程光炜主持人语：2005年以来,我们曾经在《当代作家评论》《文艺研究》《南方文坛》等重要杂志上开辟了＂重返八十年代＂的栏目,对八十年代文学研究的问题、边界和方法做了一些初步性的探讨。这项工作,是当代文学＂历史化＂的前奏和铺垫。

简介：不知道是从什么时候开始,在当代文学史研究者和当代文学批评者之间,逐渐有一种相互轻视的情绪和态度,并且各自都有不少理由。比如说,有的文学批评者认为文学史研究者有一种方法论的天真,时常觉得掌握了一种方法就可以包治百病,包打天下。

简介：郭小川是当代新诗主潮“政治抒情诗”的代表诗人之一,亦被视为“战士诗人”的代表。他身上始终交织着“战士”与“诗人”的多重性。他的“战士”自我总是努力地去统摄“诗人”自我,而“诗人”自我在心悦诚服地接受这种统摄时,却又常常不由自主地有所游离。他越是真诚地写作,越是陷入时代赋予的困境。郭小川其人其诗,因此成为“文学史”与“文学的历史”复杂纠结的一个典型样本。

简介：战争是我们内心抹不去的痛,我们因为抗日战争以及其它战争失去的人力物力永远也无法重新回到我们的身边来,它所带来的伤痛,莫言先生以一个小场景开始叙述,像纪录片一样,将它展示在我们的眼前。

简介：众所周知,语言和文化并非封闭自足的存在。事实上,语言和文化始终处于多维度的接触、摩擦、交互和融合中。如今被普遍使用的很多现代汉语词语如人民、服务、哲学、世界、民主、艺术、科学、社会、政治、经济、杂志、逻辑、干部、革命、社会主义等词就是来源于近代留日学生通过日语的转译。如今已经很难想象没有这些词存在的现代汉语,换言之,它们通过长久的流通和接受已经被自明化,以至于很少有人会想到它们的＂起源＂。

简介：“当代文学史”的莫言书写,呈现出无法有效阐释的危机:或是认知错乱,或是极度失语;莫言成为一个巨大的意义缺失。莫言获得诺贝尔文学奖,让“当代文学史”陷入极大的自我反讽中。陈晓明对第一版《中国当代文学主潮》的修改,是对莫言获奖的回应,它与其说是解决问题,不如说是发现问题;与其说要改正观点,不如说要更新观念。“当代文学史”无法有效阐释莫言的艺术经验并提取为文学史意义,这并非偶然,而是有着深层次的原因。

简介：引言从其发生而言，“当代文学”有着明确的国家性质和政治意涵。作为社会主义文化领导权的一个有机组成部分，它承接了五四新文化运动的启蒙遗产和新民主主义革命与反帝反封建的遗产，被纳入到社会主义文化建设的规划之中，即便是某些”潜在写作”和”抽屉文学”，也是作为依附性和对话性的形态而存在。在这样的”顶层设计”当中，”民族性”是其题中应有之义，连带着社会主义国家人民主体的表述与确立以及社会主义文化认同的想象与塑造。

简介：摘要由于近年来互联网技术发展迅速，并得到了广泛的应用，逐渐兴起了网络文学。网络文学的产生对我国当代文学的发展产生了影响。本文浅析了网络文学对中国当代文学的贡献，并分析了网络文学的不足之处。

简介：本文致力于在新时期文学四十年的语境里勾勒孙犁与铁凝的文学传承关系。铁凝真正开始创作起步于1978年,孙犁与她最初相识于1979年,某种意义上,孙犁最初的引领对铁凝创作有着方向性作用。孙犁对铁凝小说的肯定与褒奖,对铁凝一生的创作具有不可替代的重要意义。孙犁、铁凝的写作之于中国当代文学的启示在于:他们共同致力于从优秀中国文学传统中汲取写作资源,吸收并发扬中国抒情传统的精髓;他们各自以深具中国美学的表达方式写下了独具中国特质的文学记忆、文学故事。

简介：主持人语：对于英国这样的单一民族国家，无论是民族文学还是国别文学，都叫作nationalliterature，但对于中国这样的多民族国家而言，民族显然有着更复杂的含义。首先，我们所接受的“民族”概念包含了作为民族国家之民族与作为文化、人种、地域族群身份之民族的张力。“中华民族”包含“多民族”，如何在尊重多民族的主体性和差异性基础上建构和维系统一的“民族国家”认同，是这种民族张力的重要内涵。我们常说的“中华民族”是始于晚清，基本完成于1930年代的文化想象和实践共同体，它通过对民族图腾、神话、历史地理的系统建构，建立了一种整体性的民族国家文化认同。

简介：主持人语：所谓的海外文学写作，常常被称作离散文学，这其实是一个超越中国范围的世界性现象。随着资本主义世界市场的形成和世界移民的曰益增加，离散文学成为20世纪以来一种相当普遍的现象。此中值得我们思考的问题是：异域异质的生存对作家而言究竟意味着什么？如拉什迪所言，“传统上，一位充分意义上的移民要遭受三重分裂：他丧失他的地方，他进入一种陌生的语言，他发现自己处身于社会行为和准则与他自身不同甚至构成伤害的人群之中”。

简介：现代汉语中“妖魔”虽为并称,但细分二者却并不完全相同。“妖”为本土之说，语出很早，《楚辞·天问》中说，“妖夫曳衔”。《左传》中有“人弃常则妖兴”“地反物为妖”的说法，《说文》解之“从女芙声”，“一日女子笑貌”。

简介：近年来，随着我国市场经济的快速发展，人们的物质与精神生活水平的逐渐提高，影视作品作为精神文明建设的重要产物得到了快速发展，丰富了人们茶余饭后的精神生活。当前我国影视业的发展十分迅猛，优秀的作品不断，并且许多影视产品与文学作品相结合，将文学作品经过改编搬上银幕，通过影视剧作扩大文学作品的影响力，吸引观众的眼球，可以说影视剧与文学作品相互促进共同发展，掀起了文学作品改编影视剧的热潮。本文针对文学作品与影视剧的关系，文学作品改编为影视剧的形式，文学与影视作品相互的影响以及促进作用进行了重点介绍。

简介：中国现当代文学发生在五四新文化运动后,腐朽沉重的国门洞开,西方文明与思想由引入到近乎全面入驻,民族文化文学空前地衰退和革新。经历过民国的短暂混乱后,中国共产党领导的中华民族开始新的磅礴历史伟业,值此阶段发生发展的中国当代文学,注定是一段伟大的文学历史。

简介：摘要文学经典可带给少年儿童超越日常经验的审美感受，对少年儿童民族心理结构的构建、民族心理素质的培养也是有帮助的。然而，在儿童接受能力的培养过程中存在诸多障碍，会造成不良的沟通效果。因此，对接受障碍的分析尤为重要。本文在明确几个核心概念的前提下，运用接受美学相关理论对童年期儿童接受现当代文学经典现状进行分析。在大量收集文献资料并进行数据统计分析及深入访谈后，以文本分析为基础，找到儿童这一接受主体特有的知识接受的特色和短板。并对以上困难逐个进行深入分析，随之提出相应对策，从而改善现当代文学经典在童年期儿童中的接受现况，使接受行为更加效率。

简介：如今大众接受文学的媒介工具不再只是依赖于书刊报纸,随着互联网兴起,大众接受当代文学的方式更多来源于网络平台,网络文学顺应时代开始兴起,因此研究当代文学的发展方向,必然要研究网络文学的发展方向。网络文学如今还存在着很多的问题,例如因为低俗文学作品在网络平台更容易吸引眼球谋取暴利等原因,当代作家作品有低俗化、个人生活欲望化的趋势,拥有丰富内涵和观赏艺术性的作家和作品越来越少。网络文学如何摆脱低俗趋势,打造有思想、有深度、能独立思考、展现时代精神的当代文学巨作,成为了一个值得探讨和亟需解决的问题。本文以网文代表作家唐七公子为例,旨在研究当代文学中网络文学的发展方向。

简介：中韩两国在当代文学转型期均受到了萨特思想与文学的影响。本文通过比较萨特存在主义“变异”与“误读”的历史语境和知识分子立场,分析了两国的萨特接受形态。两国对萨特的“变异”与“误读”,一部分归因于萨特思想与文学本身的复杂性与变化性,但更为重要的是源自两国知识分子对所处社会政治文化境遇的现实解读与应对。

简介：面对频仍的自然灾害,当代文学出现了大量的灾害文学叙事,对此类创作现象进行研究显得非常必要。张堂会的研究专著《自然灾害与当代文学书写研究》适时地对当代灾害文学书写进行了系统的梳理与研究,力求建构灾害文学叙事的理论研究框架,开拓了一块崭新的研究领域。

简介：中国现当代文学为中文本科专业基础课,其学科特性要求在教学过程中须培养学生的研究能力,融入问题意识,倡导批判性思维。致力于学生的科学研究能力的初步养成,培养严谨的做事风格和缜密的思考能力。

简介：如今的中国当代文学研究界，似乎正在失去公认的评价标准、评估体系，对作品进行直截了当的价值评估与文学史定位，是一件难以把握的事情。但是，对作品文学价值与文学史地位的评估，却又是当代文学研究者不可推却的责任，即使是被认为文学价值不足乃至缺失的“十七年”文学及“文革”时期的“地上”（公开发表的）文学，也需要依据一定的价值标准或评估体系，对之作出尽量客观公允、恰如其分的文学分析；对新时期以后的文学，同样有必要予以文学史定位-对当代文学的“经典化”，首先应依据其文学价值。