简介：以唐太宗为首的贞观统治集团十分注重对君主治国方略的研讨。在君臣论政中,他们借鉴隋亡之训,提出了畏天、重民、和臣、执法、纳谏、修德等一整套君主行为规范,融铸出富有特色的君道理论。君主执法论是这种君道理论的重要组成部分。贞观君臣对以法定制、以法施政、以法绳顽和君主尊重成文法极为重视,把贯彻法制作为保障君主政治顺畅的有效手段。中华法系正是在他们手中走向成熟的。所以,剖析贞观君臣的法治理论,对于全而认识传统法律思想和法的观念是有所助益的。

简介：法治能否成为信仰是一个重要的理论问题,关系重大。法治系法律主治之意,是按照法律治理国家的政治主张。信仰是人们内心深处最高的精神认同,是内化于心外且化于行的“知行合一”。今天形而上”已经不必然是信仰的前提和基础,这为法治成为信仰提供了可能。西方法治理论存在诸多无法解决、无法调和的矛盾,因此需要加以反思和甄别。中国优秀传统文化成果应该成为打造中国特色法治理论的文化基础,唯有如此,法治才有望成为信仰。

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简介：商鞅的法治理论丰富，其积极面与消极面相并存。文章从其积极方面着眼，将商鞅的法治理论分为五个方面，并围绕这五个方面说明我国当今法治建设所存在的一些问题，指出借鉴商君法治理论为我们当今法治建设服务具有极大的现实性。最后作者阐明了现代法治与商君所言法治的差异，强调了借鉴的重要性

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简介：清末法律改革全面引进西方法律,瓦解了传统的中华法系和传统律学,中国的法律及法学走上了一条现代化的道路。法治理论是中国近代法理学的重要理论问题,也是当前我们法理学重要的学术遗产。中国近代法治理论在传统法家理论和西方现代法治理论的夹缝中艰难地形成,近代中国学者从"什么是法治"、"为什么要实行法治"及"怎样实现法治"等方面出发提出了较为系统的法治理论,并沿着不断脱离法家思想而采纳西方法治理论的方向演化,初步勾勒了中国的法治蓝图。

简介：十七、十八世纪欧洲各个主要国家(荷兰、英国、法国等)和北美国家都进行了震惊人类历史的伟大的资产阶级革命。荷兰和美国的资产阶级革命是以反对西班牙和英国的殖民统治,争取民族独立和解放的战争形式进行的。英国是以不流血的'光荣革命'(即宫廷政变)的形式而告终的。只有法国的资产阶级大革

简介：2003年5月30日,重庆市人大法制委员会、重庆市人民政府法制办公室、重庆市高级人民法院及西南政法大学四家单位联合主办,在西南政法大学召开了"‘非典'防治与法治理论研讨会".围绕在处置公共危机的过程中,政府、社会、公民以及新闻媒介等的角色、职责、权利等问题,与会者就依法行政、信息公开、行政应急处置权、公民的合法权益的保护与救济、强制隔离措施的运用与完善等问题进行了热烈的讨论,提出通过依法防治非典,促进科学发展,促进法治的发展.

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简介：摘要：在我国小学道德教育中，不仅需要尽快提高学生的道德知识，而且还必须尽快养成良好的道德学习行为习惯并尽快树立正确的道德价值观，以便为他们的全面健康发展成长打下坚实的教育基础。因此，道德与社会法治教育课程尤为重要。小学教师应积极充分利用该教育学科的潜在教育优势，帮助小学生快速确定正确的道德价值观，制定正确的小学生道德评估评价标准，并制定正确的教学方法，防止不正确的方法对其造成负面影响。

简介：“以德治国”作为治国方略提出时，有人担心这一方略是否会带来人治的后果，也有一些法学家则对其的合理性提出质疑。他们认为，在现代社会里，最好的治理方式是法治，因为法治实质是法律家之治，而且我们也可以培养充分而全面的法律人才，制定完备的法律，建立完备的法律制度。简而言之，法治具有极大的可操作性，相反，德治却不具有。所以“在法治正在全面推行的社会里，德治应该缓行”。面对这一质疑，伦理学工作者必须做出解答，当然这

简介：从本源意义上看,乡村司法应为乡村人民法庭之司法。历经多年发展,乡村人民法庭目益现代化、规范化,法官办案方式亦由"马锡五审判方式"逐渐转向形式化的司法方式,但结果却近乎一种"两不是"的草率判决。这表明,我国乡村司法已陷入"内卷化"困境。囿于各自研究进路的限制,乡村司法既有的"法治论"和"治理论"均无法对此提出有效的解决方案。而这从根本上看,又是由法学视角和社会学视角的对立造成的,二者实际体现出的是价值与事实的紧张与对立。因此,欲走出困局,在乡村司法的研究中须将社会学视角与法学视角统一起来,加强两种进路的对话与合作。在此基础上对当代中国乡村司法理论予以建构,进而对乡村司法制度予以最低限度的改造。

简介：摘要：我国法治理论研究的历史轨迹主要经历了三个阶段，分别为法治、法治国家与法治中国，从上世纪七十年代末至今，中国法治理论研究与法治实践与政治文明息息相关，坚持法治多元的原则与开放的态度，全面探寻中国法治理论研究未来的方向，使其形成具有特色、普适性、国际开放性的法治理论。本文从法治的意义、内容与法治国家的状况，分析中国法治理路研究的趋势、特点与反思，为法治的中国之道指明方向。

简介：马克思恩格斯关于法治的基本思想启示了它的继承者,在社会主义法治建设的道路上不断提出新的设想和发展,最终演进到将依法治国上升为治国方略。探讨依法治国方略的演进过程对于我国推进依法治国建设具有重要启示。

简介：<正>杨海坤教授是辛勤的学者,其虽已年过花甲,但强烈学术的使命感使其从未停止过对学术的追求。2008年岁末,其又与章志远教授合作推出了新著《中国特色政府法治论研究》。该著作语言平实,观点深邃,深入浅出地阐述了具有中国特色的政府法治论的基本思想。全书共46万字,十章,体例科学,论证严密。绪论部分重申并升华了其主张的在实现

简介：中国特色社会主义法治理论是以马克思主义法治理论为指导，从当代中国国情出发，在总结我国法治建设经验基础上逐步形成的。它主要由法治特色论、法治目标论、法治道路论、法治方针论、法治方式论、法治德治结合论等“六论”构成。它丰富了马克思主义法治理论，为全面推进依法治国提供了行动指南，有利于增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。进一步丰富和发展这一理论，要推进马克思主义法治理论中国化时代化大众化，汲取中华法律文化精华，借鉴人类法治文明成果，但不照搬别国法治理论。

简介：摘要：自党的十九大以来，以习近平同志为核心的党中央团体在不断推进“四个全面”战略布局下的依法治国工作。以习近平同志为核心的党中央团体，提出了新的治国理念和治国方针，采用全新的战略性管理方案，进行管理体系的完善工作，展现了成熟的管理体系，这对未来的依法治国工作提出了新的要求，也展现了新的治国观念。这一系列的新理念和新思想，被统称为“习近平新时代法治理论” 。在进行高校思政教学改革时，应用习近平新时代法治理论，可以为相关工作提供更多的教学素材，丰富教学形式，拓宽教学思路，帮助学生接触到更为先进的思政教育理论。许多高校以此为教育依据，开展思政教学的融合工作，这对提升思政教学质量有积极作用。本文探究习近平新时代法律理论与高校思政融合的必要性，分析其中的融合方式，根据新时代法律理论和教学指导要求，进行相关内容的阐述工作。

简介：当前，推进国家治理体系和治理能力现代化已经成为中国改革理论和实践面临的重大问题。中国已步入高风险社会，风险来源具有多样性和复杂性，制度风险突出，全球化更放大了中国社会面临的风险。风险社会的出现使得风险治理所赖以存在的基础被动摇和颠覆，风险难以计算导致出现有组织的不负责任的困境，现有的风险预防机制屡屡失灵。因此，有必要构建从个人风险决策到公共治理的复合治理结构，形成吸纳公众参与风险决策的民主机制，同时通过预防性法治的建设为风险治理提供足够的规范资源。

简介：法治是社会治理的一种,社会治理是人在认识自然的规律和人的本性的基础上调整人与自然、人与人的关系,并建立和维持秩序的过程.从民主的观点来看,社会治理的最高治权应当归于人民全体.执政者所掌握的只是使用权,因此他们对社会的治理不是一种统治,而是一种管理.好的社会治理称之为善治,而法治就是一种理想的善治.