简介：

简介：司马光为了教育儿子警惕奢侈的祸害，常常详细列举史事以为鉴戒。他曾对儿子说过：西晋时何曾“日食万钱，至孙以骄溢倾家”，石祟“以奢糜夸人，卒以此死东市。”近世寇准生活豪侈冠于一时，“子孙习其家风。今多穷困”。

简介：摘要：《礼记·大学》中这样记载：物格而知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。天下太平，百姓安居乐业的来之不易,修身与齐家无疑与家风息息相关,良好家风的重要性可见一斑。

简介：青海省发掘了多处齐家文化遗址和墓葬，根据已发掘的考古资料，本文选取了三个河谷区的典型遗址或墓地进行对比分析，通过对出土生产工具、动物遗存等的分析，表明分布在青海不同河谷区的齐家文化遗址或墓地其生业模式是有差异的。黄河谷地较高海拔的尕马台墓地以畜牧为主，兼有农业与狩猎的生产模式；湟水谷地的长宁遗址则以农业为主，以畜牧狩猎业、渔猎业为辅的混合型经济格局；大通河谷的金禅口遗址是种植业、狩猎和畜牧等多种生产方式的混合经济形态。地域自然资源条件的不同可能是造成这种差异的主要原因，同时可能还有其文化自身的因素。

简介：摘要：高中是少年到青年的生命进阶，为人生画卷打上丰富而厚实的底色。至善主题班会是有效帮助同学的途径之一。“立志修身齐家平天下”至善系列班会课会以学生的至善行为为主线，对学生进行深入系统的思想政治习惯养成。帮助同学高一学修身，高二学齐家，高三方能走天下！

简介：<正>谭嗣同(1865—1898)字复生,号壮飞,湖南浏阳人。他是清末戊戌改良运动中的激进派。有冲决封建网罗和向旧制度旧文化挑战的勇气,对君主专制和封建伦理道德提出了严厉的批判,他的民主思想和民族意识在当时都产生过较大影响。一八九八年九月二十八日,招作为戊戌变法殉难的“六君子”之一,在北京菜市口慷慨陈词,从容就义。谭嗣同短暂的一生和甘肃有着不解之缘。他父亲谭继洵从一八七八年(光绪四年)春来甘肃做官,先任“巩秦阶”道道台(治所在天水),接着就升任“甘肃布政使”(一省的行政长官),一直到一八九○年(光绪十六年)春升调湖北巡抚离兰,前后历时十一年之久。在这十

简介：“花儿”又称“少年”，是甘肃、青海、宁夏的回、土、撒拉、东乡和保安等族人民共同创造的，实际上是一种高腔山歌，以歌唱爱情为主。甘肃花儿（河州花儿、洮岷花儿）具有荡人心魄的艺术风格，具有十分重要的学术价值和欣赏价值。一年一度的花儿会成为各族人们传统的艺术狂欢节，是甘肃一大民俗景观，以松呜岩花儿会和莲花山花儿会最负盛名。

简介：《甘肃石窟志》是敦煌研究院学术文库研究成果之一，属于“十二五”国家重点图书出版规划项目，受到2011年度国家出版基金资助。2005年，受甘肃省文物局和敦煌研究院派遗，由敦煌研究院赵声良研究员带队，组成5人考察小组（赵声良、胡同庆、张元林、盛朝晖。

简介：崆峒山位于甘肃东部平凉市，是六盘山脉，是古丝绸之路西出关中的要塞。崆峒山．以其峰林耸峙。危崖突兀，幽纵横．涵洞遍布，怪石嶙岣，蓊岭郁葱而引入胜。崆峒山以峰为骨，以林为肉，山峰伟，林海浩瀚。所以古人评价崆峒山水甲于塞，有“西来第一山”、“西镇奇观”之誉。又评价它“有北方山势之雄，又兼南方色之秀”。

简介：

简介：朴齐家是朝鲜朝著名的北学派代表人物之一，曾多次往返中国。他在燕行考察后著成朝鲜朝后期具有重大影响的实学名篇《北学议》。本文探究《北学议》著书动机及构成，集中分析《北学议》中朴齐家对清朝社会在农业，工商业、社会文化等方面的独到见解，详尽而多角度的分析其中蕴涵的朴齐家的实学思想，例证清朝社会经济发展的繁荣，揭示朴齐家伟大的实学思想。

简介：左宗棠在就任陕甘总督、督办新疆军务的军事、政治活动之外,对甘肃的农业经济进行了较为系统的开发与建设.主要内容有屯田垦荒,振兴农牧;兴修水利、改进耕作技术;引种桑树,发展经济生态林;禁种罂粟、提倡种棉;植树造林,改善生态环境等,并对之认真加以实施,取得了明显的实效,为甘肃近代经济的开发和发展奠定了初步的农业基础.研究总结左宗棠的开发甘肃农业的思想和政绩,对今天搞好西部大开发仍具有借鉴作用.

简介：<正>我国的万里长城,早已名播海内外,全世界公认它是中华民族的象征。这一雄伟的建筑,不光是现行地图上所绘的那样东西一条线,而是好几条。从战国、秦、汉到明朝,有过好几次大规模的修筑,而秦、汉、明三大长城的西部起点,均在今甘肃境内。秦长城,笔者已写过两篇调查(《甘肃境内的秦长城遗迹调查及考证》,见《亚洲文明》第1期,《陇上秦长城调查之二》,见《西北师院学报》1984年增刊《敦煌学研究》第1期)无需重述。甘肃境内的汉长城,经过这几年的调查,其来龙去脉,也已基本摸清,现据勘察实况,扼要记述如下。

简介：“谁不说俺家乡好……”同学们，你们都听过这首歌吧，看看甘肃省天水市麦积区区府路小学的同学们是怎样介绍他们羞厕家乡的——听日学们怎么说……大家好!我的家乡在天水。这里山清水秀，有许多美丽的风景和名胜古迹，有悠久的历史文化，还有许多的特色小吃。欢迎小朋友们来我的家乡旅游!

简介：摘要：甘肃作为华夏文明的发祥地之一，历史上蕴含着丰富的神话故事，其中的神话人物已经闻名遐迩。针对过去的40年的甘肃的神话研究中，我们发现了多角度、多地区、神性和人性等研究特点，以甘肃地区神话人物西王母、女娲、伏羲、大禹、黄帝作为研究对象，梳理当前国内甘肃地区主要神话研究现状，旨在对神话研究提供参考和借鉴。

简介：阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）有这样一种声音，会让你觉得是耳边轻柔的呼唤，低声的诉说；有这样一种声音，没有多余的技巧，却能唤起你灵魂深处的良知和责任；有这样一种声音，会让你卸去疲惫，会带你走到过往的回忆中；有这样一种声音，会带给你心灵的震撼，会让你心中盛满感动。

简介：<正>真题再现阅读下面文字,按要求作文。有人说:幸福是雨中妈妈送来的雨伞,幸福是老师投来的信任的目光,幸福是患难中人们无私的救助,幸福是节假日家人团聚时的晚餐……关于"幸福",你也一定有自己的理解。请你以"幸福"为话题作文。要求:①立意自定,文体自选(诗歌除外),题目自拟。②字数不少于600字。③文中不能出现真实的地名、校名、人名。

简介：摘要甘肃提出的坚持绿色发展取向、实施生态屏障行动、建设幸福美好新甘肃的重大使命，完全符合党的十八大建设美丽中国的要求。幸福美好新甘肃既是科学发展的甘肃，也是可持续发展的甘肃，更是生态文明的甘肃。如何建设生态文明省，建成幸福美好新甘肃，这是摆在全省人民面前义不容辞的重任。

简介：甘肃庄浪方言人称代词较多地保留了古汉语的语词成分，与现代汉语普通话及汉语其他方言同中有异，异中存通。同时，与阿尔泰语系诸语言也有相似之处。总体而言，庄浪方言人称代词在表单数语词方面，较趋同于北方方言体系，但与之也存在语词用法上的细微差异；表复数形式比较单一、规律，个性较强。

简介：摘要土族的传统音乐主要以民歌为主，有时叫“道拉”，源于藏语词汇，意为唱歌。笔者综合了土族音乐研究资料中的民歌品种和多次田野调查中收集到的土族民歌，通过歌曲的题材和时间先后顺序，结合民歌分类的理论方法，对天祝地区的土族民间歌曲类别作了梳理和分类。