简介：中央红军到达陕北、结束长征之际，正值陕北苏区根据地遭受错误肃反之时。毛泽东获悉真情后，有方法、有步骤地破解了陕北危局。他的基本处理方针是：决不能再重演过去因错杀王佐、袁文才而丢掉井冈山根据地的悲痛教训，故必须立即停止肃反，挽救刘志丹等，从而挽救陕北根据地；决不能再出现于红四方面军分裂的惨痛教训，故必须认真处理同红四方面军属下的红25军关系，从而团结一致，共同对敌，保卫和扩展陕北根据地。毛泽东处理和化解危局的雄才大略，更加深刻地论证了“陕北救了中央，也是中央救了陕北”的双赢局面的过程和结果，从而使我们对这一重大历史事件有了更加全面、更加真切、更加系统的认识。

简介：“个人权利”缺位是古代“义利之辨”和“义利观”的根本局限。研究社会主义市场经济条件下的“义利之辨”，确立社会主义义利观，就必须引入“权利”观念，由此建构起社会主义义利观的两个相互统一的基本模式：“合权利之利，义也”；“合权利与义务统一之利，义也。”当然“义”还具有“公道”和“德性”的要求。但“权利与义务相统一”正是形成健全人格、提升德性的基础。

简介：人本之"人"和人本之"本"究竟是什么?政治学和哲学从其各自学科出发,对此作出了不同的解答。分析二者的联系和区别,特别是通过这种比较阐明哲学如何在政策学、政治学的基础上,对人本问题所作的寻根究底的终极性追问,对于我们从理论和实践、抽象和具体的结合上,从多学科的视角更深入地全面地把握矛盾的、复杂的和多维的人,从而找到解开"人本之谜"的钥匙,具有重要的理论和现实价值。

简介：毛泽东提出的"你打你的,我打我的"的战略战术,是毛泽东战争指导艺术的精髓,体现了毛泽东战争指导的最高境界,并蕴涵了夺取战争主动权的一系列重要方法,至今仍是我们克敌制胜的法宝.

简介：<正>在目前关于人的问题的研究中,人们皆认同马克思基于"现实的人"所开辟的哲学路向,肯定人文关怀原本就是马克思哲学的固有特质。这是当代中国马克思主义哲学研究取得的重大成就。在这种情况下,谁要是还套用萨特的"人学的空场"来揶揄当代中国的马克思主义哲学研究,那无疑是疏离了当代中国学术研究的现实。如

简介：笔者在现场聆听了5月4日习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话,此后又认真学习和研读这个讲话（以下简称《讲话》）。《讲话》是习近平新时代中国特色社会主义思想的最新成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的纲领性文献。

简介：《德意志意识形态》中用于形容“现实的个人”的“现实性”,与感性、经验、个体、具体、受时间限定等意义内在相关,或含有“有生命的”“历史的”“单独的”及“肉体的”之意义。主要指一种受生产力、社会生产关系决定的性质。受施蒂纳的影响和刺激,马克思恩格斯曾突出强调个体性的现实性意义,但同时他们也强烈意识到个体性所具有的现实性的有限性,强调阶级甚至仍然坚持“类”的现实性意义,在个体性与普遍性,经验性与本质性之间维持一种张力,而绝没有导向仅仅在20世纪初和改革开放初被中国学者大力弘扬的个体性之中寻求现实性。另外,虽不是强调的重点,但自然性仍然是历史唯物主义现实性观念的重要内涵,而实践活动的创造性才是整合、提升实存性与本质性之统一的最重要的“现实性”含义之所在。

简介：政治哲学是一门交叉学科，作为哲学的分支之一，它着重揭示社会的各种政治关系及其规律。同时，政治哲学也是政治理论的浓缩与升华，是从哲学的角度对政治实践和政治思想所做的概括和总结。美国政治哲学家利奥·施特劳斯认为，政治哲学源于“人们对整个社会利益的全面反思”。“政治哲学就是要试图真正了解政治事物的性质以及正确的或完善的政治制度这两方面的知识。”美国政治思想家乔治·H·萨拜因认为“政治哲学指的就是哲学家们关于人类社会的一切思想一。从西方政治哲学史的发展来看，政治哲学就是对政治的性质、目的和功能及政治原则和政治制度等进行哲学反思的理论体系。西方政治哲学从柏拉图开始，就有自己未曾中断的理论传统。我们在研究政治哲学时，常从西方政治哲学着手，西方政治哲学常被认为是政治哲学的经典模式。

简介：江泽民同志说：“在改革开放和发展社会主义市场经济的过程中，人民内部矛盾会明显增多，有的还在日益凸现出来，这是新时期的一个需要认真研究和正确解决的重要政治课题。”当前中国不仅处于现代化最激烈的阶段，而且也处于剧烈的社会变革的阵痛中，处于社会矛盾社会危机的高发期。可想而知，几个不同时代的成分与诉求并存于同一个时代之中，各种社会成分既有着共同的政治方向和价值追求，又有着不同的价值观和生活方式。

简介：从十一届三中全会算起，邓小平理论也已经历了二十余年的发展历程。从解决当时中国所面临的最为紧迫的问题人手到形成一个比较完整、系统、科学的理论体系，到实现马克思主义与中国实践相结合的第二次理论飞跃，其中的艰难曲折是如何想象也不过分的。然而唯其艰难，理论的诞生才显得越发宝贵，对其发展规律本身的探索才显得越发具有重要意义。因为只有把握了邓小平理论的发展规律，才能更为深刻地理解邓小平理论，也才能在新的历史条件下不断发展邓小平理论。

简介：构建和谐社会的过程，就是一个解决由人造成的问题和矛盾的过程。要想从根本上解决社会发展诸领域的各种矛盾，只有继续并深入开展文化的启蒙运动，唤醒人格的尊严与独立、公正与平等、自由与民主的意识，挖掘人性之中的批判与创造的动能，培育文化的现代核心价值观，才能在追寻适合人类生存的文化模式中，最终实现社会的和谐。

简介：党的十九大报告高度强调坚持以人民为中心，指出：“新时代中国特色社会主义思想，必须坚持以人民为中心的发展思想。”这既是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，

简介：社会公正是建设社会主义和谐社会的重要命题，是彰显中国特色社会主义制度优越性的关键。党的十八届三中全会作出了全面深化改革的重大战略部署，揭开了改革开放伟大事业的历史新篇章。习近平总书记在中央全面深化改革领导小组第二十三次会议上强调：“改革既要往有利于增添发展新动力方向前进，也要往有利于维护社会公平正义方向前进。”

简介：宗教这种历史文化现象,是在人类社会生活或实践中产生的一种憧憬希望田野的宗教情怀;惟其初始的生存环境及生活方式的歧异,才决定了这种神圣而超越的终极情怀在具体的'文化遗传'中,分别被安置成了内在的道德情操与外在的宗教救赎两途。农耕生活产生了'天道自然'的宗教情怀,游牧或商业航海生活则产生了'神创世界'的宗教情怀。

简介：毛泽东对中国农村的调查经历了一个较长的历史时期。中国共产党成立前后,毛泽东即重视了解国情,为之后的调查研究作了准备。"大革命"时期,又对湖南、广东、江浙等地农村进行了更为广泛的调查,写下了对中国社会发展有重要影响力的调查报告,提出了新民主主义革命的基本问题。可以说,"大革命"时期及其更早的中国共产党创建时期,共同构成了毛泽东农村调查实践的起步和萌芽期。

简介：新时代我国社会主要矛盾的转化为思想政治教育创新提供了时代条件和社会要求,即与过去相比,在国家发展日益由富到强的历史阶段,思想政治教育需要更大程度地发挥作用,更多地为社会提供政治的、精神的和文化的产品,更多地满足比过去升级并变化了的多元需求,更好地化解人民在非物质领域的需求矛盾,解决人民对美好生活向往和需要中的政治思想观念问题、文化道德情操问题和社会利益冲突问题。这就要求新时代思想政治教育不能停留在过去的模式和做法之中,而是在弄清楚制约其变化的矛盾的基础上实现相应的更新和变革。

简介：类似绿色和平组织、国际红十字会等非营利组织,数量和影响越来越大,其在全球化进程中走向国际化是必然的趋势.行销概念的引入,能使非营利组织吸引更多社会资源,提供更好服务,更快地达到其国际化目标.

简介：中国特色社会主义是当代中国理论创新和实践创新的主题。改革开放以来,中国共产党人对中国特色社会主义之＂特色＂的归纳和总结经历了一个长期探索的过程。＂特色＂的内涵既可以从道路、理论体系和制度维度来理解,又可以从经济、政治、文化、社会、生态建设和党的领导等领域来把握,还可以体现为理论特色、实践特色、民族特色和时代特色。全面科学把握中国特色社会主义之＂特色＂概念,需要正确处理好特色与共性、特色与创新、特色与模式、特色与标准等几对关系。

简介：建设有中国特色的社会主义，任重而道远，面临的问题很多，但其中最为关键的问题是人才问题，是劳动者素质的全面发展问题。正是在这个意义上，邓小平在谈到经济体制改革时指出：“改革经济体制，最重要的、我最关心的，是人才。”，“概括地说就是‘尊重知识，尊重人才’八个字，事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能用人才。”

简介：毛泽东共同富裕思想有着深远的中国传统文化渊源,从逻辑起点上看与形成时的文化境遇有着深度关联,从逻辑进路上看是对中国传统文化的批判继承,从逻辑归属上看内蕴着丰富的认识论与方法论意义。