简介：

简介：送别诗是王维的代表诗类之一,历来却未得到足够的研究。由于送别诗尚'情',具有突出的情景性、情态性,它往往可以作为透视诗人情感世界、剖析诗人情感美学倾向的重要入口。通过研究王维的送别诗,可以看到王维在情感美学上虽以儒家传统的'温柔敦厚'为美、以佛家的'清静空灵'为上,却也有热血豪壮或悲凉愤切的一面。这充分地说明了王维的送别诗具有宗经而不拘于礼、援佛而不枯如木的至情至性的情感美学特征。

简介：美学情感是现代动画创作中必不可少的意象元素，不仅是现代动画构图的基本要素，同时也是现代动画在绘画中的不可缺少的一环，其对促进动画形象展现也有着重要的作用。现代美学情感在动画的融入既可以增强现代动画绘画的艺术性，也可以增强现代动画的形象魅力。因为美学情感的融入不但提升了动画的审美质量，确定了动画展现的具体范围，更将独特的艺术情态塑造到了动画的场景之中，增强了动画的整体魅力，传递出视觉信息。

简介：每一个时代的人都有其独特的生活方式，因此也都有不同的宗教情感体验。宗教情感作为“绝对的依存感”，透过直觉有限的活动，使我们对永恒的东西满怀崇敬，唤起“对无限的情感”，找到精神家园。以美学的游戏理论来解读宗教情感，似乎可以为连接“有限”与“无限”提供途径。

简介：情感类栏目立足于当代社会主流文化与民众基本人性,深入探寻人的情感世界与发展,这类栏目在吸引受众注意的同时,也具有很强的商业性,并具有一定的社会性。此类栏目为转型时期中的大众提供了宣泄自我感情的平台,所以在不同大众媒介上都能看到这类栏目的身影。

简介：摘要声乐表演是一门纯粹的听觉艺术，是众多表演艺术中艺术表现形式最具特色、最个性化的一种种类，声乐表演是赋予原作品生命和艺术灵魂的艺术表演过程，以声乐作品创作为前提条件，因此也被称为“二度创作”。声乐表演艺术欣赏的活动研究是音乐美学研究的重要课题，接受美学理论对推动文化艺术的发展有非常积极的作用。本文主要是从声乐美学的意义与本质、声乐表演中的思维方式和声乐表演中的情感表现方式几个方面来探讨分析声乐表演艺术思维和情感表达问题，从而进一步推动声乐表演的发展和完善。

简介：《淮南子》是中国著述史上唯一有相对系统的情感论的著作,其中有关音乐情感论的材料异常丰富。《淮南子》在情因感生的基础上持有情论,它提出了音乐情感表现中的＂情发于中,而声应于外＂、＂文情理通＂、＂中有本主＂、＂得其君形＂等观点,阐明了感情从内心发出,而声音在外面应和的情感表现思想,充分肯定了音乐是情感的外在表现以及音乐可以表达真情的观念。本文试图从音乐情感的产生、音乐情感的表现以及音乐情感的接受与审美等几个方面阐述淮南子中的情感论音乐美学思想。

简介：摘要：《长相思》是现代筝曲演奏作品中创作手法和民族音乐素材完美融合的典型作品，同时也是筝曲发展过程中具有里程碑意义的一部作品。其独具创新的演奏技巧和富有民族特色的艺术表现力，使得中国民族艺术得到了新的发展方向，使得筝曲演奏有了新的探索空间。通过对筝曲《长相思》的美学思想和演奏过程中的情感表达进行分析，希望为以后的舞台实践提供更扎实的理论基础。

简介：摘要休谟是在其知性论的基础上探讨人性的，但他没有停留于此，而是进一步分析了人的情感问题。他企图用精简的原则来说明纷繁复杂的人类情感，同情原则就是其中之一。同情是人性中最为显著的一种性质，既是对情感的传达，也是对快感和痛感的分享。同情和想象、效用联系在一起，构成了休谟完整的同情说。休谟的同情说可被称为是后来出现的“移情说”以及“内摹仿说”的前身，在美学史上占有重要的地位。

简介：摘要新的美学逻辑正在改变人们的阅读方式、思维方式、生活形态与审美标准，呈现出由“物境”向“情境”转变的审美观念。

简介：中国古典情感美学观发展到宋代，以严羽的理论为时代新标帜。严羽提出的兴趣说坚持以情为本而强调抒情的本色当行；其所标举的情、理、辞一体化的观点则把对情理关系的认识推进到一个美学新维度

简介：以认知因素和情感因素为主的个体差异性与语言学习效果关系密切。调查结果显示：1.音体美学生学习策略使用、学习动机和自我效能总体上不理想。他们的学习风格明显趋向视觉型、实践型和个体型。2.高分组与低分组在学习策略、学习动机及自我效能上都有显著性差异,但在学习风格上没有显著差异。3.音体美学生的学习策略、学习风格、自我效能和学习动机四因素两两之间都达到显著性正相关。

简介：没有美学就没有电影美学,因此,要了解电影美学就应该首先对美学基本知识有进一步了解。美学思想产生于奴隶社会,美学被正式命名是在18世纪中叶,随后作为一门学科而存在。康德、黑格尔、席勒、博克等人都在这个领域留下了他们卓越的思想和丰厚的思想遗存。

简介：传统美学的传型表现为美学的批评化,其表述方式转换成了文学艺术批评的方式.新美学的批评方法主要有依照症候阅读法、对话批评法、形式批评法等,这些方法都是对人类诗意存在的追求.美在非现实性,美就是诗意栖居.美学是基于诗意栖居的批评.

简介：音乐学对胎宝宝的好处，音乐能使孕妈妈心旷神怡，浮想联翩，从而使其情绪达到最佳状态，并传递给腹中的I胎宝宝，使其深受感染。同时安静、悠闲的音乐节奏可给胎宝宝创造一个平静的环境，使／躁动不安的胎宝宝安静下来，使他意识到世界是多么和谐、多么美好。

简介：从接受美学和修辞美学观点重新观照《藤野先生》,认为这是作者思想发展历程关键时刻的情感记录,在反复吟咏中抒发作者对藤野的深情,但在深层中两人却存在着巨大的差距,特别是对社会、人生、民族命运前途的思考,两人是有隔阂的,这样便形成反复吟咏与深层隔膜的多次陈述过程中的美学魅力的张力场。在这篇文章中,作者表现出一种审美置换,感性与理性的和谐与相悖,作者对人对事有三种评价天平,物质化了的文章完成了作者的审美置换,形成作者心灵的慰藉,也形成了作品的审美张力场。

简介：摘要：《长相思》是现代筝曲演奏作品中创作手法和民族音乐素材完美融合的典型作品，同时也是筝曲发展过程中具有里程碑意义的一部作品。其独具创新的演奏技巧和富有民族特色的艺术表现力，使得中国民族艺术得到了新的发展方向，使得筝曲演奏有了新的探索空间。通过对筝曲《长相思》的美学思想和演奏过程中的情感表达进行分析，希望为以后的舞台实践提供更扎实的理论基础。

简介：阳明心学美学提倡真性情、真体验的审美,与禅学美学一样,都是通过情感体验和直觉观照来沟通人与对象世界的关系,同属于体验美学。二者的审美主体在体验过程与结果方面,存在诸多相似之处;但二者毕竟是两种不同的美学思想,故对主体的内在审美要求、对世界的美学价值判断及二者的历史归宿是不一样的。

简介：摘要：宗白华先生的《美学散步》分为四个部分，第一部分关于美学和文艺一般原理。第二部分是关于中国美学史和中国艺术论，第三部分是关于西方美学史和西方艺术的论述；第四部分是有关诗论的讨论。在书中，作者对于美学进行了详细的探讨和阐释，书中也对虚实这一概念进行深入剖析，本文旨在分析《美学散步》并结合城市空间探索彼此间的美学关系。

简介：　　原始社会所确立的线的艺术形式被延续下来,这是中国画用线艺术的渊源所在.真正的艺术是个体全人格中善的情感真实无伪的表现.情与理的统一也就自然成为了中国观众的审美要求,这一意识对于人们观察事物的方法,及处理人与人、人与自然之间关系的方法同样起着主导作用.这也正是中国文人画的审美观念的根源所在.……