简介：<正>《江谦考古》一九八七年第二期刊载一件战国中晚期量器铭文。内容涉及楚国的历法、城邑、职官、量器等方面,史料价值甚高,周世荣同志已有专文研究,周文(杀隶)定矜慎,考释简赅,多有可采。一九八七年秋,笔者赴湘西开会,?次长沙,承周同志热情帮助,有幸摩娑铜量原物,不但得以核对铭文若干文字笔书,而且识出“七月”合文,此后又形成一些看法,凡得十则,缀成此文,以做为对周文的补充,并藉此向周同志鸣谢。铜量铭文五十六字,加上合文(享月、之日、二十、七月)整六十字,全铭(杀隶)定

简介：本文对上海博物馆藏战国楚竹书《彭祖》部份字词提出新的释读，如释简二“大匡之衍”为“泰匡之愆”、释简七“怀者不以”为“倍者不以”。对于简二至简五中间的缺文，也参照文例及韵脚拟补。

简介：对子组卜辞《合》21374、21579、21535、21727、21529、21527、21645、21774、21693、21627和《合》21626等进行了新的释读，认为在上举卜辞所讨论的事项中，卜辞命辞中的“开”、“啓”、“戠”皆为动词，非人名。原隶释为“歹孟、殪”者应为“因”字。“古”、“娜”直声，假借为医治之“治”。此中之“商”为“伤”字假借，“梦”也非人名，而是动词，“迎”义。“尹又商”义为“迎接伤者”，此伤者盖指方国战俘，“奠又（有）商（伤）”即将战俘“奠”到某地。“子组”家族曾有一次涉及很多人的迁移。

简介：（疒木）儿鼎中的“（塦攴）”字糅合了两种写法,具有重要价值。“■”应释为“（疒木）”。鼎铭中的“陈侯”是陈国的首位国君“胡公满”。

简介：<正>“鄂君启节”1957年、1960年先后出土,共两套,一套是舟节,一套是车节。分别收藏于中国历史博物馆与安徽省博物馆。于省吾等诸家已有考释。本人近年搜集两项有关资料,对铭文审释与语汇解说,可以补充诸家未涉及的问题。试论如下:

简介：本文收录笔者考释张家山汉简字词札记八则,释简17的"(龙)"为"襱"异体,改释简20的"落"为"要",读作"腰",并读简100的"落"为"胳";辩析"信"、"倍"二字,并读简21"参信"为"(参)伸";改释简24的"虎"为"柜";读简72的"應(应)"为"膺";改释简111的"達"为"通";读简62等处的"去"为"阖";考释简34的"(覃页)"读为"(函页)".

简介：山西运城北周刻石补释张荣强《文物》１９９５年第１２期曾刊登《山西运城发现北周刻石题记》一文（以下简称《题记》），对运城中条山发现的两处北周摩崖刻石作了简要报道，刊有第一块题记的录文，并附有图版。这个《题记》对研究周隋之际的盐业及盐政极有价值，笔者读后...

简介：本文对中山王詈墓出土的斧钺铭文“怨”予以考释，推翻了“丸”不见于出土先秦古文字的说法，也为器主的确认提供了依据；同时对圆壶铭文“烫上”、“氏”、“隹”等字词作了改读，有助于进一步理解文意。

简介：本文就《文学遗产》和《文物春秋》发表的两篇文章对《真定路学乐户记》碑文的释读、句读提出了自己的不同看法，并从真定路学的建制和规模所体现的元代当政皇帝的治政措施、真定路学礼乐生员的分布与真定的历史文化氛围等方面，指出了该碑的史料价值。

简介：<正>巴黎藏伯2555号唐写卷中,有岑参《冀国夫人歌辞七首》,自罗福苌陆翔以下诸家卷子目录,皆未能详。唐宋著录《岑参集》十卷,犹有散佚,陆游在嘉州时,“又杂取世所传公遗诗八十余篇,刻之以传”,其《夜读岑嘉州诗集》所云,“零落才百篇,崔嵬多杰句”是也。陆辑佚诗,是否收此七首,无从得知。今传正德庚辰济南七卷本诗及嘉州四卷本集,则未收入。敦煌写卷可为本集增补重要篇什,并有助唐史之阙闻。《歌辞》始见于李嘉言《岑诗系年》,然多缺讹,且定为乾元广德间,两京收复后,裴冕封冀国公,岑参居长安时作,却与诗之内容不符。任半塘先生《敦煌歌辞总编》确考参之行年,与诗之本事地望,改订为大历三年羁滞成都时,为崔宁妻作,于冀

简介：四川中江塔梁子崖墓群中的壁画与榜题文字，具有重要的研究价值。本文根据有关考古资料与文献记载，对其壁画榜题中的有关内容作了考释。

简介：辽阳博物馆收藏了一件1993年在辽阳市东电四公司出土的战国铜鼎。《中国国家博物馆馆刊》2012年第9期刊发了铜鼎的照片和铭文。李智裕先生对铜鼎铭文作了很好的讨论。我们在李智裕先生讨论的基础上对铜鼎铭文作进一步的释读,我们认为铭文中的＂成＂读为“宛城”,与燕玺中的“宛阳”有关。

简介：睡虎地秦简日书“人字篇”补释刘乐贤拙文《睡虎地秦简日书“人字篇”研究》［１］是１９９２年写成的，现在看来，其中有些说法并不妥当．所以，特作如下补充：一、拙文提到的饶宗颐先生《云梦秦简日书义》一文，已刊于《楚地出上文献三种研究》中［２］。二、拙文说《轩...

简介：2008年在滹沱河河道内发现的《创修真定府中渡浮桥记》，是研究北宋时期政治、经济以及军事问题的重要碑刻，本文结合有关历史文献，对碑文中涉及的人物、职官以及相关史实进行了深入的考证。

简介：《汉语大词典》为国内最具权威的大型语文辞典，在收词立目、释义探源等方面取得了很高的成就。但是由于词目浩繁、时间紧迫，失误疏漏在所难免。此文以敦煌愿文为研究对象，对其中几则词语进行训释，以补充《汉语大词典〉在收词方面的疏漏。

简介：“尹光方鼎”（旧称“逦方鼎”“乙亥父丁鼎”）与“听簋”（又名“逦簋”“京簋”）的定名素有较大争议,“逦”“唯各”“■”“享京”等字词的断句与解释是整篇铭文释读与确认器主的关键所在。“逦”是动词,佐匹、襄助之意。“”读为庭或廷。“各”与“享京”分别是两器的受赐对象与铸器者,故应定名为“各方鼎”（或“各鼎”）与“享京簋”。

简介：<正>据大冶县博物馆《郑王城遗址调查简报》(《江汉考古》1983年第3期)载:“郑王故城的文化遗物”,采集到的“铜质类”有“戈两件,一件直内上刻有‘■’二字。按这两字关糸到古云梦的地望,郑东南与古云梦的关系,■及《尚书·禹贡》记载的真实性问题现在根据这两字的释义,来加以说明。这两字上一字从■(阜)从土,下一字■从土,可初释两字为地名。这

简介：《中国文物报》在1991年4月7日第三版刊载了《周代铭文铜鬲鼎》一文,其中提到该器物之“内壁有二竖行铭文‘春史正作宝彝’”六字,文章没有对铭文作任何解释。我认为该器物之第一字“

简介：释何琳仪《说文》所无。《甲骨文编》４４５下列二字：旧均释已成定论。ａ式从“水”在“舟”两侧，也可理解为“舟在水中”，见一期卜辞，ｂ式从“水”从“舟”，见三期卜辞，ａ式无疑是ｂ式的较原始形体。《管子小问》“意者君乘驳马而桓迎日而驰乎？”尹知章注。“古盘...

简介：释汤余惠商代甲骨文有字，见于武丁时期宾组卜辞：戊子卜，宾贞：王逐于亡灾？之日王往逐于，充亡灾，获八。（合集９５７２）癸未卜，贞：多子获？（乙编３７６４）癸已，多子囗（获）？（合集１０５０５）于，往（逐），充获囗（）。（合集１０５０３）亡灾往逐囗，充囗...