简介：关于《金瓶梅》与阳明学的关系，研究界较少正面阐述。偶有论列，要么断定《金瓶梅》的作者属于阳明学一脉，与王学左派（尤其是泰州学派）渊源颇深；要么于《金瓶梅》中提炼出若干主题、旨趣和思想观念，并将它们与阳明语录特别是李贽的言论加以比照——比如有论者就从《金瓶梅》中抽绎出所谓的“尊情观”，并追溯其在阳明学思想脉络中的呈现。由于《金瓶梅》的作者至今没有定论，我们无法去考察《金瓶梅》的作者与阳明学门人师承交往的诸多细节，大部分的表述不过是一厢情愿的猜测罢了。

简介：王阳明是明代著名的思想家、教育家、军事家、书法家，是世人敬仰的心学大师。其学上承孟子，中继陆九渊，集我国心学之大成。

简介：

简介：一所学校的兴旺发达是多种因素共生的结果,而衰落却是极容易的事,特别是校领导的不作为,会让学校在一两年内垮落。教育部门实施县域内教育干部调换制,让先进学校的校长到其他落后学校带动那里的发展就是一个好的举措,正如人们所言：＂一个好校长就是一所好学校。＂然而,现实并非如此简单,一个好校长来到落后学校,让其起死回生,还需注意以下四招：一、带骨干,不宜孤军奋战一个人的力量毕竟是势单力薄的,落后学校的积习日久,有的地方就是顽疾、毒瘤。

简介：日前，收到景南先生赐下的大著《阳明佚文辑考编年》（上海古籍出版礼，2012年，以下简称《辑考编年》），欣喜之余，感触良深。这部著作是他继《朱熹年谱长编》（上下卷）、《朱子大传》等朱子专著以后的又一部力作，值得学界重视。

简介：安宣慰给予王阳明先生的物质馈赠，对于身处逆境、贫病交加的王阳明先生无疑是雪中送炭，王阳明先生感激不尽。

简介：今天是个非常吉祥的日子。我们省里有很多有名的学者、教授汇集在舜文化、楚文化、瑶文化的发祥地之一——永州，参加由湖南科技学院主办的阳明山文化研讨会，实在是因缘殊胜，得未曾有。在这开幕式上，我谨代表湖南三湘四水的佛教弟子，对研讨会的成功举办表示热烈的祝贺!阳明山文化研讨会应该来讲是第一次，但是阳明山的很多重大的活动举行了很多次，我就参加过两次。对阳明山，在这五六年，我来得比较多，第一次我来是为了永州高山寺的恢复问题到永州来的。

简介：抵达梦寐中的影像。山的波浪起伏如我的心跳，久久不能平息它因此重峦叠嶂。台北的高楼，台北的蓝天为我打开全部的隐秘，像一朵玫瑰

简介：6月26—27日在湖南师范大学举行，由全国博士后管理委员会、中国博士后科学基金会、湖南省人力资源和社会保障厅、湖南师范大学主办，教育部人文社会科学重点研究基地“湖南师范大学道德文化研究中心”、湖南师范大学哲学博士后科研流动站和伦理学研究杂志社承办。来自全国部分高校、研究机构和企业的82名博士后研究人员参加了论坛。

简介：当代大学生学习自制力不强，课后学习能力不高，学习效果不够理想是各个高校存在的普遍现象，尤其是英语课堂，课后学习环节很重要，如果课后不及时复习课上所学内容就很难在学新知识的时候顺利衔接，从而不能获得理想的课堂学习效果，因此，在完善课堂教学效果的同时，如何提高大学生课后学习的能力和效果是每位高校教师应该探讨和力争解决的问题，本文以英语专业综合英语课堂教学为例，提出一些有效建议来巩固学生的课后学习效果，提高学生的自学能力。

简介：王阳明的封奏疏不是很长,但是其涵盖量却是非常丰厚,可谓是中华古典文献中的奇葩。全文只有一千七百多字,再加之引用了明武宗朱厚照的诏书五十几个字,王阳明自己的文字只有一千六百多字。但就在这一千多字里,王阳明不但把问题说得很清楚,而且还提出了一个重要的人生底线。

简介：刘宗周将《大学》八目之一的“诚意”中的“意”解释为一种深微的道德意向，即心的道德主宰，而不是已发的善恶意念。以此为基础，他对阳明的“四句教”进行了系统的批评，并提出了自己的新“四句教”。通过对阳明四句教的批评，刘宗周一方面对阳明四句教潜在的矛盾及可能的流弊进行了揭示，另一方面通过对《大学》前四目的重新解释，将知纳入到意中，力图以此解决阳明后学知而不行、知行分离的流弊。

简介：阳明心学的主要内容有心即理、知行合一、致良知三部分，概括说就是“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。阳明心学对当前培训具有非常值得吸收和借鉴的价值，从培训理念和目标、培训课程设计、培训手段、培训中的教师四个方面探讨了阳明心学在现代培训中的启示和应用，提出了改进现代培训的体会和思考。

简介：阳明心学思想体系产生于龙场，初传于贵州，以后则席卷大江南北，远播海外各国，形成了以中国为核心传播区的阳明文化圈。“龙场悟道”不仅是王阳明个人生命脱胎换骨奇迹般转换的重要思想性事件，而且也是中国思想发展史由程朱理学折入心学时代的历史性标志，既显示了东方文化探寻生命奥秘及宇宙真实的特殊“入思”进路，象征着“内圣外王”之路的曲折与艰难，也表明了儒学主动调整内在发展理路的尝试性努力，预示着传统治理体系结构的丰富和多元。

简介：阳明海运近日宣布，已将旗下最大的2艘超巴拿马型集装箱船售出，交易价格为1．16亿美元左右。

简介：自《金匮要略》开始，中风病有中经络中脏腑之分，但其内涵主要是对病位深浅、病情轻重的描述，无更多临床意义。自20世纪80年代以来，受《金匮要略》中风病“邪人于腑”的影响及《伤寒论》阳明病腑证的启发，腑证成为中风病研究中描述中风主症伴有腹胀、便秘等临床表现的常用证候学术语。

简介：李退溪是朝鲜李朝的著名朱子学者，被称为“朝鲜的朱子”、“东方百世之士”。他是严正而系统地辨斥阳明学的第一个朱子学者，拉开了朝鲜时代阳明学辨斥史的序幕。本文首先分析《传习录论辩》中的“至善”论辩和“知行合一”论辩，检讨李退溪辨斥阳明学的具体内容。然后采用“庄敬本体”和“悦乐本体”的图式，说明李退溪排斥阳明学的原因。退溪认为，根据朱子学，可以实现他所想的为圣之学，故反对阳明违背朱子的格物说而建立“心即理”。尤其是，退溪以庄敬心体反对阳明的悦乐心体以为放荡，“类禅”。这样，阳明学被退溪学激烈批判，在韩国迟迟不振，几乎没有机会给韩国儒学添加悦乐本体的传统。

简介：“良知”是王阳明心学的核心观念。在阳明心学框架内，将其“良知”仅仅理解为知善知恶或辨别是非善恶的能力会使行为者的道德行为缺少合理动因。而以一种整体性的解读方式，将王阳明的“良知”理解为一个包含道德主体、道德规范和道德能力三个层面含义在内的整体观念，将使得“良知”观念能够为行为者的为善去恶提供合理依据。

简介：为弘扬王贵忱先生学术成就，激励后学，由广东省文化厅主办，广东省博物馆、广东今盛文化艺术策划有限公司、广东时代传媒有限公司、广东教育出版社承办的《文史学者王贵忱》、《可居室藏钱币文献图录》首发仪式，将于10月22日上午10时，在广东省博物馆二楼大堂举行。

简介：现代科学已经走向了“后学院”时代，在应用语境下与社会之网紧密纠缠。然而，随着科学语境的变迁，科学道德问题却日趋复杂，不断凸显出科学共同体自由和自律缺失所带来的道德困境。反思之后的理性选择是：在科学与社会适度“亲和”下保持道德张力，积极培育具有道德自律精神和自治能力的科学共同体，以科学精神和道德精神的辩证融合促进科学和社会的创新进步。