简介：摘要本文将《史记》中的悲剧人物形象分为性格悲剧与社会悲剧两大类，并就其不同特征进行了评析，同时对司马迁刻画悲剧人物形象的方法进行了归纳，以期在阅读中给予学生提纲挈领的指导。

简介：“现在中国民间文化消亡的速度远比我们工作的速度要快得多，拯救即将消亡的民间文化工作十分艰巨，我们感到责任重大。”中国民间文艺家协会副主席、河南省民间文化遗产抢救工程工作委员会副主任、河南省民协副主席夏挽群如是说。

简介：

简介：今本《史记·黥布列传》“兹乡”《索隐》注“番阳■县之乡”,当作“鄡阳县之乡”。“■”为“鄡”之俗讹字。“鄡”字又作“郻”,《汉书·地理志》郻县在巨鹿郡,鄡阳县在豫章郡,与番阳近者为鄡阳县,《索隐》作“鄡县”误。西汉无番阳郡,依《索隐》体例亦不得言“番阳鄡阳县”。《史记索隐》当是据《汉书》颜师古注为说,今本《索隐》此注有误。

简介：一、举贤任能是关系国家兴亡之大事周之所以能灭商,秦之所以能并六国,汉之所以能灭楚,其原因之一,是周、秦、汉的开国之君能选贤任能,而其对方对此失策。司马迁在《史记》中说,文王已使“天下三分,其二归周”了。文王治国有三条原则:一是“遵后稷、公刘之业”,即重农养民;二是“则古公、公季之法”,即“修德”;三是“礼贤下者”,即选贤任能。文王好贤,每天中午忙着接待贤能之土,因而“士以此多归之”。文王听说吕尚贤能,就亲自到渭河畔接他并拜为师。文王死后,武王尊吕尚为“师尚

简介：党中央、国务院领导同志对引黄工程的关注与支持1990年1月18日至24日，江泽民总书记在山西考察工作，他在仔细听取了关于引黄入晋的汇报后，一再强调：“一定要把引黄入晋的事情办好!”山西的这件大事，他始终记在心上，几年以后，他在看望出席全国八届人大和八届政协第一次会议的山西代表和委员时，

简介：<正>三年前的初夏,我去陕西韩城朝拜《史记》的作者。司马迁的青铜雕像,直直地站立在晴空下的太史广场上,胡须飘拂,沧桑满目。静穆间,竟有闪电在心幕上耀亮,我分明看见,我们的司马迁正与受难的耶稣一道——人之子与神之子——同行在荆棘满布的历史旷野中,脚窝间的

简介：摘要《史记·刺客列传》中的荆轲形象是复杂多面的，他性格丰满、个性突出、情感丰富细腻，而历来对荆轲的研究往往把荆轲归结到典型游侠一类，忽视了太史公笔下荆轲形象的多面性。将荆轲形象跟其他刺客形象对比，可以看出荆轲形象具有特殊性。

简介：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神，但读过《史记》中关于项羽的部分后，我对项羽有了自己的看法。

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简介：《史记》是我国史书著作中的瑰宝,《聊斋志异》是我国文言小说中的奇葩,二者看似不相关联,实则“藕断丝连”.《史记》中许多小说的特征已经初露端倪,且对于后世小说产生深远影响.《聊斋志异》便继承了《史记》发愤著书的理念,采用了纪传体的叙述模式,发扬了“尚奇”与“实录”的精神.

简介：《秦始皇本纪》是《〈史记〉选读》教材中极富个性的一篇——作为文言文，学生在“言”上几乎没有障碍；与教材中其他篇目（如《高祖本纪》《项羽本纪》等）相比，传主的细节描写不甚突出，个性色彩不够鲜明。像这样一篇看似无甚可教的文章到底应该以什么为抓手？

简介：<正>对于《史记》的文学价值,特别是其叙事艺术,学术界都给予了极高的评价。但是,研究者们又大都囿于旧有的文艺理论模式,几乎都停留在对作品的人物描写、情节组织和语言艺术的分析评价上,很少对《史记》的叙事文学特点进行新视角的探讨。而从60年代发展起来的西方结构主义批评,它的主要研究对象是叙事作品,即主要是小说;结构主义文艺批评家力图使小说艺术成为一门科学,他们对叙事文体的结构特点进行了大量的研究和探索,并在此基础上产生了一门新兴的学科“叙事学”。尽管叙事学理论还缺乏系统化、条理化,但它结合作品就叙事学中的某些问题所进行的分析研究,也还是可供借鉴的。而叙事学涉及最多也较集中的是叙述人问题和时空问题,因此本文也从这两方面入手,就《史记》的叙事文学特点和成就进行一点探索,希望能从现代小说理论出发,较深入全面地研究《史记》的叙述人问题和时空问题,以更好地认识《史记》的文学价值。

简介：校勘,古人称为“校雠”。起源于汉代以前,“到汉代,便成为学术史上的一种专门事业。”历经各朝,直至清代,校书工作已作出了卓越的成就。“唐代以前的史籍旧注,如裴松之的《三国志注》,裴驷的《史记集解》,刘孝标的《世说新语注》,郦道元的《水经注》,固然是古书渊薮;但如唐代学者张守节的《史记正义》,司马贞的《史记索隐》,颜师古的《汉书注》,李贤的《后汉书注》,所见到的古书,也和今本

简介：章学诚《文史通义》云:“太史‘自叙’之作,其自注之权舆乎?”此说未允。自注实始自先秦。先秦古籍中,已见自注之滥觞。如《周易》、《左传》、《庄子》、《荀子》等。然,先秦自注多限词语、且皆只言片语,零星散见,未成系统,至汉司马迁于《史记》中,自作注解,释义、注人、训事、解理,而为“一家之言”发展了先秦自注之初篁,而成一代自注之体系。理清《史记》中自注文体例,读懂史文中之自注,对理解《史记》的内容以及廊清后世文中自注之渊薮,皆具重要意义。

简介：《史记·天官书》中华书局点校本2014年出版修订本,该本针对1959年本作了多处改动,然仍有个别标点未尽如人意。兹以2014年版修订本为蓝本,就部分问题进行商讨,指出存在的问题,分析讹误的原因,并提出正确的标点。

简介：班氏父子与《史记》的学术命运张子侠谈及班彪、班团与司马迁的关系，自古以来学者们关注的焦点多集中在班氏对《史记》提出的三点批评上，而且大都持否定态度。有的甚至视班氏为司马氏的罪臣，认为他们的批评妨碍了《史记》的传播，也给后来的《史记》研究带来了很大的局...

简介：摘要本文把《史记》中平民女性的形象进行了分类，并分别进行了分析，旨在帮助学生更好地理解《史记》。

简介：《史记》是中华民族文化的优秀代表作,苏教版高中语文以《〈史记〉选读》作为专门的学习内容。教材解读者明确指出,＂重视和发挥《史记》所具有的传播优秀传统文化的功能……（可以）使学生增强继承和发扬民族优秀文化的自觉性和责任感……从而陶冶自己的性情、情趣,提高文化品味＂。

简介：【摘要】《史记·陈涉世家》：“（陈涉）又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰：‘大楚兴,陈胜王!’卒皆夜惊恐。”这句话中的“狐鸣呼”是否存在着名词作状语的问题？王力先生主编的《古代汉语》教材,自1962年出版以来几经修订,其中名词作状语的例证多数作了修正,唯“狐鸣呼”一例,依然保留在1999年校订重排本中。