简介:本文所谓“公职”,指的是蒙古王公贵族出任外藩盟旗体制之外的官职。清朝统治蒙古的政策制度基本定形之后,这些官职大体可分三类。一类是专属喀尔喀王公贵族兼任的库伦(蒙古)办事大臣和乌里雅苏台(蒙古)参赞大臣,及短期设立的科布多(蒙古)帮办大臣;一类是宫廷系统职司皇帝侍应、禁卫的御前大臣和侍卫处、銮仪卫职官;一类是属京营八旗系统的都统、副都统、护军统领等。后二类一般都是由常年驻京蒙古王公担任,即所谓驻京“当差”。年班晋京者中有御前行走、乾清门行走等头衔的,只是在年班期间值其“行走”的“班”。此外,在政府系统还有一个专由外藩贝勒、贝子担任的理藩院额外侍郎。有较大战事发生,一些驻京当差者还往往奉命统兵(包
简介:新贵族是在16世纪早期亨利八世国王进行宗教改革时开始形成的。亨利八世通过宗教改革,将教会的管理权从罗马教皇手中夺到英国国王手中,建立起英国国教,同时没收天主教会的全部地产,并将其中的大部分予以出售。购买教产的主要是商人、官吏、富有的自由农民以及大部分地主。这些人买到土地后几乎立即进行圈地,变为新贵族。新贵族与旧贵族的主要区别在于生产方式的不同,旧贵族仍采用封建生产方式,将土地出租,收取货币地租;新贵族则建立了资本主义性质的农场、牧场,雇用农业工人种植粮食,放牧羊群,获取高额利润。新贵族又与资产阶级不同,他们是资产阶级化的地主,其思想意识逐渐与资产阶级接近。
简介:“丈夫被迫出租妻子,妻子成为最卑賤的奴隶——任人摆布的生殖工具。吃人不眨眼的旧社会,把母亲最低的权利都剝夺了,彻底地摧残了人的尊严.”我們讀小說《为奴隶的母亲》的时候,仿佛看见烈士柔石同志,在那黑暗的年代,披着长发,迎着狂风,怀着满腔的愤恨,在人群中奔走呼号,沉痛地抗議,激起人們为摧毁那个腐朽的旧时代而斗爭。今天,把柔石的这篇优秀的文学作品,改編为沪剧,使它在戏曲舞台上流传,这将有助于我們具体地认識旧时代,憎恨旧时代;在与今天的现实强烈对照之下,更深刻地热爱我們社会主义的新时代。从现在的舞台演出成就来看,从小說改编为戏,勤艺沪剧团全体同志們是作了創造性的努力的。