简介：《田氏家集》是现存最早的平安时代汉诗集之一,虽然前贤深入研究,已经扫清了很多读解障碍,不过其中仍有一些因忽略写本特性而产生的误读误解。通过分析松平文库本等写本的字形和书写通例,结合对诗歌艺术的理解,可以为破解难句提供新思路,理清前人误写误释的原因,接近诗集的原貌,更好体会诗歌的原意,深化对日本汉诗的研究。奈良平安时代诗文研究,有必要回归写本,打好文献研究的基础。

简介：川端康成一生深受佛教思想影响。他十分关注佛教的微观世界却又对佛教的核心价值不甚明了。他试图把人生放大开来认真探讨，却又总想逃避现实问题，去追寻高妙空灵的幻想境界。这一矛盾反映在文学中，就形成了川端文学独特的文体特征。本文从佛教的“万物一如、轮回转生”观念对川端初期文学造成的影响入手，尝试性地探讨其文学的思想性。

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简介：一一般说来,复合助词的作用是将传统意义上的助词无法明确表述的意义,以一种更为清晰的形式表现出来.同时,有一些不够明确或者无法用格助词来接续的较弱的关系,也只能用复合助词来连接10.也就是说,填补传统意义上的助词无法覆盖的意义和功能上的空白,是复合助词存在的理由所在.

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简介：长期以来高等院校公共外语教学是以培养学生的阅读和翻译能力为主。但是,近年来随着“四化”建设的发展,国际交往的增强以及知识更新速度的加快,要求我们的大学毕业生及科技人员不仅能阅读与本专业有关的外文资料,而且要具备一定的外语听说能力。另外,听说也是研究生留学生考试内容的一部分。因此,在本科生期间迅速有效地提高学生的外语听说能力确实是一个急待解决的问题。

简介：以中国文化人对有吉佐和子的研究文本为研究对象，可以映射出中国文化人眼中有吉佐和子的完整镜像，反映出中日关系的发展变化。其中，中国文化人与有吉佐和子的文化交流，是中日民间外交的一个组成部分，见证了中日邦交正常化的过程；中国文化人对有吉佐和子文学文本的译介，体现了由主流向边缘转变的特点，这种转变亦伴随着中日邦交正常化所带来的中日关系的发展变化；而中国文化人对有吉佐和子文学文本的研究所体现的“多元化”发展态势，则是全球化时代学术文化研究繁荣的表现。

简介：本文分析了日汉语中路径移动动词在表达动作、变化、状态时的用法的同时,揭示了二者的异同,并进一步从语言类型学的角度探讨了日语和汉语的不同特征。当移动物本身具有内在原动力,无需借助人为外力移动时,汉语同日语一样,可以直接使用路径移动动词表达,这时汉语呈现出动词框架型语言的特征;当移动物不具有内在原动力,需要借助人为外力移动时,日语仍然可以用路径移动动词表达,汉语则要使用及物动词或动补结构（即〈表方式·原因的动词＋表路径的动词〉）的形式表达,后者呈现卫星框架型语言的特征。这从一个侧面也反映了スル型语言和ナル型语言的不同。

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简介：日语中表示逆接续助词种类繁多，其意义及用法即有相同之处，也有若干相异之点。而且，这几个接续助词都有其各自的特点。本文通过文学作品①里的例句，就日语接续助词作一分析，以释明这几个接续助词的特点及其相互之间的关系等。１．意义及用法接续助词用于逆接复句里，...

简介：汉语的副词“刚”是个多义词,语言环境不同,含义也不一样。因此,译成日语,译法也各不相同。下面谈谈它的日语译法。一、表示动作、情况发生不久

简介：说起日语的女性语,就必然联系到日语最早的女性语言——“女房词”)也可以写成“女房言叶”)。“女房词”的出现距今已有数百年的历史了。‘女房词’的产生与发展,对现代日语女性语的形成有很大的影响。

简介：从日本最早的文字资料——金石文看,日语助数词的使用至少可以追溯到公元四世纪,即日本大和时代初期。以后伴随时代的变迁,助数词不断发展变化。中世以后,受中国汉文化的影响其数量急剧增加,复杂、纷繁的助数词已构成了日语语言的主要特点之一。通过对助数词的研究,必将加深我们对日语语言的认识。本文将对助数词的定义、分类及常用助数词的使用加以论述,力求阐明助数词的特点,为日语学习者学习助数词提供一点方便。

简介：助词、尤其是格助词在日语中有着极其重要的语法作用。然而，在日语口语中却存在大量的“无助词现象”，其中一些是省略了助词，另一些则不能简单地用“助词省略”来解释，本文将它定义为“无助词”，并对这些“无助词”进行了分析和研究。认为“无助词”之所以在日常会话中普遍运用，是因为它有着独特的语用功能和作用，有别于一般的“助词省略”现象。在某些场合，尤其是人际交往的一些场合，往往只能使用“无助词”句才能更贴切地表达思想，此时它具有助词完整句无法替代的语用意义。对基于日本文化背景的这种“无助词现象”的研究是我们国内教学和研究中的一个薄弱环节。本文试图通过对助词完整句和“无助词”句以及“助词省略”句的比较分析，来说明“助词省略”和“无助词”的不同，进而说明“无助词”的广泛应用及其特殊语用意义，旨在引起国内日语口语教学和研究界的重视。

简介：在世代流芳的《万叶集》中,万叶歌人们究竟写下了多少咏花歌?据日本摄影家、游记作家大贯茂先生所著《万叶花名歌》(每日新闻社1988年12月版)一书的不完全统计,集中咏及芳草花木的计1,420余首,约占《万叶集》总歌数的三分之一。

简介：由明惠参与创作的日本高山寺藏绘卷『華厳宗祖師絵伝』是涉及朝鲜古代佛教史的日本绘卷艺术的经典之作。明惠不仅在该绘卷中描写了善妙，还将自己有关善妙的梦境记录下来。贞应二年（1223），明惠为在“承久之乱”中失去丈夫的贵族女子建造尼寺时，刻意将寺院取名为“善妙寺”。本文拟以『華厳宗祖師絵伝』、『夢記』以及善妙寺为中心，考察明惠所描绘的善妙这一人物形象特点以及接受善妙故事背后的女性救济观。

简介：＂翻译语＂与汉语语境中拿一个现成的汉语词来解释和翻译外语的＂译词＂不同,它是用创制的新词来解释性地翻译外语相应的词,并最终使其融入译入语系统中。柳父章是现代＂翻译语＂研究的第一人,他从历史文化语义学的角度,从个别词语切入,通过考查＂翻译语＂的演变来梳理日本翻译思想的形成过程,并认为＂翻译语＂具有＂宝匣效应＂,是健康语言的征候,而此前翻译界则普遍认为随意使用＂翻译语＂的现象是语言上的一种病态。柳父章还注意到＂翻译语＂在很大程度上影响和决定了＂翻译文体＂的语体和风格,而翻译文体的这些特性又直接推进了日语文体、风格的现代化。这些观点在翻译史及翻译理论史上都具有重要意义,并在方法论上启发和影响了我国的一批学者。

简介：长期以来学术界对“あいさつ”语言行为，尤其是就理论与实证相结合的研究尚属不足。掌握和解析“あいさつ”语言行为的使用规律，进行跨文化间的“あいさつ”对照比较研究，具有重要的实践意义和学术价值。本文以“购物”、“外出就餐”时的“あいさつ”语言为切入点，运用社会语言学的理论方法，通过分析中日两国“あいさつ”语言行为的实际使用情况、特征、性别和年龄差异，揭示两者的共性和特性；同时对产生差异的中日文化背景、思维方式、价值观念等进行初步的探讨和解析．

简介：一日语中着重号有两种:“……”称作“”或“”,“——”称作“”或“”,竖写加在文字右侧,横写加在文字下端,两者功能相同,起特别强调的作用。它是重要的修辞手段,如果使用得当,则可取得良好的表达效果。

简介：李白是我国唐朝的著名诗人,他的一首五言绝句"静夜思",千百年来在我国民间广为流传,其流传之广几乎可以说已达到了无人不知、无人不晓的地步."床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡."全诗古朴优美,通俗自然,而且四句诗浑然一体,天衣无缝,仿佛不是人工所作,真令人不忍心改动诗中任何一字一句.