简介：<正>羑里,是我国历史上有文字记载最早的国家监狱——殷商的国家监狱,因囚禁过西伯侯姬昌周文王而闻名。羑里,原是一座小城的名称,亦作“牖里”。在古代,“羑”“牗”两字通用,在《尚书大传》、《史记》等古籍上都写作“牗里”。大约在公元前十一世纪,由于商代的君主纣王(帝辛)荒淫无道,残害忠良、任用奸佞,使得国势每况愈下,导致人

简介：我国古代存在着内容丰富的诉讼证据审查判断制度,挖掘这些制度既有利于澄清某些认识,也有利于得到一些深刻的启示,如反思我国目前诉讼证据审查判断制度的重构等。

简介：<正>人们要观察与认识世界,就必须要采取一定的思维方法,尽管在大多数场合,对这些方法的选择并不是事先有意识地进行的。素以思维深刻而著称于世的印度人亦不例外。本文力图简要地勾画出古代印度人在探索人与自然的奥秘的过程中所表现出的几种基本思维方法,以期能进入对印度哲学的更深层的认识。一、直觉思维方法印度哲学最初的系统发展始于奥义书。奥义书时期印度出现了一大批哲学家,他们提出

简介：随着一批“大老虎”落马,一些贪官的细节陆续被曝光,比如非五星级酒店不住,入狱以后还摆谱想自装空调等。其实不仅现代,古代也如此,那些大大小小的贪官,总有那么些细节,被记录下来。之贪贪官之贪,贪财、贪名不一而足,但往往贪财占首,其姿态手段让人切齿。《太平广记》记载,唐朝裴佶小时候,其姑夫在朝为官,清名在外。

简介：清官是中国古代重要的法律人，具有明显的法律人格特征。他们道德高尚，品行端正，精通儒家经义，追求社会“正义”，以儒家理论为断案依据，兼用科学和迷信查破案件，高于但不脱离平民百姓。清官的法律人格是中国特定的文化塑造出来的，这种人格在一定程度上抑制了社会的矛盾和冲突，维护了社会的稳定和发展，但清官匡扶正义的社会效果非常有限，而且麻痹了平民百姓的抗争行为，对中国的法治建设造成了消极影响。在今天的法治建设进程中，不能对清官文化一概否定，而应当引导其进行现代转化，充分发扬清官法律人格中的优秀传统，吸收精华，剔除糟粕，使之为今天的社会主义法治建设服务。

简介：

简介：在中国古代诗词中，“杨柳”是出现频率较高、内涵丰富的植物意象。从《诗经》到唐诗宋词，经过长期的历史文化积淀，“杨柳”已蕴涵了中华民族特有的审美情趣。“杨柳”寓送别、思乡之意；在陶渊明的诗歌中，“柳”寄托着超尘隐逸的情怀；在有的古代诗词中，“杨柳”还刻画春天的景象、抒发着喜悦的心情。

简介：云南古代建筑顶部的鸡鸟造型苏建灵，周昆云云南古代建筑是云南古代各民族创造的。它们有的至今仍存，有的则已经消失，仅在某些文物、文献中可一窥其往昔风采。部分云南古代建筑的顶部有鸡、鸟造型，引人瞩目，本文拟就此作一些讨论。一、开化铜鼓面部纹饰中屋顶之鸟开化...

简介：首先您需要兑换，需要把百元钞票兑换成古人认识而且认可的货币。譬如黄金，譬如白银，譬如古代的各种钱币。按照本文写作时的金银牌价，您那张百元钞票大约可以兑换0．33克黄金或者13．7克白银。

简介：警察文学不能不顾过去的流变，仅仅停留在“警察”一词的使用阶段，而应该把外延伸展到古代的文学中去。运用“模糊概念”理论，古代警察文学中的“警察”不必完全等同于现代的概念，事实上也不可能完全等同，只要类似警察文学的“模糊集”即可。从先秦到清朝有一条清晰的文学脉络，有关“司寇”“赋曹”“游徼”“三长”“县尉”“宋慈”“包公”“公案”“差役”的文学大量存在，反映出不同朝代时期警察的生存状态和社会评价。

简介：“民主”一词来源于古希腊，希腊语是“德莫特”和“克拉西”，本意是“人民的权力”，“人民的统治”。英文ｄｅｍｏｃｒａｃｙ即源于此，我国译为“民主”。民主自产生以来，即指国家制度，这是其最本质的含义。民主的实质是统治阶级调整其内部冲突和矛盾，以便有效地实...

简介：监察机构是封建社会皇帝的“耳目之司”,监官是治百官之官,目的在于“正朝廷纲纪,举百司之紊乱。”因而,我国自战国设监官以来(初由国君的秘书——御史兼任),历代君王为巩固其专制统治,不断吸取前代统治的经验,在监察机构的设置、监官的选拔、考核、奖惩等方面,形成了一套完整的制度。了解我国古代监察制度的特点,对完善我国社会主义监察制度,保证党的方针政策贯彻执行,建设中国特色的社会主义,具有重要的借鉴意义。

简介：“维稳”是个新兴词汇，据说出现至今还不到十年，使用频率却越来越高。其实，“维稳”这事古代就有，我们不妨看看先人都是怎么“维稳”的。

简介：<正>谁也不会否认人类社会由众多的个体组成。然而纵观直到清末以前的中国社会,人——这个活生生的个体却几乎被法律遗忘了,而家庭这个血缘亲属团体反倒真正成了社会的细胞。包括经济制度、政治制度、法律制度在内的一切社会制度都建立在这个牢

简介：通过考察中国和英国的古代司法史，可以发现，公开是中英两国司法一以贯之的重要传统之一。这个公开传统主要表现为两个维度：司法的过程公开；民众参与司法活动。由于古代两国的政治、经济、文化存在着异同，因而两国公开传统之表现既有暗合之处，亦有相异之处。厘清这些问题，有助于洞见中英传统司法文化，亦有益于中国当代司法建设。

简介：“鞫罚不分，侦审一体”，是中国古代审案制度的一个重要特征。奴隶社会审案制度的特点表现为：（１）神明裁判（２）重口供，运用五听之法推理求情。（３）大多采取疑罪从轻原则。（４）刑讯（５）奴隶制后期，出现除口供外的其他证据。封建社会审案制度的特点表现：（１）口供是一种最重要的证据，无供不定案。（２）审讯时可依法刑讯。（３）“五听”之法，是审案的基本方法。（４）开始对其他证据予以认同和重视。

简介：言谏制度是中国古代监察制度的重要组成部分，它与御史制度构成了中国古代监察制度的两翼。其咨询、规谏的职守和作为，凸显出自己特有的光彩，给古代封建专制政体注入了一股难能可贵的活力。拟就我国古代言谏制度的源流演变及其实施、得失进行探讨，以对当代我国的行政监察制度提供一定的史鉴参考。

简介：我国历史文化悠久,古代思想博大精深。大力发掘我国古代传统文化的精髓,创造性地应用于市场营销之中,对丰富现代市场营销理论和市场营销的中国化具有重要意义。国内现有的有关研究,从营销管理的角度,按研究内容进行分类,可以分为营销观念、营销战略、营销策略、营销伦理、市场竞争等五个方面。

简介：中国古代存在着赠与行为,但一直未进入立法的视野。通过比较古今的赠与行为的含义,认为对古代赠与的研究不能宥于当代法律概念的理解。从古代反映赠与行为存在的六个文字＂赉、贡、锡、畀、予和贶＂为切入点,通过赠赐行为,朝贡行为和赠与行为勾勒出了古代赠与制度的全貌。中国古代的赠与行为与赠与制度虽然生成于私有制的土壤,但对我国当前民事法律制度仍有借鉴意义。

简介：中国古代思想家、政治家、古典书籍等都对法的公平性有大量涉猎,充分说明了古代中国法从来就不缺公平、正义的品性,但是这种公平性仅能停留在思想层面、只能针对部分人适用,原因在于中国古代是一个等级森严的封建社会,体现完全现代意义上法的公平性思想是不可能的,这是由它的历史局限性所决定。