简介：近现代以来,中国哲学对五行说的解释基本上围绕"行"的含义来进行,把五行当作对自然物质的概括,认为其性质不过是对自然的比附。本文力图从"五"这个很少为人注意的数字出发对五行说提出新的阐释。五行之"五"并不是偶然的,它是一个必然的数量,有其数学和逻辑上的必然性,因此作者认为,五行说关键之处不在于金木水火土对自然的比附,而在于它所蕴涵的逻辑结构。金木水火土不是对实在的象征,而是对一种功能转换模型的表述。

简介：五行学说被学者称之为"中国人的思想律".它既与初民早期的民生日用密切相关,又为当时认识世界提供了完备的解释体系.五被抽象为数字崇拜对象.世界的物质性使人们最终选择金木水火土五种物质元素,作为宇宙万物创生过程的承担者.五行被作为世界图式的系统化表述是,它具有行政年历的社会功用,还具有早期自然哲学体系的色彩.邹衍的五德终始说,试图解释人类社会的历史运动.二者均作为先秦时代五行思想发展体系的最高表现形态.

简介：五行色彩是研究中国传统色彩的有效途径。文章通过春秋战国时期齐国出土的文物和齐桓公的故事,说明中国的传统色彩是＂阴阳五行理论＂的一部分,具有科学意义,同时遵循＂贵、贱、尊、卑＂的古典秩序。用五行色彩的理论,可以解决现代人难懂的古代问题,同时,笔者尝试用《易经》中的理论,大胆解释了＂墨色＂的定名等问题,呈现了一个全新的视角。

简介：陶行知是中国近代伟大的教育家，但对其大学教育思想的研究，学术界还未能取得可观的成果。陶行知关于大学的宗旨和目标、学术自由、课程的设置、人才培养方式、大学选址、大学男女同校、大学学生自治思想、社会大学等的论述和实践，是他留给我国大学教育事业的一笔财富，其思想对我国今天大学教育的改革和发展仍具有重要的借鉴意义。

简介：陶行知师范教育思想是在长期实践中形成的符合中国国情的教育理论.本文从师范教育的地位作用、培养目标、办学模式、教育途径等方面分析了陶行知师范教育思想对建构有中国特色的社会主义师范教育体系,推进师范教育现代化的借鉴、发展和创新意义.

简介：《语文课程标准》在教学建议中指出：“教师应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学方法与策略，引导学生在实践中学会学习。”多年来，笔者吸收“情境教学”和“读写结合”的教学经验，着眼素质教育，强调“因学论教”，

简介：

简介：陶行知先生是我校的创始人，老校长。“陶行知研究”是我们《南京晓庄学院学报》的特色栏目之一，开设已10年有余。由于工作的原因，每期总要阅读有关稿件，平时也比较关注陶行知研究新动向，浏览了一些相关文章，日渐形成了一个大体印象。有关陶行知研究的文章基本上可以分为三类：一是亲朋故旧回忆性文章，不妨称为怀人散文。这类散文有的提供了一定的史料或查寻史料的线索，但整体基调多为抒情、感念或神化，缺少整体视野，有腋而无裘，感性有余，理性不足。

简介：身处高三的我们。未来的目标前所未有的坚定：我要跻身理想的大学和专业学习！身处高三的我们，又有着前所未有的迷茫：我喜欢做什么、适合做什么、能够做什么……这些问题好像并没有固定的答案。开学不久，高三学生小远找到了我。

简介：本世纪20年代后期,继南京晓庄师范而创立的浙江湘湖师范,也是一所实践生活教育的新型学校.校长金海观(1897～1971)系浙江诸暨人.20年代初期,先后毕业于南京高等师范学校教育科和东南大学教育系,曾亲聆陶行知先生教诲,深受其教育思想熏陶.1930年,陶行知创办的晓庄师范被国民党政府借故封闭,陶先生处于极度困难时期,金海观接任湘湖师范学校校长后,继承了陶行知在晓庄开创的大师范教育事业.

简介：从中国游学回来，美国学生们要开一个座谈会，分享他们的游学经历，以便让大家能够有内容，完成一份好几页的中文大报告：我的中国文化交流之行。

简介：该文界定了何谓陶行知进课程，分析了陶行知进课程是学陶研陶师陶可持续发展的需要，也是教师教育和新课程改革深入开展的需要，指出了陶行知进课程的三种现实可能性，阐述了陶行知进课程的基点在学校，关键在校长，重心是编写校本教材，重点在进教师教育课程等策略。认为陶行知进课程，是事关学陶研陶师陶能否持续开展的一项基础性、全局性的系统工程，陶行知进课程实现之日，便是全国陶花真正遍地开放之时。

简介：在陶行知的遗物中,无疑以＂陶氏家谱＂最为珍贵。这不仅因为它是由徽州带出,而且还因为它凝聚着陶行知的徽州记忆。此家谱共有4本,各本大同小异。看来,似乎是各有所据。其中的歧异,大体可透露,新安陶氏先人的文化水平和社会地位均不是太高。有关陶行知祖父、父亲以及家庭经济状况的载录,则可为研究陶行知的家世提供若干佐证。

简介：总有一些文字似钟鼓般响彻心灵原野,那声音由远及近,婉转悠长;总有一些故事像时代的缩影,记录岁月的欢声笑语,真实而又深远;总有一些伟人如不落的恒星,在天边最美的角落里闪耀着永久的光芒,璀璨神秘。春天有桃花朵朵开,夏天有莲花出淤泥,秋天有桂花香飘逸,冬天有梅花凌风怒放。一季又一季的花香不能陪伴我们整个四季,在流金岁月中,唯独书香可以伴你一生行走。好书是灯,帮你驱散寂寞,照亮期盼;好书是茶,帮你

简介：陶研界泰斗胡晓风先生生前在为本《长编》写的“序”中写道：“《陶行知年谱长编》将为人们展示陶行知三十年来精心绘制的一幅生活教育的生动画卷。”“阅读《陶行知年谱长编》，仔细品味这幅生活教育画卷的内涵，才能从纷繁的事件中，领会陶行知的思想、人格、精神追求，对于生活教育理论以及生活教育现代化的研究定会有所裨益。”这是对本《长编》价值的适切评价。

简介：培育大学生坚定的马克思主义信仰和执着的社会主义、共产主义信念,是大学生思想政治教育面临的一项重要任务,也是中国近现代史纲要课教学亟待强化的一项重要工作。中国近现代史纲要课教学应着力通过对新民主主义革命和旧民主主义革命不同前途和命运的比较强化大学生的信仰培育,着力通过对中国共产党历尽苦难走向辉煌历程的回顾强化大学生的信仰培育,着力通过对中国共产党人不怕牺牲的革命英雄主义精神和气概的弘扬强化大学生的信仰培育,着力通过对前苏联、东欧社会主义国家解体和垮台的历史后果和中国特色社会主义光明发展前景的比较强化大学生的信仰培育,着力通过对老一辈无产阶级革命家信念坚定信仰坚守的忘我境界的描绘强化大学生的信仰培育。

简介：现在能看到的有关《诗经》的版本很多，翻检诸家对《豳风·东山》“熠宵行”一词的注释存在很大的分歧。分歧的原因在于各家的释义只关注了“熠宵行”词语本身的含义，而没有照顾到上下文所赋予它的语境意义。本文尝试运用现代语境学的理论对此进行了重新阐释，以求能为更好地理解诗歌本身的含义提供帮助。

简介：

简介：“生活世界理论”是20世纪出现的一种哲学观点，陶行知在“回到生活世界”的潮流与话语中，提出了生活教育理论。在与世界范围内生活世界理论的对比中，明晰陶行知生活世界理念的内核及其价值，对于指导当今教育改革、教育与生活的关系能够提供一种适宜的诠释方式。

简介：一些舆论说，中国西部非常需要基础设施的投资，还有两亿多贫困人口，为什么不把这些钱投到西部，投到贫困人口上去呢？我觉得这种舆论是一种短视，亚投行本身跟我们自己利益息息相关，中国应该是亚洲经济发展最大的受益者。