简介：承蒙山东省市各位领导和朋友们今天给我这个机会在孔子文化节庄严的孔子学术会堂上讲话,我感到十分荣幸和感谢。孔子文化经过两千五百多年的发展,已经由涓涓细流汇集成汪洋大海,成为人类智慧的源泉之一。不仅中国人就是许多外国的学人也都对孔子十分崇拜。十七世纪法国著名文学家、哲学家Voltaite把孔子的画像,也像中国人

简介：浅谈孔子“政者正也”思想对廉政建设的参考意义刘盛蒲廉政是一个古老的命题。历代统治者为巩固其统治地位，都曾从不同角度不同侧面用不同提法倡导过为政清廉。虽然为政的内涵在不同时代具有不同内容，但清正廉洁、为政无倦，在任何时代任何社会对维护统治阶级利益都具有...

简介：摘要春秋战国时期群雄争霸纷争四起，在思想上也形成了“百家争鸣”的局面。先秦时期诸子百家的音乐思想主要分“倡乐”和“非乐”两部分，以儒、墨、道三家最具代表性，各流派在对于音乐的价值性和功能性问题上提出不同观点。本文主要以先秦时期儒家孔子音乐思想为探究对象，深入分析儒家音乐美学思想，以便全面的了解儒家思想在我国音乐文化中的发展。

简介：以终身教育的理念和原则来审视孔子的教育思想，他的“博学笃志”的教育目的、“学而不厌”的学习态度和从教实践，“有教无类”的教学原则和“学而知之”的教学方法都闪耀着终身教育的光辉。在构建现代终身教育体系的实践中，他的教育思想给我们提供了一种历史借鉴。

简介：主要论述了孔子“和”、“仁”、“信”、“礼”等管理思想,并探讨它对现代企业管理的积极借鉴作用,以形成现代企业管理者富有人文传统的管理理念,尽快适应现代管理文化的需要。

简介：孔子在教育学生时提出了,让孔子的教育思想在语文教学中开花、结果,如何来培养学生对语文的兴趣呢

简介：生在鬼神势力式微的春秋时代,孔子本人对鬼神观念有限度的否定,也代表了其对带有极大鬼神色彩的传统巫祀的主动偏离,春秋时代祭祀仪式所具有的巫鬼传统到孔子这里已经有别于以往的鬼神理念。从鬼神到祭祀,从天命到人事,孔子鬼神祭祀视角的不经意转变,实则蕴有儒哲＂轻鬼重人＂的意味。＂吾不与祭如不祭＂这一看似简略表明孔子祭祀观念的话语表述,大有春秋时代鬼神观逐步转向,并最终成为另一种固定形式的可能。尽管后世参研者对此解说莫衷一是,但是仍然掩盖不了蕴含于其中的广阔意义。

简介：

简介：《论语》以《学而》开篇,突出了＂学＂在《论语》中的重要地位。从某种角度上甚至可以说,《论语》反映出来的孔子的思想体系是建立在＂学＂的基础上的。＂学＂是《论语》的一个基础性范畴，作为孔子核心思想的“仁”或“礼”，某种程度上也可视作由“学”衍生出来的次级概念，因为对它们的理解和践行都离不开学习。

简介：“中庸”这一概念,最早出于孔子之口.孔子在《论语·雍也》中说:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣.”意思是:中庸作为一种美德,真是最好的了!但大家缺乏它已经很久了.在这里孔子用“中庸”这两个字,是表明他的最高道德标准的.对“中庸”二字的含义,并未作解释.

简介：孔子思想具有浓厚的人学色彩。他提倡“有教无类”和因材施教，强调“人能弘道，非道弘人”，希冀“君子不器”即其人学思想的确证。孔人学思想与马克思主义人学在人的本质、发展目标和实践意蕴等维度存在着会通。

简介：《孔子改制考》是康有为发动戊戌变法的理论基础,所谓“孔子改制”,其实是经过康有为改造了的孔子,使之适应变法维新的需要,用以反对封建专制主义。康有为原本是中国传统的儒家莘莘学子,但在青年时代,由于“薄游香港”,受到资本主义的影响,从而倾心“西学”。甲午中日战争后,民族危机陡然上升,他迫切希望用西方资本主义君主立宪政体去替代中国的封建专制主义,富强救国,于是他又成了“西学东渐”的关键人物。探求康有为的“孔学”与“西学”意识,无论对研究中国近代社会的变革或是研究“旧学”与“新学”的撞击,都是有着重要意义的。

简介：摘要在孔子的教育过程中，积累了丰富的经验，形成了以仁、礼、忠恕、孝悌、信实为主要内容的德育体系，对我国的道德教育产生了深刻的影响。而初中阶段的《道德与法治》学科教学，作为引领初中生树立正确的价值观念、养成良好的道德素质的主渠道，应该重视弘扬中华民族优秀传统文化，将孔子的德育思想和德育教学有机的结合起来，从而增强初中生对中国优秀传统文化的认同，树立正确的道德规范。

简介：<正>孔子是我国历史上影响最大的思想家和教育家。其影响所及，远远越出了国界。在国内这些年来对孔子的评价或再评价的文章已发表了不少，但还很少见到西方学者对孔子的评介。其实从十七、十八世纪耶稣会派的传教士把孔子介绍到欧洲以后，西方学者对孔子问题的讨论研究还是相当多的。就教育问题来说，主要的约可分为两派：一派，把孔子压得很

简介：摘要：孔子是我国古代教育先驱，他创办了私教，推动了古代教育事业的发展，其“有教无类”、“因材施教”等主张对后世教育体系的影响非常深远，现代人将孔子的“六艺思想”融入小学办学理念中，可以更好的推动小学教育实践的良性发展。本文从孔子六艺思想的内容进行研究，阐明了孔子六艺思想对当代小学办学理念的启示。

简介：摘要（abstract）：

简介：摘要：在“轴心时代”，诞生了以古希腊文明为源头的西方文明，以儒家文明为源头的中华文明及古印度文明等等。古希腊文明和东方儒家文明是文明初期的璀璨代表。两大文明涌现出诸多思想家、教育家，而在这诸多的思想家、教育家中，古希腊三圣之一苏格拉底和诸子百家中的代表人物孔子在东西方历史长河中都如太阳一般照耀着两大文明，且他们的教育思想对后世影响深远。本文通过分析比较苏格拉底与孔子的教育思想，深入了解东西方教育思想的共性和差异，以期对中西文化有更深入的认识，并从中得出有益的启示，更好的服务自己的教学工作。

简介：庄子、荀子分别是道家、儒家杰出的哲学家。庄子生活于战国中后期,处于社会最黑暗时期,当时百家争呜,处士横议,面对百家争呜的局面,庄子从道家立场出发,主张超越是非、彼此,对各家异说持消极认可态度;荀子生活于战国末期,处于国家统一的前夜,有条件对百家争呜进行理论总结...

简介：这年月，能在温暖的阳光下。静思一会儿，打个盹儿，对不少人来说，简直是一件奢侈的事。唉，生活节奏也太快了。肩负沉重的工作压力，为生存或疾病而搏杀，做不完的家务琐事，特别是那剪不断、理还乱的人际关系，等等，把人变得像只陀螺，被抽得咕噜噜转个不停，想静都静不下来。而那些工作狂、劳碌命们，更是身心俱疲，苦不堪言。尤其市场经济的那只“看不见的手”，不由分说的以伪善与私欲，魔幻般地套取了真诚与良知，制造出介乎于人与鬼之间的一族，熙熙为利而来，攘攘为利而往，不亦乐乎。

简介：荀子思想是赵文化的高峰，对中国传统文化影响极为深远。《邯郸学院学报》编辑部以“赵文化研究”专栏创办13年来发表的苟子与赵文化研究论文为学术基础，策划了由邯郸学院主办、中国人民大学国学院协办的“苟子思想的地位与价值”国际学术研讨会，于2012年10月12—15日在邯郸学院隆重举行。来自美国、加拿大、日本、韩国、新加坡、中国大陆和台湾、香港地区8个国家和地区的50多位荀子研究专家出席了研讨会。这是我院第一次举办重要国际学术会议，也是河北省第一次举办赵国思想家“荀子思想的地位与价值”国际学术研讨会。会议收到论文35篇，约50万字，反映出当今荀学研究的最新成果。