简介：     摘要：学生在学校里受教育，目的在于养成习惯，增强能力。通过帮助学生养成良好的行为习惯，只有这样，才能够进一步守护学生的健康成长。但是边远少数民族地区由于地理位置偏僻,经济较落后,留守儿童多,成长环境欠缺文化熏陶等问题,孩子们不能养成良好的行为习惯,因此学校要做好良好行为习惯的养成教育工作.怎么让学生养成良好的行为习惯呢?学校要注重教师言传身教,创造良好的生活环境和营造良好的学习氛围,丰富学生课外活动,积极开展科学实践活动等方面。基于此，本文就着重探讨民族地区学生良好行为习惯的培养策略。

简介：[摘要]：著名教育家叶圣陶先生曾说过:“什么是教育？教育就是要养成良好的学习习惯”。学习习惯伴随影响着每一个人，在学习的道路上显示出巨大的力量。良好的学习习惯一旦形成，就会自动地体现在学生的学习过程中，成为推动学生学习的无形的力量。良好的英语学习习惯，对学生英语学习有很大帮助。笔者在少数民族预科生英语教学中发现，学生英语水平整体低下。基于这种现状，本人以问卷的方式对少数民族预科生英语学习习惯进行了调查研究，期待英语教师能督促学生学习习惯的养成，以提高学生英语水平。

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简介：摘要随着社会的快速发展，教育事业也在不断发生变革。学校是教书育人的场所，教师不仅要向学生传授知识，也要注重其行为习惯的培养，塑造其品格，为其终身发展奠定扎实的基础。民族地区的教育教学有其特殊性，如何培养小学生形成自主学习的习惯、提高教育教学质量是需要教育工作者不断探索的问题。

简介：民族习惯法与国家法长期并存，但随着国家法制化建设的推进，二者冲突日益凸显。因此，我们必须正视它们间的冲突，从加强民族法制建设的视角，分析民族习惯法存在的原因、与国家法冲突的表现、及如何调适二者的冲突成为应有之义。

简介：沿袭至今的西南少数民族环境习惯法,对保护好西南民族地区富集多样的自然生态环境发挥着至关重要的基础作用。优良的本土生态法治,内蕴的“生态法治实践价值”,无疑是中华多元法律的文化精华,对促进生态法治和生态文明建设,推动生态体制改革具有重要启迪。

简介：摘要近年来，国家对汉字的书写也越来越重视，传统文化的魅力是电子媒介所不能比拟的，好的书写能给人赏心悦目的感觉。《新课程标准》提出“规范、端正、整洁地书写汉字，是学生终身学习能力的基础。养成良好的写字习惯，具备熟练的写字技能，具有初步的书法欣赏能力，是现代中国公民应有的基本素养。”

简介：在我国现行法律体系中,调整婚姻法律关系仅有统一的《婚姻法》等法律,并不能完全适应不同地区或者不同民族的现实需要。特别是在少数民族聚居地区,少数民族的婚姻习惯不论在内容上还是在解决纠纷方式上,都与现行《婚姻法》之间存在诸多冲突。文章从司法实践中遇到的现实问题与最具代表性的少数民族婚姻习惯等相关内容入手,对哈萨克传统婚姻习惯法与现行《婚姻法》之间进行细致的比较,试图为如何解决二者之间的矛盾与冲突、少数民族婚姻习惯如何对现行法作出变通或补充规定、以及两者以何种方式在二元结构中彼此融合等问题提供合理建议。

简介：因为各少数民族的风俗习惯、伦理观念、历史传统等因素的不同,各民族在自己的社会生活的各个方面都有着独特的法律文化,国家制定法在体系上有不完备,在适用中有许多与民族习惯相冲突的地方。当前,有必要重视少数民族习惯法与国家制定法之间的关系,促进社会和谐。

简介：国家制定法和民族习惯法的特点在于前者具有统一性、规范性、普遍性、强制性，后者具有多样性、特殊性、伦理性、自觉性等。透视西部乡村少数民族婚姻现象，可以感受到国家制定法与民族习惯法在婚姻领域有四个方面的冲突：1．普遍正义与特殊正义的冲突；2．现代法律文化与传统法律文化的冲突；3．“移植法律”与本地民族特点的冲突；4．国家意志与地方权力的冲突。应当化解冲突，实现国家制定法与民族习惯法的积极融合。

简介：新中国成立以后,我国的法制建设主要是结合中国社会实际借鉴外国法律的建设成果。但是由于社会制度、历史发展阶段、国际环境、国家政策、观念和理论的变革等多种因素,法律实践过程呈现出多种态势,也使国家法同民间法、民族习惯法的融合成为一个历久弥新的话题。

简介：古树崇拜和剽牛崇拜四季常青、枝叶繁茂的大树,特别是对长期经受狂风暴雨、雷电袭击的古树更为信仰,如大榕树,木棉树、苦楝树等等。原始人把这些古树视为万物之祖,对古树的信仰可能起

简介：在少数民族地区,当地婚姻习惯法的一些内容与国家刑事制定法存在冲突,但实际上,少数民族婚姻习惯法的生命力非常之强,在刑事司法实践中发挥着巨大的作用。本文从定罪和量刑两个方面对少数民族婚姻习惯法可以发挥的作用和功能进行研究,寻求少数民族婚姻习惯法进入刑事司法的正式渠道与方式。

简介：现行刑事法律规范与刑事司法活动为少数民族风俗习惯与文化传统对刑事司法的影响提供了条件,基于刑事司法人员判断特定行为的社会危害性受到了少数民族传统文化的影响,ethnicminorities'customsandculturaltraditionshaveexertedanactualinfluenceoncriminaljusticebyinfluencingjudicialpersonnel

简介：国家法与民族习惯法二元并行是一种良性状态,依据国家法可将民族习惯法识别为并存型冲突性民族习惯法与废止型冲突性民族习惯法,应在国家法框架内为前者找到存在的正当性,对后者积极废除。违法阻却事由、责任阻却事由可以合理解释许可并存型冲突性民族习惯法存在的理由。它们或者表面是与刑法相冲突但不具有违法性,或者具有违法性但不能追究遵循习惯法的责任。并存型冲突性民族习惯法在刑法中具有积极的规范价值。刑法明文承认并存型冲突性民族习惯法的效力,罪刑法定原则并不反对将习惯法作为适用刑法的素材。刑法第13条'但书'条款不应作为出罪的直接理由,只能作为出罪的结论,如此并存型冲突性民族习惯法的出罪功能就更具有实质性。

简介：[摘要] “养成教育”就是培养学生良好行为习惯的教育。养成教育既包括正确行为的指导也包括良好习惯的训练，及包括语言习惯、思维习惯的培养。习惯是养成教育的产物，它往往起源于看似不经意的小事，却蕴含了足以改变人类命运的巨大能量。

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简介：随着信息时代的发展,作为信息存储、交流、传播知识的图书馆,已经成为人们获取知识和探求科学真理的平台。而民族高校的图书馆要想成为读者利用资源习惯的养成直接影响其社会功能的发挥。所以,本文以西藏民族学院图书馆为例,通过对现有资源利用的调研和分析,进一步提出加强和提高民族高校图书馆资源利用率的有效策略。

简介：习惯法制度化既是对社会现象的实然描述,也是对法律发展的应然要求。那么,如何汲取历史经验并促进本土的法律实践？本文首先考察了习惯法制度化的法理依据及其在不同背景下的制度经验;然后,分析了当代中国习惯法制度化的现状及其问题;随后,建设性地提出了习惯入法必须具备的制度要件。最后在结语部分对习惯法制度化的法治价值作了简要阐述。

简介：新《刑事诉讼法》中确立的刑事和解制度,为少数民族地区适用刑事和解办理刑事案件提供了法律依据。少数民族纠纷处置领域习惯法的思想基础与刑事和解制度的契合,引入纠纷处置领域的习惯法可以适度扩大少数民族地区刑事和解的适用范围、确定和解赔偿的具体标准、明确规定不履行和解协议的制裁措施等。