简介：随着马克思主义理论传入中国,其教育理论也开始融入我国高等教育体系中。在教育视阈下,马克思主义中国化需要高校从中国实际国情与高校实际发展情况出发,建设中国特色社会主义理论体系,以理论体系建设与实践教育为基础,并结合马克思主义教育理论,完善高校思想政治教育体系,进而推动马克思主义理论的中国化。

简介：马克思主义的产生是在马克思对黑格尔的思想继承、质疑、批判的过程中完成的，当然，绝不仅于此。这里仅想阐明马克思是如何在与黑格尔思想的博弈中从沉溺到突破而完成其思想体系的，理清马克思思想发展的脉络，旨在说明马克思的哲学思想是在承继黑格尔的思辨哲学体系中完成的，而对其思辨的神秘性进行了批判，可以说马克思主义是向现实敞开的哲学体系，但不可否认的是其深刻的思想基础或思想出发点之一是黑格尔的哲学思想。

简介：目前,越来越多的学者认同马克思哲学的实质是一种＂实践思维方式＂,但对此有着大相径庭的解释,主要有如下观点：一种观点把马克思哲学归结为＂实践本体论＂;一种观点认为马克思哲学的实质在于＂实践观点的思维方式＂。后者认为本体论思维模式并不能真正揭示出马克思哲学的实质,＂实践观点的思维方式＂之后仍存有未尽问题：马克思哲学有无本体论,马克思哲学作为形而上学在何种意义上终结了＂哲学＂？

简介：马克思主义原理课教学方法浅议闵嘉国，张金桃，胡冶艳，张三萍（武汉汽车工业大学）今天的大学生是跨世纪的一代，肩负着建设社会主义现代化的历史重任，因而必须用马克思主义去武装他们。而要做到这一点，除了要注意教学内容的改革外，也要改革教学方法。本文着重探讨马...

简介：马克思主义自身的科学性、开放性、世界性的“理论品格”是马克思主义中国化得以可能的“初始条件”。中国的社会变迁以及由此产生的“理论需求”是马克思主义中国化得以可能的“客观原因”。作为能够改造世界的批判的、革命的理论学说以及被压迫者追求现实解放的思想武器的马克思主义一传入中国，就契合了人们要求急需重建时代精神的内在价值取向与深层文化心态，迅即成为中国思想界的主潮。中国马克思主义者与理论研究者的“理性自觉”是马克思主义中国化何以可能的“主观动因”。

简介：

简介：青年马克思对待宗教问题的研究视域逐步经历了伦理性、自我意识性、现实性和实践性等几个阶段的视角转变，最终走向了历史唯物主义的科学殿堂。文章将就青年马克思时期的宗教批判思想的发展、演变轨迹进行初步的探讨和研究。

简介：在有人宣扬马克思主义＂过时论＂的今天,一定程度上产生了马克思主义在中国存在的价值质疑。马克思主义为何能够在中国存在？从马克思主义基本原理的本质属性,中国本土思想文化的主要精神及其固有的＂化＂之功能等诸方面来考察,马克思主义在中国的存在不仅是由于政治原因,而且还有思想文化意识方面的原因;不是一种僵化的存在,而是一种为中华民族思想文化所＂容＂所＂化＂的存在。

简介：现代接受理论认为,人们对知识、理论、信息等的学习、吸收和消化本质上在于人的自觉能动的接受。这就告诉我们,旨在使马克思主义最终转化和内化为大众的思想行动指南和理想信念的马克思主义大众化,实质上正在于马克思主义为人民大众所理解、掌握和接受。由于接受图式是内在地影响、制约和规范接受活动的核心机制,因此,深入分析接受图式及其内在要素在接受活动中的地位和影响,对于大力推进马克思主义大众化,提升马克思主义大众化境界,具有重要的理论和现实意义。

简介：为了提高高校马克思主义哲学教学效果，教师应不断改进教学方法。与时俱进，本文介绍了四种教学创新方法。教学是生活的，是为学生服务的，绝不是照本宣科。只有真正对学生负责，才能找到办法改革教学，唤起学生的求知欲，感觉到生活的美好。

简介：实践是马克思主义的总体性范畴，是马克思主义理论内在逻辑的基础。研究马克恩主义整体性的一个重要方面，就是要探讨由哲学层面的实践范畴向马克思主义其他领域（如政治经济学和科学社会主义）转化的中介范畴。生产社会性范畴是实践范畴向政治经济学范畴转化的逻辑中介，权力范畴则是政治经济学范畴向科学社会主义范畴转化的逻辑中介。马克思主义就是以实践为逻辑起点和逻辑线索，以若干个中介范畴为纽结联系起来的完整的理论体系。

简介：马克思主义宗教观从诞生之时起，就把宗教批判作为其它一切批判的前提，由此展现出马克思主义宗教观的鲜明批判特性。这种批判特性内在地同马克思主义哲学的实践特征与道德批判相联系，因而开显出马克思主义宗教观的实践维度与道德维度。我们以当代视域来探究马克思宗教批判理论的精神内涵和时代价值，无论是在理论层面还是在实践层面，都具有重要的现实意义和指导意义。

简介：分别对马克思“交往”理论与哈贝马斯“交往”观进行了阐述。马克思的“交往”理论重视实践中主体间的交往关系；哈贝马斯的“交往”观侧重在程序公正的条件下，完全平等的主体通过在理性动机下有效真实的互动达成共识。处理好马克思“交往”理论与哈贝马斯“交往”观的辩证关系，可以丰富马克思主义理论教学，还能为我们今天构建和谐社会提供某种借鉴。

简介：作为历史唯物主义不可缺少的组成部分,马克思的交往理论在马克思主义科学体系中占有十分重要的地位。马克思通过考察生产力与交往形式之间的矛盾运动,揭示了交往的主要内涵,并预测到随着生产力和交往的发展,历史将转变为世界历史,社会发展将呈现全球化趋势,从而得出在实现普遍交往的同时,共产主义也必然成为现实的科学论断。马克思交往理论的强大生命力在于它能为我国在全球化时代建设社会主义现代化,最终实现人的全面发展提供理论依据与现实指导。

简介：武汉大学马克思主义理论学科点的建设历史可以追溯到20世纪50年代初，是由时任校长的马克思主义理论家李达创建的。1984年开始招生思想政治教育本科生；1990年获得思想政治教育硕士学位授予权；1996年获得“马克思主义理论与思想政治教育”博士学位授予权；1997年被评为湖北省重点学科；2002年“马克思主义理论与思想政治教育”被评为国家重点学科；2003年获得政治学一级学科博士点；2006年获得马克思主义理论一级学科博士学位授予权。2007年8月，马克思主义基本原理获评国家重点学科。2007年9月，获马克思主义理论一级学科博士后科研流动站。

简介：葛兰西过分夸大社会实践在马克思主义哲学体系中的地位,将其不适当地提升至本体论层次,从而形成所谓实践哲学.以马克思主义唯物一元论为背景理论框架,以经典作家的论述为依据,深入地批判葛兰西的错误认识,澄清实践、物质等基本范畴的辩证关系,对于继承和发展马克思主义哲学具有重要的理论和实践意义.

简介：马克思主义中国化的基本含义是马克思主义基本原理和中国实际相结合。作为过程,结合是马克思主义中国化的关键。是否结合或结合得好不好对马克思主义中国化来说至关重要。对结合这一问题的不同理解,就是马克思主义中国化＂结合论＂的由来。马克思主义中国化＂结合论＂有三个维度：中国实践、中国历史和中国文化。＂结合论＂关乎我们如何理解马克思主义中国化的来源、路径等根本问题。对马克思主义中国化＂结合论＂的不同认识,是马克思主义中国化深化的具体体现。

简介：本文围绕马克思主义的诞生及其以后在不同历史阶段的发展,试图阐明创新是马克思主义发展的不竭动力,与时俱进是马克思主义的理论品质,从而有利于我们进一步认识和把握江泽民同志"三个代表"重要思想深刻的历史内涵和现实意义.

简介：马克思在中学时代思想活跃、兴趣多样，其思想在伦理视域中再现马克思中学时代思想的“原道”——生活伦理思想。马克思在中学时代既憧憬美好的社会生活也理性审视现实生活的辛酸苦辣，蕴含着朴素的人道主义情愫和纯朴的道德情操。虽然如此，但他在某种意义上却是一个伟大思想的“前奏”，也为人们理解马克思思想的起源和真正的发生地提供一种本文性思想。

简介：腐败给国家和社会带来了极大的危害和伤痛，不但损害了党在人民心中形象，导致人民群众的信任度有所下降，更损害了人民的根本利益。监督和纠正腐败行为是单纯依靠道德所不能实现的，马克思唯物主义观尤其揭示，批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能依靠物质力量去摧毁。既然权力是一种具有强烈扩张性和排他性的物质力量，那么，对权力的制约和监督就不能祈望精神或道德的力量，而必须依靠与之相对应的同样具有强制性的物质力量，“以权制权”成为防止腐败的最好选择。