简介：“外师造化，中得心源”是写生的目的。写生是艺术家获得灵感、修炼技艺的一种方式。闭门造车永远达不到艺术的高度，而只有技术与创作思维相结合才能提升绘画作品的高度。

简介：人们谈到地中海风格，总是很容易联想起蔚蓝的大海以及它所表达的浪漫情怀。独特的圆形拱门及回廊、蓝白搭配的典型色调和随意的马赛克拼贴作为地中海风格突出的三大要素，他们无时无刻不在体现着这种风格的自然与大气。

简介：李丽露的油画,初看之下,极其平易——没有技巧的炫耀,没有色朋的矫饰,没有形式的夸後,在几乎近于习作的传统写实造型中,她塑造了一个又一个当你人形象;但是,当代悉心审视画布上那些艺术形象时,便会发现那平易之下极其耐人咀嚼与回味,让人领略到女画家笔下肖像的内在气质、精神状态、微妙的心理等,并受到其中情感与形象的共谐。这正是李丽露肖像创作最重要的特色。肖像创作,常常是依据真实人物

简介：水彩画虽属西画体系,但当它与中国文化和现实生活结合以后,便从整体上体现出了有别于西方水彩画的面貌,传统笔墨因素在其间发挥了重要作用,呈现出了独特的艺术魅力。文章拟从笔墨的两个层面,即技术的层面和文化理论的层面,来谈谈与水彩画的整合关系。

简介：一、关于文字"语言介于人与世界之间,人必须通过自己生成的语言并使用语言去认识把握世界。语言记录下人对世界的看法和存在于世的经验,加之又有自身的组织和规律,于是,它逐渐成了一种独立自主的力量,一个相对于使用者的客体,或者说,形成为一种独特的‘世界观’。每一具体语言都是这样的一种‘世界观’它源出于人,反过来又作用于人,制约着人的思维和行动"。在这一点上,中华

简介：1.见刀见笔见刀见笔是篆刻线条的一种理想状态。翻开《中国玺印篆刻全集·1》(玺印·上),它所收的第一方印为战国玉玺“长平君相室玺”(图1)。这方印线条出于砣治,两头不加修整,保持着较自然的两头尖、中间粗的制作痕迹。同时,其线条走向多呈曲笔,且类于金文,不论是线条走向还是线条形态都表现出明显的笔意。这方印可视为早期印章中见刀见笔的典型作品,以今天的审美标准来衡量仍是顶尖级的精品。刀笔互见在突出刀味或笔意的比例上可以有多种选择,可以七分刀法三分篆法,也可以反过来,随机处理的成分很大。这种比例的选择往往决定着作品的面貌,是重笔意,或是突出刀味石趣,其间的差别,正如吴让之的“晏端书印”(图2)与钱松的“胡震”(图3)。见刀见笔的最高境界应是刀笔交融,视刀如笔,一刀之下,既见刀味石趣,又自然地表现出笔意。在这方面,吴让之的作品可为楷模。2.有刀无笔与有笔无刀在篆刻中,刀法和笔意的关系是相辅相成的,二者既密不可分,又互为中和、制约。过分张扬刀法易失之单薄尖刻,过分突出笔意则导致软弱琐碎。当一方的表现达到极点,即作品中只是刀味(图4赵之琛“无梦阉主”)时,则什九都要失败。□篆刻中刀与笔的关系@谷松章

简介：　　名与字,是中国古代姓氏文化与礼仪文化的产物,是社会文明与进步的需要,是在长期的封建制度与礼仪风俗的发展中形成的一套中国文化特有的规则与模式.随着社会与文化的现代化进程,传统的文化内涵已被当代人逐渐忽略与遗忘,旧的礼仪制度已不能适应现代社会的需要,改革、遗弃旧习俗应是顺理成章的事.传统文化中以文人士大夫为主的名、字、号等称谓所传达的制度与礼仪内容、内涵则渐渐为现代人所陌生,甚至一些从事古典文学艺术研究的人也不甚了了,曾见有文章谈到古代姓名表字,或曰古人表字"了无余味,太过平常",或曰古人"表字一般则由自己决定"云云.正是"今人未必知古人,而有轻古人之色".……

简介：一、雕塑的时代印记雕塑是人类历史上最古老的艺术形式之一,可以说,雕塑艺术是伴随着人类的成长而发展的.除了自身固有的艺术特征外,雕塑还具有鲜明的两重性,即传承性和时代性.传承性是指雕塑艺术几千年发展过程中在表现形式、思想内容和风格手法等方面的演变脉络.今天我们所习惯、所认同的雕塑样式就是发展传承的结果.时代性是指雕塑艺术记录历史的功能,不管何种风格样式、何种艺术手法、何种思想内容的雕塑作品,都不可避免地烙上时代的印记.说雕塑艺术是"凝固的历史"、"石头编年史",就是指它的时代性.

简介：现代艺术的发展引发了当今空间设计方向的多元分化。以叙事学为基础的思想方法与空间设计在某一重要节点上的跨界结合，产生出了一种新的设计认识——叙事性空间设计。这种认识，已由发端于少数对新设计思潮有敏锐洞察力的设计师的创作探索，成为了众多设计师的自觉追求并影响到建筑、景观以及其它空间艺术的设计与实践。

简介：在现代化的服装设计中，情感化特征已经成为最终的特征之一，服装设计师面对这一现象，应该如何把握这一特征，情感化设计提出的背景、层面的划分是什么，以及在服装设计中融入情感化设计具有什么样的现实意义，本文都会对其做一一阐述。

简介：近年来,随着Led技术在家居设计的推广应用,设计师的创作和人们的生活都受到了前所未有的影响。灯具造型设计出现了以往不曾有的样式,灯具因为新功能增强了实用性,为更好地实现灯具的情感化设计创造了条件。Led光源的运用更改变了我们对家居光源设计的传统认识。

简介：　　现状　　随着我国经济的发展、文化的进步,大众对城市外部公共广场的使用需求在不断的提升,政府也越来越重视对城市外部公共空间的建设,各大、中、小城市对此也都投入了大量的财力,特别是北京、上海、深圳等发达城市都相继出现了较大的市民广场、步行街等.这些外部公共空间的建设无疑丰富了大众的文化娱乐生活,同时也提升了城市的品位,增强了城市的凝聚力和亲和力.……

简介：八大山人是朱耷的号,据传是因为朱耷手持《八大圆觉经》而自字为此。八大山人在落款时用草书,＂八大山人＂四字草书连缀,读起来很像＂哭之＂或＂笑之＂。哭之笑之,与他粗头乱服的画作结合在一起,又体现出了一个亡族皇室生活在清朝统治下的悲凉心境。他是一个绘画大师,又曾是前朝皇族,却不得不为了躲避清朝的迫害而装聋扮傻,亦道亦僧,他有诗作＂无聊笑哭漫流传＂,人生无常让他哭笑不得,只能发泄在画中。

简介：书法成为商品在当代已经是不容争辩的事实，在古代是已经发生的事实。对比古代，书法市场使得书法作品走出了孤芳自赏的象牙之塔，使书法作品获得读者认可的同时也使得书法家们在市场中找到动力和尊严。正因为书法市场的成功运作，才真正使书法作品的艺术价值和商业价值有效结合起来，使得书法家的劳动获得物质上的肯定。不仅如此，作品在流通的同时，有力扩大了书法家和书法作品对社会的影响，加深了社会对书法家和书法作品的认可度。

简介：一、塞尚的生平一八三九年一月十九日,保罗·塞尚(PaulCezanne)降生在法国南部普罗旺斯(provencc)州的埃克斯.父亲是一名制帽作坊主,而后来发展为富裕的银行家.在故乡埃克斯,塞尚接受了良好的人文科学教育,又学习了学院派的绘画基础,在波旁专门学校就读期间他与后来的小说家左拉建立了深厚的友谊.他们一块游戏,读书并就艺术问题进行争论,一起探索着心灵和精神的财富,憧憬着闪动着青春光辉的未来.由于童年对画画的酷爱,塞尚幻想当一名画家.然而父命难违,塞尚于一八五八年考上了法律系.一边学习法律的同时,他在埃克斯素描学校学习绘画并经常参观博物馆的专门绘画班,对巴黎的渴望和献身艺术的执着意愿,加之左拉的鼓励,塞尚终于使父亲勉强允诺资助他到巴黎研习绘画,以后的生活也正是靠着父亲物质上的支持,尤其是留给他的大笔遗产使得塞尚终身不忧衣食,自由自邀游在艺术的海洋.纯粹的艺术家无疑是一种境界和情操,苦闷复杂的内心世界等因素决定了他的美感倾

简介：　　艺术是生活的再现,但艺术对生活的再现不是客观的、呆板的、照相制版式的,而是在整个艺术形象从孕育到表现形式这一过程中始终充满了艺术家丰富和强烈的情感活动,是艺术家表现景物、塑造形象与抒发个人主观情感的合二为一.……

简介：书法在古代是国学的“六艺”之一。在西周与汉代书法属于国学中的小学，在唐代属于取仕六学中的“书学”。尤其在元代以“德艺双馨”作为举人的标准，可见对书法的重视。

简介：现代艺术的产生任何一种艺术形式的出现——发展——昌盛——消亡的过程都不是孤立的,也不是以人的意志为转移的,它是伴随着人类社会的发展轨迹而同步演变的,顺应社会发展的,它必定是有强大生命力的;不顺应社会发展的,那它是必死无疑的。现代艺术的发展史大致可分为三个重要发展时期。艺术从古典主义时代向现代艺术发展的第一次革命是文艺复兴。文艺复兴是人类历史上的一次

简介：钱选与赵孟頫的关系历来存在三种观点,其一是张雨、黄公望、倪瓒的师徒关系说,其二是赵孟頫的好友关系说,其三是近代美术史家的赵孟頫出仕元朝后与钱选关系破裂说。钱选在绘画方面确实曾经教过赵孟頫,这在二人绘画作品与元人对钱选《浮玉山居图》的题跋中可以得到证实,但赵孟頫所云的老师是传统经史的老师,故钱选并不在列,因此钱与赵的关系才会出现师徒与朋友两种关系的观点。至于近代美术史家提出的赵孟頫出仕元朝后与钱选关系破裂说是没有根据的,赵孟頫出仕元朝后与钱选交往的诸多史料可以证明。

简介：中国拥有五千年的璀璨文化历史，其中蕴藏着巨大的文学宝库和深厚的传统内涵，它是中华民族的精神财富更是世界的瑰宝。随着近年来社会经济的快速发展和物质文化的变迁，人们不再满足于单纯的物质需求，而是更在乎精神文明的追求，这种需求和追求在现实生活中愈发明显。现如今中式设计风受到了越来越多的追捧，它不仅使室内设计充满了中华传统气息，也体现出我国悠久而丰厚的文化内涵，观者可以从室内装修风格中感受到设计者和使用者对中国传统文化的情感诉求。本文着重论述了室内设计中对于中国传统文化的情感表达。