简介：“东亚共同体”既是当前东亚地区主义的发展趋势，也是学术研究的一个热点领域，其发展势头很快，前景不错，但在合作主导权、经济发展、身份认同及美国影响等领域也都面临着诸多障碍。东亚共同体的未来建设，应该遵循理性与实用主义等原则，加强经济推动，强化机制建设和构建东亚认同。同时，中国采取相应的战略也将有利于营造良好的周边环境，并为区域的和平发展做出重要贡献。

简介：从青年外交和东亚共同体的概念界定入手，通过青年外交是东亚共同体建构的重要动力源之一的假设，并从青年外交补充国家外交的不足、适应全球公民社会发展的需要、塑造东亚共有利益的有效途径、影响东亚未来发展的重要因素等四个方面予以求证，最后作出青年外交能有效推动东亚共同体建构的结论。

简介：习近平提出的命运共同体思想是对世界和中国发展变化的深刻认识，是主观上的思想解放，是中国对国际战略的一种富有远见的顶层设计。命运共同体内涵丰富，包含平等互信的新型权力观、合作共赢的共同利益观、包容互鉴的文明观，是具有前瞻性的新的战略理念，它以构建周边、地区和发展国家命运共同体为基础，倡导各种形式和层次的国际合作，把硬措施与软理念结合起来，推动命运共同体建设。要科学辩证地把握习近平命运共同体思想，命运共同体是复杂的、矛盾的，构建命运共同体是一个长期的过程。

简介：马克思从人类社会发展的历史维度对共同体做了科学区分,即前资本主义共同体（亚细亚共同体、古代共同体、日耳曼共同体）、资本主义市民社会共同体、人道主义共产主义共同体。马克思立足当下,论证了前资本主义社会共同体的不自足性,论述了资本主义市民社会共同体的虚假性和依附其上的自由、平等和正义的不真实性,从而揭示了资本主义社会把共同体永恒化和普遍化的真实意图。人道主义共同体是自由人在理性的选择之后共同建构起来的共同体,这种共同体不会对每个自治的人造成强制和伤害,共同体的运作是依靠每个人的赞同所产生的权威人来协调公共事务。共同体尊重成员的差异,成员的相互交流和相互帮助可以完善每个人自身。现实的人总是生活在这样或那样的群体或共同体形式中,环顾今日中国,构建和谐社会共同体已经成为人们的共识。

简介：一、成立经过与宗旨西非经济共同体是西非第二大经济合作组织,也是非洲五大区域性经济合作组织之一,其前身是西非国家关税同盟。1970年5月,达荷美(今贝宁)、上沃尔特(今布基纳法索)、象牙海岸(今科特迪瓦)、马里、毛里塔尼亚、尼日尔、塞内加尔和多哥等原西非国家关税同盟成员国在马里首都巴马科开会,提出成立西非经济共同体的倡议。1972年6月,上述国家在巴马科举行首脑会议,

简介：共同体在本质上是自由的、开放的伦理精神实体。它在社会变革中实现自身现实规定性的变革。传统的道德共同体与现代的承认共同体是两种不同的价值追求方式和载体。在由前现代文明向现代文明嬗变过程中，传统的道德共同体必然被现代的承认共同体所取代。而这一切．必须从承认、包容出发才能实现。

简介：命运共同体思想是以习近平为核心的党中央对外交流的核心主张之一。习近平命运共同体思想的提出有着深刻的现实和理论背景,即经济全球化的推动、中国传统文化的精髓、马克思主义中国化的理论借鉴以及当代中国外交思想的传承。习近平命运共同体思想包括国家之间命运共同体、区域命运共同体以及人类命运共同体三个层次,并且这三个层次环环相扣,层层递进。习近平命运共同体思想包括同舟共济的利益共同体、相互依存的安全共同体以及权责共担的责任共同体。

简介：近年来,企业安全事故频发,暴露出了企业管理松懈和员工敬业精神缺失等诸多问题。问题的产生,既有员工个人责任心缺乏及社会环境影响方面的原因,也有企业自身的原因。因此,除员工自身通过学习提高素养外,企业还应通过加强教育培训、树立＂员工为本＂思想、强化制度执行力度、发挥企业文化作用等途径,使企业员工树立正确的职业理念和敬业精神,努力培育企业与员工双赢的命运共同体。

简介：<正>(根据欧洲共同体官方公报1991年第L176期,1991年7月4日,第7页—第32页英文本译出)目录释义(第一条)第一章欧洲法院之组织第一节法官与咨议法务官(第二条至第六条)第二节欧洲法院院长及审判庭组成(第七条至第十一条)第三节书记官处第一分节书记官及助理书记官(第十二条至第十九条)第二分节其他部门(第二十条至第二十三条)第四节助理汇报官(第二十四条)

简介：东亚地区的复杂现实催生了相互促进、相互补充的多种合作机制，而由东盟主导的东亚合作方式照顾了各方的舒适度，使得区域合作进程得以维持，但在地区国家政治互信不足、大国竞争有所加剧、东盟的中心地位疲弱的背景下，需要新的合作理念和思路来引领地区国家走出合作迷思。以“东亚经济共同体”为长远目标的东亚经济一体化仍是各国的共同利益所在。当前，首先需要克服固有思维模式对“东亚经济共同体”认识的桎梏，继而在开放地区主义新理念的指引下，积极探索、稳步推进适合地区新形势的理性路径，最终实现真正的地区和平、稳定与繁荣。

简介：2005年12月14—15日，旨在构筑本章的研究对象—东亚共同体的“第一届东亚首脑会议（EAS：：EastAsianSummit）在马来西亚首都吉隆坡召开了。众所周知，在这一历史性首脑会议召开之际，以日本和中国为中心已经展开了激烈的前哨战——外交战。问题在于如何整理第一届东亚首脑会议及其预定在其之前召开的第九届“东盟＋3（日中韩）”首脑会议（12月12—13日）这两者之间的关系。因为日本认为应以“东盟＋3”（13国）加上3个东亚区域外国家（澳大利亚、新西兰、印度）的16国的“东亚首脑会议”为基础来构筑东亚共同体，而中国则考虑应该以“东盟＋3”为基础来建立东亚共同体，两国之间围绕东亚共同体的框架（成员）产生了意见对立。其背景有：

简介：法律职业共同体是法治生成、发展的强有力的推动力量。我国的法律职业共同体的构建正在进行，而在其构建的多层面因素中，智识与德性的培养是构建法律职业共同体以实现价值承载的关键。

简介：我国由网络大国迈向网络强国的进程中，习近平总书记立足全球网络的共享共治，逐步形成了构建网络空间命运共同体的思想。他着眼于全人类的共同利益，以构建和平安全开放合作的网络空间和建立多边民主透明的全球互联网治理体系为目标，从国内、双边、全球三个维度积极倡导和践行“四项原则”及“五点主张”，从而推动网络空间命运共同体的构建。这对中国、世界及人类社会都有着重要的现实意义，既为我国建设网络强国指明了方向，也为世界各国互联网的发展及治理贡献了中国智慧，既推动人类社会更好地共享网络发展成果，也使网络空间成为构建人类命运共同体的最佳实践平台。

简介：党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深刻洞察人类命运前途和时代发展趋势,敏锐把握中国与世界关系的历史性变化,提出了打造'人类命运共同体'的重要倡议。几年来,国际社会对这一倡议的认识经历了由浅及深的变化,国际舆论中虽杂音不断,但积极变化越来越多,'人类命运共同体'建设已成为外界观察中国对外政策的重要窗口。国际舆论特点分析'人类命运共同体'理念提出以来,境外媒体的报道量呈上升趋势,关

简介：20世纪80年代以后，中国亚太外交经历了一个重新融入地区一体化建设的过程。在此过程中，中国与东亚国家不仅在经济、社会建设方面取得了巨大进展，而且逐渐对以和平发展合作塑造地区安全环境达成了共识。然而，自2010年美国大力推行再平衡战略以来，亚太地区的安全环境发生了重大变化。中国与东亚主要力量的关系不约而同地受到磨损，东亚地区的区域合作陷入停滞。在此情况下，中国不得不超越以往的地区融入战略，以更加积极的姿态推动地区共同体建设。其主要内容包括：重新以发展合作来界定地区议程，强化本地区的利益融合和共享机制，以及与此相对应的，推动亚太地区形成符合时代特征和亚洲特点的新型观念意识，比如多元共生意识、亚洲主体意识、同享共担意识等。

简介：建立法律职业共同体对于我国法治的发展,当代社会法律运行的大厦实质上是由法官、检察官、律师这一法律职业共同体共同支撑起的,因为他们认为通过此种模式构建法律职业共同体可以使成为法官检察官的人理解律师的业务和工作性质

简介：面对深刻复杂演变的国际形势，中国国家主席习近平首提“人类命运共同体”理念，并在多种外交场合进行系统阐述和充实。展望未来，致力民族复兴的中国将积极引领世界秩序重塑，携手各国共同打造“人类命运共同体”。

简介：人类命运共同体是走向世界的中国围绕事关人类前途命运重大问题所提出的中国方案。从文化哲学角度看，这一重大理念是人粪普遍交往形成的价值共识，是依托中国文化、面向世界文明的文化哲学，也是具有自律性和非强制性的价值范导。它一方面在“共同体”视野下提炼了世界文明交流互鉴原则，另一方面也正将中国故事升华为“共同体”层面的人类经验。

简介：前言东盟经济共同体设想是新加坡前总理吴作栋在2002年举行的东盟首脑会议上提出的.这是一个广域的经济共同体设想,但东盟各加盟国能否接受,还要看地区经济一体化进一步加强时,各国如何判断该共同体所带来的利益和成本、收益和痛苦的程度.该设想的要点是加强东盟的经济一体化.从这种意义上看,应该说处于根据1992年的建立东盟自由贸易区(AFTA)这一历史性决定而着手的东盟地区经济一体化的延长线上.但是,要在2020年之前实现建立东盟经济共同体这一设想,就必须详细地描绘全面的经济蓝图.作为其最终目的的经济共同体必定会成为超越通过AFTA和东盟投资区(AIA)设想所实现的扫除贸易和投资障碍这种程度的、远比其广泛的、高度的统一体.而且必须明确地表明其最终目的,明确地描绘用以实现该目的的路线.因此,也许东盟必须摒弃以往所采取的地区经济一体化过程的方法.

简介：[摘要]人类命运共同体是十八大以来习近平提出的新理念，它以中华民族优秀传统文化为“母体”，离开传统文化，人类命运共同体就成为“无源之水”“无本之木”。习近平以中国特色社会主义实践为根基，以国际格局为视角，顺应时代形势的客观要求，吸收借鉴中国优秀传统的“和合文化”“以民为本”“传统义利观”思想并对其进行了创造性转化和创新性发展。该理念继承并发扬了中华民族独特的“整体性思维方式”“辩证性思维方式”和“创新性思维方式”。探析人类命运共同体理念的传统文化意蕴，对于完整准确地把握习近平治国理政思想，更好地挖掘中国传统文化宝贵资源，弘扬中华民族文化，树立民族自信，增强文化软实力，进而更好地把握话语权，屹立于世界民族之林，实现中华民族伟大复兴具有重要的现实意义。