简介：见他的《西藏宗教》,这就是将西藏佛教称为‘喇嘛教’的原因,见他的《佛教》

简介：教师管理激励是学校教师管理工作的首要任务，然而，当前的教师管理激励中却存在不少问题，问题的原因之一就是学校管理者对教师人性缺乏了解。产生于20世纪60年代的“人性假设”理论正是从人性的角度出发。对教师管理激励问题的解决起到了“对症下药”的作用，其中沙因的“四种人性假设”理论最具代表性。为此，论文在探究“人性”理论运用的必要性与价值基础上，分析教师管理激励的现状。并提出目标导向、民主参与、制度保障与权变考量等改进教师管理激励的工作的措施。

简介：在《喇嘛说》中,在他阅读西藏历史中补充道,他在旅行报告中写道

简介：对于西藏喇嘛与天主教牧师之间的这种明显的共性,西藏喇嘛会离开西藏,喇嘛的宗教（还没有被认同为佛教）不可能起源于消耗体力的西藏北部地带

简介：人文精神是大学和教育的灵魂。它决定了教育的使命、目标和标准。如果以人文精神衡量教育。价值教育的目的主要体现在生命教育即尊重和实现生命的价值、智力教育即尊重和实现头脑的价值和灵魂教育即尊重和实现灵魂应该远离功利和实用，通过教育应该培养健康的、善良的生命，培养活泼的、智慧的头脑，培养丰富的高贵的灵魂，只有这样，我们的教育才是真正成功的。

简介：《上海文学》1993年6月号率先以“文学和人文精神的危机”为题展开了规模巨大的“人文精神”讨论。20世纪80年代“新启蒙主义”思潮的两位重要人物，同时也是80年代“新启蒙主义”在文学领域的重要表述一“重写文学史”运动的两位领军人物陈思和与王晓明，为这场讨论举行了揭幕仪式。

简介：关于沧州的人文精神，我个人的理解，是我们这个地方以人为本，探索与实践科学发展、和谐发展的精神。在这样一个说法中，我们可能认识到沧州人文精神的地域性。沧州人，应该有一个明确的沧州概念，沧州是沧州人的地方。我们自己要爱自己的地方，要建设自己的地方，要发展自己的地方。沧州人，还要树立一个大沧州的概念。我们要从一家一户中走出来，要从一县一城中走出来，要从大运河走向渤海湾。沧州人要打开自己，要打开自己这个地方，要打开外面的世界。

简介：墨子兼爱精神,但墨子的兼爱精神作为一种价值理想,　　兼爱精神、非攻精神、节俭精神、救世精神等是墨家之道的核心价值、精神理念和道德规范

简介：摘要随着时代的不断发展，人们对教师人格的评价标准是越来越高。在学校里教师是学生最亲近、最尊敬的人。学生具有天然的“向师性”，教师往往成为学生最直接的榜样。教育学生不是演戏，必须是“真诚”，是发自内心，表里如一，言行一致的具体表现。才能在学生身上产生潜移默化的作用，使他们受到感染、教育和熏陶，引起他们的共鸣和仿效。

简介：　　演讲人:周国平　　地点:四川大学　　现场实录　　教育的目标是实现人的价值　　我今天的讲演题目是《人文精神与教育》,因为在座的都是大学生和研究生,面对同学们,我想从人文精神的角度着重谈一谈我对教育的理解.……

简介：一、医学人文精神的发展与内涵当前，“人文关怀”、“医学人文”等名词已经成为社会热议的话题。医学人文精神由来已久。中国传统的人文精神，源于儒家的“仁爱”思想。“仁者，爱人”，尊重人的生命，尊重病人的人格，对所有的病人都应一律平等对待。在西方，一般认为比较系统的医学伦理规范源于《希波克拉底誓言》，强调医疗行为的目的是为病人服务，这也体现了古代医德中朴素的人文主义思想．

简介：摘要：科学精神是推动整个人类社会向前发展的动力，与此同时，人文精神又与科学精神有着不可分割的密切联系。作为一名准英语教师，除了要教会学生们的专业知识，更要加强学生们的人文精神的培养，这这不仅仅是人文学 科教师所承担的使命,更是每一位教师在自己专业课程中所必须承载的。文章对科学精神与人文精神二者关系和相互影响作分析,提出英语教师在教学过程中,对学生的科学精神教育与人文精神培养都至关重要也影响深远。

简介：很荣幸和同志们共同交换这么一个话题——科学精神和人文精神。但是这里面有一个问题：首先大家就问什么叫精神?我们说，精神呢，首先是一种观念，一种思想，然后是能够坚持某种观念的一种勇气，这就叫精神。我们说科学精神首先就是指的一种科学的观念，就是我们不仅有这个观念，而且我们还要有敢于坚持这种观念的勇气，它渗透着一个人的心理、性格和气质。

简介：科学精神与人文精神是人类精神的重要组成部分,他们是相互关联、密不可分的.对这两种精神进行界定,对其融合的必要性和可能性进行阐述,并且列举具体事例对其融合进行论述,其结果是两种精神在现实的生活世界本身,依据其共性以及互补的特点是能融合在一起的.

简介：从自然经济时代、早期资本主义时期到现代发达资本主义时代，以人为本的发展观在经济思想史中不断演进，经历了从启蒙于朴素思想，到展开批判斗争，再最终确立其核心地位的过程。其中很多精辟思想对我国经济发展提供了宝贵的借鉴。

简介：社会过程与文化变迁一直是西方人类学、社会学理论与经验研究的一个重中之重。本文着重梳理了从20世纪初的法国社会学年鉴学派到当代美国人类学的解释流派对这一问题的关注和理论的流变过程。这些理论的脉络经历了一个从法国到美国、从欧洲到美洲的思想流变而其经验研究则更是涉猎宽泛,其特征是重视对社会、文化、结构、观念、行为的研究,影响力既广且深,成为当下中国人类学理论、方法与经验研究都不得不借鉴和思考的学术资源。

简介：通过文献资料分析体育劳伦斯奖从2000—2014年共15界的获奖情况,从这些运动员的获奖类别,评委的评奖内容和评奖方式来分析东西方人对体育的认识,以及他们的体育思想,东西方人体育文化的差异。产生这些不同差异的原因,以及中国面临的问题和解决途径。

简介：　　邓小平政治哲学的制度视角不仅解释了历史,一切政治问题都是制度问题,性恶论基础上的制度设计、制度优于人性构成西方政治哲学

简介：中西方绘画存在相通之处的同时也存在巨大差异。本文主要从造型、线条、色彩方面将中国工笔人物画与西方人物画进行对比分析。

简介：摘要当今世界全球化的大背景下中西方文化交流显得日益重要，因而可见了解中西方文化差异的重要性。然而由于地域环境、社会制度、宗教信仰等因素的不同，中西方文化存在诸多差异，其中，了解人际交往文化差异，小则对个人学习西方文化礼仪、处理人际关系有所帮助，大则有利于中西方政治、经济等方面的交流合作。然而造成中西方人际交往文化差异的因素繁杂，本文试从中西方传统观念差异、社会认知体系差异、思维方式差异三方面着手分析造成中西方人际交往文化差异的原因所在。