简介：20世纪90年代是理论界充分探讨罗尔斯正义理论的年代,而希伯来大学学者马格利特《正派社会》的发表及"不羞辱"理论的提出,却给人们探讨正义问题提供了崭新的视角。从当下看来,"不羞辱"的确应该引起重视,但问题的关键在于何种正义不羞辱。从马克思主义的视角对马格利特的正义论进行探讨,对中国的改革开放和市场经济体制改革具有重要的理论及现实意义。

简介：马克思通过对黑格尔思辨哲学和费尔巴哈旧唯物主义的批判，形成了以物质生产为基础的总体性的实践活动观念。从这种实践观出发，马克思所构想的社会理想，不但要符合价值合理性，同时也必须考虑达成某种目的所需要的可操作的、合乎理性的手段及其相应的行动和要求。因此，马克思理论不是对道德乌托邦的全然否定，而是一种实践领域的现实超越。

简介：<正>可持续性发展已经成为今天人们议论的一个热门话题,可以说,可持续性已经成为愈来愈多的人所接受的一种发展观.然而,如果我们对可持续性发展进行伦理思考,重新审视人与自然的关系.审视人与人以及人与社会的关系,我们也许可以说,可持续性不仅是一种新的发展观,而且是一种新的文明观.可持续性,是人类在工业文明走向新的文明转型期中的价值的基础.

简介：在实施社会主义核心价值观传播的系统工程中,健全的体制保障提供了基础性支撑,有效的机制是使传播系统协调统一和稳定运行的关键环节。从具体操作层面而言,为保障社会主义核心价值观的有效传播,首先需要通过确立领导体制引领、民主体制助推、法律体制辅助的相互关联的制度体系,为社会主义核心价值观传播构建完善的体制框架;在此基础之上,通过对传播领域各要素结构及运行规律的研究,探索建立合力凝聚与递升、舆论调研与反馈、媒体资源整合与互动、网络信息管理与干预等协同作用机制。

简介：马克思主义经典作家在其文本中并没有对公平问题进行过专门的论述。通过梳理其散见于各文中关于社会公平的基本论述,我们可以得出其基本观点:公平问题是一个社会属性的问题,是以不损害社会各利益主体为表现方式的一种制度性规定在利益主体内心中的反映。它存在的基础在于人与物的关系在人与人之间的反映。实现社会公平的根本在于公有制和社会主义制度的确立。这些基本观点对于在新时代中国特色社会主义建设中更好地认识和处理社会公平问题具有基本理论的指导意义和方法论意义。社会主义市场经济下的全面深化改革必须坚持公有制的基本方向,并不断完善具体的制度、体制和机制,保证广大人民的利益,实现共同富裕的目标;同时,也要建立中国特色的关于社会公平的分析方法和话语体系。

简介：孙岳兵在《湖南师范大学社会科学学报》2016年第2期撰文认为，毛泽东结合中国革命和建设的实际，创造性地提出了“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线思想。

简介：习近平精准扶贫观集中体现在习近平新时代中国特色社会主义思想中。他坚持马克思主义认识论，以宏大的历史眼光分析了我国的社会主要矛盾和贫困现状，深刻揭示了贫困的根源，为认识贫困问题提供了新的分析框架。习近平精准扶贫观以精准化为主要特征，做到“六个精准”，实施“五个一批”工程，着重解决“四个问题”，坚持用新发展理念引领扶贫实践，加强扶贫工作的组织领导，重视精神扶贫，用一系列严密的工作机制和实施流程对我国扶贫工作作出了精准安排。习近平精准扶贫观是在对我国的贫困实际进行准确判断和科学认识的基础上作出的重大战略抉择，为我国的扶贫理论创新提供了思想指导，是打赢脱贫攻坚战的理论引领、精准脱贫的行动指南和坚持以人民为中心发展理念的光辉典范，也给世界上其他贫困国家和地区治理贫困问题提供了有益的经验启示。

简介：<正>近代以来,全球化浪潮对人类的社会生活产生了极其深刻的影响。这种影响表现在价值观上.就在于全球化一方面促成了全球范围内引人注目的价值认同,另一方面也在世界上引起了普遍而激烈的价值观冲突。作为价值观上的两种矛盾趋向,价值认同与价值观冲突不仅共存于全球化运动之中,而且它们之间还具有一种特殊的内在联系。全球化中这一普遍而奇异的矛盾现象.本身就构成了全球化运动的一个重要方面。鉴

简介：<正>在西方,希腊艺术继续向哲学家提出难题。其难度随着当代艺术喧闹的发展和极其多样的变化而加重。如何才能把对普拉克西泰尔的阿芙罗狄忒与对毕加索的"爆裂的"浴女的欣赏协调一致?如何才能把对雅典潘特农神殿与巴黎蓬皮杜中心的欣赏统一起来?

简介：近代中国政治改革呼声日益增加,经济结构转型迫在眉睫,思想文化交流范围加大、程度加深,广大先进知识分子在探索治国理政的相关理论时往往首先利用传统文化的合理部分进行理性架构,当这一分析和阐释无法解决中国现实问题时,他们不得不将目光转向国外传人的思想,甚至不惜克服艰难险阻去国外求学,考察国外各种文化思潮。作为中国先进知识分子代表的蔡和森,具有先天下之忧而忧的民族忧患意

简介：在邓小平理论中“发展”思想是贯彻始终的不容动摇的主题，它是二十一世纪中国新发展观的基础。邓小平的发展观，使中国对世界做出了重大贡献。这些贡献有理论上的，也有实践上的，可以分为：自发贡献、引发贡献和积极贡献。中国与世界的关系是局部与整体的关系。中国作为世界上越来越可以称得上一级的重要组成部分，它的发展本身就是对世界的重大贡献；中国发展的辐射作用自然引起和带动世界其它构成体的发展；中国并积极作用于世界，为世界的发展而有所作为。体现于邓小平发展观中的一些重要思想，是中国贡献于世界的一个重要侧面。

简介：德勒兹所推崇的弗朗西斯·培根的艺术属于具象写实与纯粹抽象之外的第三种艺术:"纯形象"艺术,也是处于路途中的"半抽象"艺术,这种艺术显示的是德勒兹欲望生成性和游牧精神,也是其越界政治哲学附身的肉体和"无器官身体"。

简介：社会主义核心价值观融入＂概论＂课教学,是课程内容的理论逻辑和学生发展的现实逻辑的共同要求,应将以形成主旨鲜明的教材、培养言传身教的教师、探索行之有效的教学方法为特征的全方位融入作为基本思路,以求凸显整体效应。在具体实践层面,还需运用辩证思维把握好＂传道＂＂授业＂＂解惑＂以及教与学、知与行之间的关系。

简介：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展现，促进经济社会和人的全面发展”，是科学发展观的基本内容。这一论述体现了科学精神和人文精神的统一；在知识经济时代，科学技术对于贯彻和落实科学发展观具有重要的作用，同时，科学发展观对于合理正确应用科学技术具有价值导向的作用。

简介：自十六届六中全会中央提出建设社会主义核心价值体系，尤其是十七届六中全会以来凝练社会主义核心价值观的问题日益成为了我国当前意识形态建设中的一个重大课题，但到目前为止有关该问题的研究并没有形成统一的意见。鉴于社会主义核心价值观的凝练在社会主义建设尤其是意识形态建设中具有重大意义。因此，本文试图围绕社会主义核心价值观的凝练原则及其内涵作一些新的探索。

简介：邓小平民族思想是新时期党和政府解决中国民族问题的根本指针。邓小平民族思想孕育于20世纪50年代，在改革开放之后，邓小平民族思想形成系统的理论体系。深入研究邓小平民族思想，不难发现，邓小平总是从爱国主义的角度出发来研究中国的民族问题，他继承了中华民族是“多元一体”的基本思想，强调汉族和各少数民族要树立祖国观，要增强中华民族的凝聚力。邓小平强调国家要加强对全体国民的爱国主义教育，

简介：党的十六届三中全会召开之后，科学发展观研究逐渐成为国内学术界探讨的一个热点领域。认真回顾与扼要梳理科学发展观的研究状况以及理论成就，探索与展望未来研究的发展方向，是新时代深化中国特色社会主义理论研究与实践探索、全面贯彻落实党的十九大基本精神的迫切需要。在新时代，学术界应该始终以马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以习近平新时代中国特色社会主义思想为基本遵循，在全面梳理和准确把握前期重要研究成果的基础上，进一步深入有序地展开对科学发展观的理论研究和实践探索，提升科学发展观理论研究的质量和水平，增强科学发展观的理论说服力和学术话语权。

简介：恩格斯在《反杜林论》中对杜林平等、正义现的批判，对于研究和解决当代中国的社会正义问题具有深刻的启示。首先，恩格斯的批判一改西方政治哲学惯用的通过自然状态假设和社会契约论研究正义问题的理路，确立了研究平等、正义问题的科学方法，开辟了研究这一问题的新范式；其次，恩格斯的批判实现了在平等、正义问题上研究视域的转换，把人们的关注中心从道德和法的领域引向物质生产领域。

简介：新时代社会主义核心价值观融入＂基础＂课是帮助大学生自觉成为担当民族复兴大任的时代新人的需要,是帮助大学生在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起的需要,是帮助大学生提升思想道德素质和法律素质的需要。将社会主义核心价值观融入＂思想道德修养与法律基础＂课教学,应当树立价值塑造、能力培养和知识传授三位一体的教学理念,并努力将其融入教学的全过程、诸环节。

简介：现行马克思主义世界观由恩格斯在《反杜林论》中创立，即马克思主义世界观是恩格斯以辩证唯物主义的方法对历史唯物主义进行的解读并凝练成型的一个总体性框架。它的理论内核在风行社会主义国家近一个世纪的哲学教科书中并未被明确和完整地表述过。马克思主义世界观是站在“社-资”对立统一基石之上的无产阶级意识形态体系。马克思主义世界观、马克思主义哲学、无产阶级意识形态体系是一个事物的不同方面，其具有阶级性、科学性和实践性三个主要特征。