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  • 简介:我在乡下有一个朋友,叫小魏,这天,小魏打我电话,他说:"刘作家,你晚上到我家里来吃饭。"我问:"有什么喜事吗?"对方说:"也算喜事吧,我们魏家村游神,家家都要请朋友吃饭。"我明白这种风俗,我们抚州很多村都会在特定的一个日子请菩萨,又称游神,这天家家户户都会请朋友吃饭,朋友请得多,会很有面子。

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  • 简介:赵宝打车来到了蔬菜批发市场时,天还没亮。赵宝东张西望,慢慢在人流和蔬菜摊中行进着,忽然看见前面一个卷发青年的手探入了一个买菜人的衣兜里。“小偷!”一个大个子摊贩大喊起来。所有人的目光都射向了这里。扒手挥舞匕首对着大个子狠狠地扎了过去。忽然一道红光一闪,一个红衣女子挡在了大个子前面,匕首深深地刺入了女子的胸口。扒手一惊,慌不迭地逃走了。

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  • 简介:“辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。”唐代诗人杜苟鹤感叹道。殊不知.待到元杂剧一出,写剧本之难远胜于写诗了。当代著名剧作家沙叶新曾有感而发说,写剧本像是带着手铐脚镣在钢丝绳上跳舞。剧本创作难到什么程度由此可想而知了。我一生泡在福州戏剧事业中,先写剧本后从事组织创作与辅导,深深体验到剧本创作之难之苦的滋味。唯以戏剧——尤其是闽剧——为事业者,才会心甘情愿在戏剧这条又难又苦之路上寂寞地继续走着。光凭这一点,

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  • 简介:坐在白马上的匪首云娘笑道:“民乐兄,小妹救你上山!咱弟兄们在山寨搭台唱!”一群人把弘民乐从坑中扒出,抬着朝金明汉呆立的方向奔来……他们本是一群农民,一群踩高跷的好手,一不留神却将自己的名字写进了中国戏剧史。

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  • 简介:“你到底为什么?”不少朋友、同事、熟知的人,对我“痴戏剧”想不懂,常常这么发问。问完了,叹一口气,自知也不会有什么答案,便把酒杯往桌上一搁,半眯着眼看着我,那神态就像是看着头怪物,然后就摇起头来……于是,我便又一次感觉到:我是彻底地不可救药了。回想起来,最早听到这样的提问,已是十七八年前的事了。那时刚粉碎“四人帮”不久,我还在县文艺队工作。偶而从一位地区文化局的老师那里借到一本《聂米罗维奇-丹钦柯导演方法》,如获珍宝。数数当月的生活费,咬了咬牙,买回一本硬度抄本,每天排练之余,演出之后,便一字一字地抄了起来,就在我摇着葵扇,燃着蚊香,就着昏暗的灯光把十一万余字抄完的时候,一个在报社当

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  • 简介:一个夏日的午后,我沿着市郊的一条河踱着步。河滩边有个人群围成的圆圈,嘈杂的声音从圈内飘向四方。我走过去,看见了猴,共有两只,套着绳,被主人牵着。两猴坐着,吐着舌头,双爪挠头,眼睛骨碌碌地转着,像在搜索人群。一个小女孩轻轻扔下一只香蕉,猴却熟视无睹。终于听到主人的声音。主人环视四周后,才对猴子训话,仅有一两句。可能因从未与动物对过话,主人的发音我无法

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  • 简介:侗戏是我国民间戏曲曲种之一,是侗族人民在长期的劳动生活中创造的艺术形式,它具有独特的民族风格,多流行在贵州省的黎平、从江、榕江,湖南省的通道,广西壮族自治区的三江、龙胜等地的侗族村寨。

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  • 简介:我第一次看戏是在乡下的姥姥家,是鲁西平原的东南坡村,说不上是惊奇还是新鲜,反正很好玩。那时我在家乡读小学,眼里已没有了童真的透明,拾起了要读懂一切的朦胧。这个年龄段的孩子是机灵加笨,是聪明的傻,稍不留神就能把猪八戒的娘给气死,即使是在看戏,那眼儿耳儿也不是那么老实,像山狗保持着警觉。

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  • 简介:滚铁环时你在想什么滚铁环:世有方圆,犹如人有方圆,方者坚,圆者润,各有其性。蜀德阳汉画铁环之,恍惚千年,惟其动而史河长流。乡村铁环乃奔跑启蒙,不动则废物一具,动方大汗淋漓,有通透感。我家院子有两个门,一个朝东,朝向太阳升起的地方,一个朝西,朝向日落的方向。我大部分时间都在这座破旧的院子里度过,玩耍,张望,发呆,欢笑或者嚎啕。靠近南墙是二大娘家的后山墙,一架分队时分来的犁杖,

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  • 简介:山西戏剧职业学院创作演出了大型晋剧现代《托起太阳的人》,这台现代紧紧围绕习近平总书记关于职业教育的讲话精神,艺术地再现了职教人为构建和发展现代职业教育所经历的苦辣酸甜,填补了山西省乃至全国戏曲舞台职教题材的空白。职教人演职教人,情真意切,抒发着职教人奉献敬业的情怀,外相互感染,融为一体,塑造了职教一线优秀教师形象,为山西省的戏曲舞台增添了一抹亮色。一这出反映职教人奋斗历程的新创剧目

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  • 简介:名不见经传的重庆武隆,被老谋子的法眼相中,成为《满城尽带黄金甲》的外景"淘金地"。宫闱惊变与驿站恶斗,对于武隆山水而言,不过是一梦南柯。那么,外的武隆是否也有属于自己的黄金宝甲?

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  • 简介:春节前电视剧《我和我的父亲》终于到了封镜的日子,剧本讲述了一个女体操运动员为了实现生父临终遗愿,在养父的帮助下成为体操世界冠军的感人故事,而剧中的女主角就由体操世界冠军刘璇扮演。

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  • 简介:盖叫天先生演过一些"施公",在这类戏中常有创造性的发挥,如《洗浮山》中的"趟马"、《恶虎村》中的"走边"、《鄚州庙》中的情节创排等.这些创新涉及形体、台词、剧情、人物等诸多方面,且皆从理出发,构成"老新演"的典范,也使这类成了名副其实的"盖派".从两者比较中,或可更全面地理解"盖派"形成的路径与"盖派艺术"的特色,也能从中汲取寓"创"于"传"的表演经验.

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  • 简介:<正>《红楼梦》第四十二回,刘姥姥说:“……难得老太太和姑奶奶并那些小姐们,连各房里的姑娘们,都这样怜贫惜老照看我。我这一回去后没有别的报答,惟有请些高香,天天给你们念佛,保佑你们长命百岁的,就算我的心了。”

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  • 简介:“鄙”、“固”杨宝忠“是以古之易财,非仁也,财多也;今之争夺,非鄙也,财寡也(高中语文课本第三册《五蠹》)”课本注:“鄙,低下,粗俗。”按:“鄙”字与“仁”字相对为文,“鄙”就是“不仁”的意思。《淮南子·本经训》:“毁誉仁邱不立。”其中“毁”与“誉...

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  • 简介:“小乙”一词习见于明清白话小说,现有辞书解释各不相同,有的作指称排行第一的年轻男子,有的作指称排行第二的,甚至有的作指称排行最后的。请看以下五部辞书的解释:

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  • 简介:曹丕死后,曹姓皇族的权势逐渐衰微,司马懿、司马师、司马昭相继掌握国家的军政人权、威压皇帝,逐渐露出篡夺的野心。曹髦上台时,还是个小孩子。他眼看着大权一天天被削弱,再也抑制不住心中的愤怒了,就把侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业找来,向他们说:“司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废

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