简介:在对文学作品中的异国形象进行研究时,人们往往会基于直觉将作品中的“异国”当作对现实中异国的真实写照。然而在一些作品中,异国形象很可能是作者虚构出的“空洞”形象,它从作为一个内在自足的符号系统的文学文本中,而不是文学对现实的依附性中获得存在的合法性。凡尔纳小说《一个中国人在中国的遭遇》中的中国形象.正是作者基于一种以理性主义为本质的浪漫主义精神的虚构。作品中无论是中国人、中国的历史事件或者文化地理景观,都被消解了其真实的社会历史文化内涵。而成为传递作品“理性一非理性”深层叙事结构的能指符号。这种以符号学和结构主义理论为基础的研究.可被视为当代形象学在转向研究形象注视者一方时的一种具体方法支撑。
简介:摘要从2004—2009年,国内传播心理学研究的主要争议是展开路径的不同一是从心理学视角看传播;二是从传播学视角看心理。
简介:摘要中国的民族声乐是在继承了传统的中国戏曲的基础上发展起来的,继承了很多传统戏曲的元素,比如民族语言的特点、表达形式以及民族风格等,才发展出了独具我国特色的民族声乐,到了当代,民族声乐又借鉴了很多西洋唱法中的优秀成果,比如气息、共鸣、等方法,从而得到了更大的发展,形成了现在为人民大众所喜闻乐见的,雅俗共赏的艺术形式。但任何东西都需要不断的发展,尤其艺术更需要不断的发展、创新,否则只有随着社会的发展被淘汰。本文从说明我国当今民族声乐的发展现状入手,着重阐述了戏曲对民族声乐的影响,包括语言、韵味、情感和表演四个方面,所以我们只有在继续继承和发扬传统戏曲的优秀成果,兼蓄并收,才能取长补短,有所创造,使我们的民族声乐得到更大的发展。
简介:当文学艺术带着世纪的风尘即将走完自己的历史行程并跨入一个新的世纪的时候,进行冷静的回顾与思考,以迎接新世纪的挑战,这无疑是我们面临的课题。本世纪初,鲁迅创立和创作了“乡土文学”说和乡土文学篇。“五四”后期出现的一批乡土作家,形成的群体,他们在回顾自己所经历的农村生活,把故土风俗人情,山光景色,农民生活的贫困……描绘成一幅幅图画展现在读者面前。他们的创作题材、文学倾向、艺术风格均有相似之处。鲁迅把这种文学现象,称之为“乡土文学”。同时,鲁迅自己就曾写过许多乡土文学的名篇,诸如《阿Q正传》、《故乡》、《祝福》等。曾受鲁迅教导过的蹇先艾说:“事实告诉我们:二十年代