简介：有一种反映、代替、代表、相像的关系,就是发明了一个原来世界上所没有的东西,或者说与互联网有关的哲学、后现代哲学、与原来的哲学关系不大的哲学

简介：本文将英国后现代现实主义小说定义为“具有本体论主导因素的模仿”，并将它同现实主义小说、现代主义小说和后现代主义的实验小说作了简明的比较。本文通过对格雷厄姆·斯威夫特、马丁·艾米斯等作家作品的分析，论述了英国后现代现实主义小说对于传统现实主义在观念和艺术方面的改造。

简介：摘要：后现代主义是西方社会中一种占主导地位的社会文化思潮，它反对资本主义社会中理性主义至上的现代性文化，具有彻底否定一切、超越一切的批判精神。其具体特征表现为：反理性主义、反基础主义、反中心主义、反主体主义以及反形而上学，主张消解哲学，代之以相对性、多元性、主观性等。这种批判理论一方面对资本主义社会进行了尖锐的批评，指出了资本主义文化中主体性以及理性主义文化的弊端，并且发展了现代哲学，促使了人们的思想解放，带来了新的启蒙。但是，另一方面，后现代主义由于缺乏变革现实的基础，否定的批判过于激进，缺少建设性。

简介：是后文学时代出现的一个文学奇迹.它的风靡世界表明反叛现代性的潜流已经获得广泛的社会认同,它的后现代文化寻根思想主要体现在两个方面:让基督教的上帝退隐不见,让异教女神所代表的新生态自然观取代西方传统的人类中心主义;用麻瓜世界与魔幻世界的对立来批判现代性,针对理性的异化和资本主义生产生活方式所导致的人性痼疾--"过度增长癖"而开出一剂猛药:用复归巫术幻想的万物有灵世界的方式来克服人对物欲的痴迷,来对抗市场魔鬼的力量.

简介：＂后现代＂是对肇始于启蒙时代,以总体性思维和理性主义为标志的＂现代＂的反思和反动。刑事和解则是多元视角中的一种平等对话机制,和后现代有着天然的联系。后现代以公共政策为中介,对刑事和解进行自我限以求在国家刑法主导,刑罚在场的情况下实现和解目标。中国刑法应当认真面对后现代思潮,使刑法呈现出人文学科应有的风貌,并积极促进刑法理论变革以回应社会实践之需要。

简介：后现代教师观是后现代思潮所产生的教育思想的重要组成部分,它提出了在＂后工业社会＂时期所出现的更为人性化的教育目的观和知识观的基础上,教师角色转型的必要性。重新思考教师在教育过程中的职责,师生关系的重新定位等基本问题。但是,后现代教师观也存在着自身的局限性与不合理之处。对此进行深入分析,为教师在新时代更好地认清自己的角色和职责,以及在教育过程中所发挥的作用具有重要意义。

简介：法律和社会,后现代法学主张法律虚无主义,56.后现代法学摘要

简介：复杂性科学与后现代主义思潮有着一定的关联.但是复杂性科学绝非后现代主义得以成立的科学基础.后现代主义思潮批判审视科学发展.把其中合乎自己思潮的东西拿过来为己所用,其中既有把其思想发挥的地方,也有大量误读的地方.复杂性科学可效仿后现代主义思潮,从后现代思潮发展中索取"为我所用"的东西,来推动对于复杂性思想在社会科学领域的应用研究.

简介：后现代主义已不再是一个空洞而枯燥的概念，而是作为一种观念，渗透在人们的日常生活之中，对人们的生活方式、思维方式以及价值取向等方面都产生深刻的影响。因此，后现代主义发展至今，已经在引文里所提及的文学、艺术、美学等领域形成为一种“语境”，所有相关的创作、生产以及接受、欣赏活动都已经不可避免的在这个语境下进行。音乐剧这一西方年轻的舞台艺术，自然也离不开这个语境。

简介：罗蒂认为科学并不具有客观性,更‘科学’,后科学哲学

简介：女性艺术在西方后现代艺术的诸多流派中一直占据着十分显著的位置,并成为其重要的组成部分.90年代以来女性艺术家的作品愈益显现出不同于男性艺术家的独特视角,她们尝试从自身经验出发,用＂女性视角＂去诠释这个世界.女性艺术家参与创造文化的独立品格,使我们不能不思考艺术与性别的关系.人类历史中确实有一部分由于缘自不同的性别经验,因此具有鲜明的性别差异和性别特征,从而对这部分艺术不得不从性别这个特殊的角度加以审视.

简介：本文对后现代语境下图像传播的变迁进行了分析。

简介：佛学与后现代主义虽然是不同时代的哲学体系,形式上有较大差别,但他们之间还有着许多相似之处,比如对本体论的消解,对主体的否弃态度,对语言的解构,以及异质性思维方式等等.二者的比较会通有利于人们加深对佛学与后现代思想的理解.

简介：作为以艺术作品和设计产品形象为中心的艺术传播来说，占据重要地位的是视觉符号的生产、流通和消费。艺术作品和设计产品的生产方式和消费方式是以独特的传播形态表现和完成的。在后工业礼会中，随着人类知识的空前膨胀，网络技术的广泛运用；科技高视阔步导致了合法化危机。这一状况反过来深刻地规范着人类的心理机制和行为模式，导致一种反文化、反美学、反文学的倾向。因此，在后现代思潮下的艺术传播也具有自己的特点。

简介：后现代主义思潮的发展有着深刻的社会历史根源。随着资本主义从自由竞争到垄断的发展，资本主义经济政治发展的不平衡性更加突出，国际垄断资产阶级的竞争日益尖锐。二次世界大战以后。资本主义由私人垄断、国家垄断进而走向国际跨国垄断。这就使得经济落后国家的广大群众不仅受本国资产阶级压迫，而且受到发达国家剥削阶级的压迫，处在了整个世界资本主义体系的最底层。特别是当经济发达国家发生经济危机、政治危机时总是将这些危机转向经济落后国家，致使这些国家的人民所受灾难极其严重。同时新科学技术革命的兴起促进了生产力的发展，加强了人对自然的控制，也带来了环境污染、资源浪费、人口激增、生态平衡的破坏，以及军备竞赛的加剧，人文精神的失落等等。正是这些事实对“人类中心主义”、“工具理性主义”提出了严峻的挑战，也正是这种现实的土壤滋长了人们对现代社会、现代观念的怀疑、厌倦和否定的情绪。于是产生了“后现代主义”思潮（Postmodemism），并在20世纪70年代影响开来，其代表人物有贝·德里达、利奥塔、福柯、迦达默尔、罗蒂等。后现代主义在价值取向上主要表现为：反对理性、放逐理想、消解责任、崇尚和谐、标新立异。

简介：一只斑点狗趾高气昂地走在前面，牵着一个人，卑躬屈膝地跟在后面，周身也染上了斑点。这一“本末倒置”的雕塑出现在我们的视野当中。张皓铭的作品似乎在告诉我们，人被艺术牵制，还是牵制艺术品：同样，阅读是被读者牵制，还是牵制读者。这是一个问题。

简介：后现代主义以质疑现代性、解构法、谱系学、语言游戏说等思维方式，在一定程度上促使了当代哲学的转换；后现代主义思维方式并没有真正的超越现代西方哲学的思维方式，而且有简单化趋向。

简介：现代主义设计讲究功能,后现代设计是否是信息社会的设计呢,而后现代设计是信息社会设计运动的前奏

简介：悲喜融合是美学史上争论不休的话题,由早期的完全对立到19世纪、20世纪的悲喜转换,它一直在不断发展。进入后现代领域,在后现代解构一切的价值评判下,悲与喜已突破了各自界限和概念进行融合互化。黑色幽默作为后现代悲与喜融合的代表可以很好地展现出这种质变融合的形式内涵,而后现代的环境也为这种融合提供了必要的思想背景。同时,需要注意到这种融合在中国呈现出了特点。

简介：这种幸福状态不但与得到欲望的对象无关,即使还没有得到欲望的对象,幸福在于追求快乐这种精神习惯本身