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简介：英国的创意产业政府对创新设计的认识层面很高．他们将创新设计定为国家和地方的发展策略之一。从首相到政府部门再到协会、到企业，到市民整个社会对创新设计的观点认识趋于同步。他们认为一个老牌的曾经辉煌过的工业化国家．需要一个创意型，创新设计型的新精神来取代。这是改变人们思维时代的需要．是改变国家面貌的需要．是促进国家发展、促进社会进步的手段．是人类文明进程的必然．是人们生活品质提升的条件。

简介：中国现代文论就是中国现代文论,中国古代文论的现代转换,中国古代文论的现代转换

简介：传说桐城论局限于以唐宋八家之文来载程朱之理,以孔孟之道至程朱之道作为古文“义理”的全部内容,并以这种纯“义理”为荣。虽然刘大櫆、姚鼐、方东树、姚尝都提曾到过“经济”,但终因对经济缺乏深刻体会、内容空洞,又受到纯“义理”的制约,因而成为古文家们的口头空谈,姚鼐试图以“考据”对义理有所补救,但仅把考据的汉学作为一种工具,处于从属的地位、服从“义理”,以“考证助文之境”(《与陈硕士书》)限制了对汉学求实精神的吸收。至方东树更是对考据之汉学大加挞伐。曾国藩则以经济和考据充实义理,使义理具有崭新的内容和时代精神。

简介：中国现代文论在总体上是现代的,现代文体—古典遗韵型、古典文体—现代视角型、现代文体—古典精神型,是为了显示中国现代文论所具有的传统性品格

简介：二十世纪九十年代以来,中国古代文论的现代转换作为一剂医治中国文论＂失语症＂的良药被广泛的热议与研讨。中国古代文论的现代转换牵涉到＂如何转换？＂,＂怎样转换？＂的问题。在现代,王国维《人间词话》、朱光潜《诗论》、宗白华《美学散步》给我们提供将古代文论转化为现代批评话语的方式：融会中西、贯通古今。当代学者提出了古今对话的策略,使古代文论通过古今对话、现代阐释重新焕发活力。

简介：摘要论述类文本是指具有说服色彩的说理性文本，在类型上包括说明文、议论文、评论等，主要的文本特征为说理性、逻辑性，是语文高考的必出题型之一。掌握论述类文本阅读的方法是提高高考分数的关键。本文基于高考语文中的论述类文本阅读进行了阐述，并以2018年高考题为例，阐述了论述类文章的文本阅读方法，希望可以为相关人士提供经验借鉴。

简介：当前本科西方文论课的教学面临着许多问题,对教师的课堂教学构成了挑战。为了解决这些问题,可以在教学内容、教学方法与教学理念三方面进行反思、改变。教学改革的目的是为了构建学生的知识结构,提升他们的理论素养与思辨能力。

简介：林语堂的文学观念与西方表现主义文论有着复杂的关系，迄今为止的研究资料，只是从文学观念方面概括性地对林语堂与表现主义文论的关系作了探讨。本文就林语堂与表现主义文论的两大代表人物斯宾加恩、克罗齐的事实关系，从文学本体论、文学的功用、文学批评等三方面进行事实清理，并分析了林语堂接受表现主义文论的原因在于他思想上与道家精神相通，他的个性特征，五四时期的时代传统的影响。但他对西方现代表现主义理论知之甚少，其文论缺乏时代感和社会历史性，使他的文论有着明显的局限性。但总的来说林语堂的表现主义文论解构了二十世纪三十年代的主流文学观，继承了“五四”以来提倡个性、主张自由的人文主义精神。

简介：由于东西文论分属不同系统，在翻译中必然遭遇中西文论话语体系不相呼应的情况，由此造成的翻译困难之大可想而知。本文试对中国古典文论《文心雕龙》不同译本中关键术语英译加以比较和探讨，以期为古典文论翻译提供一些可能的借鉴。

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简介：由于受西方现代和后现代文化艺术的影响，当代中国文论逐渐成为一种包括哲学、社会学、心理学、传媒学于一身的泛文化研究理论。研究者不研究文学本身，而是热衷于文学概念、理论流派的研究，“文学批评学”变成了“文学表扬学”。中国文论的新时代视野，应该包括中国文艺理论的传统性与现代性整合的整体理论，从全盘西化的文论盲视中走出来，重新“走近经典”，发掘中国文化精神的本源，重申中国文论“守正创新”和不断世界化的新战略。

简介：【摘要】我国古典文论之所以具备相对于数字化语境的价值，是由于它所包含的某些理念接触到艺术活动的一般规律，有可能比较直接地用来分析新对象；某些观点虽然系就具体历史条件下特定现象而言的，但对当代文论可能有引申意义；某些命题本来就是比喻，完全可以相对自由地派生、衍化。将我国古典文论应用于数字化语境时，必须注意到这种语境自身的特点，防止生搬硬套或食古不化。我国古典文论是由范畴、命题、方法与精神等要素构成的体系。因此，对于上述应用，可以从不同层面加以说明。为了充分发挥我国古典文论在数码时代的作用，必须正确处理它与当代数码科技、数码艺术、数码文论的关系。

简介：3月29～30日在广东广州召开，由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所和中山大学实践哲学研究中心联合举办，主题是“实践与道德”。开幕式由中山大学实践哲学研究中心主任徐长福教授主持，中山大学党委副书记、中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所所长李萍教授致辞。

简介：骈文是最具中国古典文学特色的一种文章体类，它代表了汉语言遣词造句和对偶声律追求的极致，以学为文，文与学统一，充分展示了方块字本身的特色和固有的魅力。刘师培《中国中古文学史讲义》中甚至说“俪文、律诗为诸夏所独有，今与外域文学竞长，惟资斯体”。然而，因为文体本身形式的限制和现实政治、机械历史观等因素的制约，建国以后至新时期，骈文研究成果为数不多，

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简介：中国古代文论之所以能为今天所用,就在于它具有非常重要的现实价值,即沿用价值、生长价值、参照价值。所谓沿用价值,是指古代文论中的某些精华,尤其是富有民族特色的精华,可以为今人所用,成为我国社会主义文艺理论的重要组成部分。所谓生长价值,是指某些古代文论可以作为新文论的生长点,在继承的基础上进行革新,创造出新的理论。有些东西虽不具备沿用价值和生长价值,但可作为创建有中国特色的社会主义文艺理论的参照系。判断上述三种价值的依据或标准有三条:用文艺实践来检验,用马克思主义的文艺观来审视,跟外国文论作比较对照。

简介：翻译本身就是一种异质文化与话语的潜在对话,中国文论话语与西方文论话语就是这样,异质文化的对话首先要明确对话各方的话语

简介：<正>人们常说,理论要与实际相结合,本质存在于关系。但真正的结合与关系的真正把握,却必须运用马列主义一贯倡导的唯物论辩证逻辑方法。在世界格局、文艺态势风云变幻的今天,要保持马列文论特有的

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