简介:亚里士多德将理性分为理论理性与实践理性。当行为者以卓越的方式运作实践理性时,他便具有实践智慧。因此,在基础意义上,实践智慧可被理解为实践理性的特定表现模式;在逻辑上,它表现为一种蕴涵着“目的一手段”关系的工具理性的实践三段论。因此,它可能存在两方面瑕疵:第一,只考虑手段能否满足目的,却不反思目的本身是否合理;第二,只考虑手段能否满足目的,却不在意用于满足目的的手段是否合理。为了解决这些困难,亚里士多德主义美德伦理学一方面需要重新反思实践理性与“目的一手段”慎思结构之间的必然关系与规范性要求,另一方面必须细致理解亚里士多德关于实践智慧只需考虑手段而无需考虑目的的命题的真正内涵。
简介:20世纪30年代在韩国和中国的近现代文学史上都占据着重要的地位。两国不仅在历史背景上有相似之处,在文学的展开上也有着很多相同点。30年代中韩两国都陷入了被侵略被殖民的危机,并且受到外来思潮的影响,在意识形态上开始了探索。中韩两国的现代主义小说都以日本为媒介受到了西方的影响。虽然与西方的超现实主义,心理小说等有着密切的关系,但在作品的理念和风格方面又有着很大的差异。本文以韩国作家朴泰远和中国作家穆时英的现代主义小说作品为主要研究对象,针对两位作家作品中再现的30年代京城(首尔)和上海的都市空间,以及两位作家的空间意识、都市认识为中心进行论议。
简介:拉丁美洲作家博尔赫斯被视为后现代主义的最早实践者之一,其短篇小说有许多写作技巧与后现代主义相同。本文以博尔赫斯一篇短篇小说《吉诃德的作者彼埃尔·梅纳德》为例,挖掘博尔赫斯写作技巧与后现代主义作品的通性。
简介:摘要传统教育理论对教师的定位往往从传道、授业、解惑的角度来考察教师的工作能力。实质上,教师还肩负着传播科学文化、促进经济发展、推动社会进步的责任。尤其是在当代大经济、大科学、大文化、大教育互相联系、互相渗透的趋势下对现代教师的角色定位,进行多方位的研究更是十分必要的。
简介:19世纪后期,俄国的民粹主义者逐渐走上了政治恐怖主义的道路,这一时期,针对沙皇政府的恐怖事件不断。民粹派的恐怖活动不但造成了当时俄国局势的动荡,而且对以后的世界产生了很大的影响。现在普遍认为,现代政治恐怖主义源头的就在那一时期的俄国,以民意党人为代表的民粹派所进行的恐怖活动实际上已经是一种“职业恐怖主义”了。一、近代俄国政治恐怖主义的产生近代俄国政治恐怖主义的产生有着深刻的背景。1861年的“大改革”废除了农奴制度,使俄国走上了资本主义的道路,但却是以牺牲农民的利益为代价的。改革后的农民不但仍然处于无权的地位,贫富分化也快速加大,农民在失望中掀起了抵制改革和争取土地与自由的斗争[。1]但是,由于俄国资本主义发展比较落后,资产阶级和无产阶级的力量都很弱小。这样,发起革命的重任就落在了富于人道主义精神和社会责任感的俄国知识分子肩上了。他们积极充当农民利益的代言人,要求恢复原有的社会平等的传统。他们发起了“民粹主义运动”,也相应的被叫做“民粹派”。1873—1875年,民粹派满腔热情地发起了“到民间去”运动,对农民进行革命宣传和鼓动。但是,由于农民和知识分子之间存在着无法逾越的鸿沟,农民对他们的宣传十分冷漠,在沙皇...