简介：常州词派的比兴寄托说是清代影响较大的一种词学理论。由张惠言首先在词学领域提出,但张惠言对比兴说过于落到实处,限制了词的阐释,周济在张惠言的基础上对寄托理论进行了拓展,扩大了词阐释的多种可能,使得词的阐释更加多元,这对常州词派的词学理论的完善乃至清词的构建有重要意义。

简介：摘要刘勰《文心雕龙》的创作论是建立在他文体论上的重要文献理论。本文从作品反映生活、风骨、形象、声律四个方面讨论了刘勰创作论对他前人的创新。

简介：

简介：中国传统语言学旧称“小学”,研究领域划分为文字、音韵、训诂三块,著述也相应分作形书、音书、义书三类。这种三分法的依据,是构字的三要素——形、音、义。形音义三者固然不可分离,发挥统摄作用、决定研究目的的则是义。“义”是小学探索的指归,解析字形、考辨字音都是为了明晓字义,进而澄清文义,而最高目标则是要把握经书的义理。本文从小学史和词语史两方面入手,辨析“义”的不同含义,追溯这一概念的形成和流变。“义”通“宜”“谊”,三者词源同一,共享的语义成分是约定。小学家选定“义”作为“意义”的元语言概念,并非偶然。

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简介：方法与方法论伴随教育研究的始终,方法论是怎么做研究的前提和依据,开启研究方法选择与使用的明证性,方法论的变革引领研究的价值取向。方法论的习得离不开研究方法的学习,但受制于方法的技术化和方法论的知识化。自觉的教育研究方法论须从具体的研究情境中生成,维护教育研究的价值性。

简介：课堂永远是教育教学改革的聚焦点。因为任何教改的理念如果不能在课堂上生根，就注定开不出现实的花朵。但是课堂建设绝不是表面所见教学手段、方法变化那样简单。在相当长的一段时间里，一些教师跟风于某种时髦的教学技法，导致要么东施效颦，要么风向一转就不知如何是好。原因就在于，没有把握住课堂的“道”以及“道”与“术”的关系。本期“前沿”就与大家一起来讨论一下这个问题。

简介：（一）我利用您给予我的自由，提醒您注意美的艺术这个舞台，除这以外，对这一自由难道还有更好的运用吗？当今，道德世界的事务有着更切身的利害关系，时代的状态迫切地要求哲学精神探讨所有艺术作品中最完美的作品，即研究如何建立真正的政治自由．在这种情况下，为审美世界寻找一部法典，是不是至少说有点不合时宜呢？

简介：《公孙龙子·名实论》是同《墨经》和《荀子·正名》并列的中国逻辑学三种元典。分析《名实论》的逻辑观,总结《名实论》在中国逻辑史上的理论贡献,比较《名实论》、《墨经》和《荀子·正名》,总结名墨荀三家逻辑观的内在关联性和本质一致性,从现象和本质辩证关系的视域,概括逻辑学一元多表的客观规律,探索逻辑教学和研究的正确导向,就教学界同仁。

简介：我国驯象的记载从商末周初始。汉魏以来，驯象被用于帝王的大驾卤簿，但驯象的饲养、管理机构却一直未见于史料记载。宋代职官制度里出现俗称“象院”的养象所，驯象管理开始趋于制度化，作为皇家礼仪的驯象被宋朝统治者推崇到一个前代所未有的高度，也引领了两宋三百年民间“驯象”文化的繁荣。宋代驯象文化与整个宋王朝相始终，是两宋政治兴衰在文化、制度上的反映。

简介：关于《师说》的主旨，从来都是众说纷纭。吴才治先生在《〈师说〉主旨别论》中曾说：“有人认为是‘古之学者必有师’：有人则认为是‘无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存’；也有人概括为‘本文的主旨是论述老师的作用。兼及从师学习的重要性’。”他“不敢苟同”这些说法，认为《师说》的主旨“归纳为提倡‘从师’‘师道’是较为确切的”。

简介：汪曾祺的小说《受戒》被选入鲁教版《中国现当代小说选读》教材和人教版高中语文读本《珍贵的尘土》之中。《受戒》说的是小和尚明海出家受戒前后的生活以及明海与小英子纯美的爱情故事,整篇小说从内容到表达乃至意境都是充满诗意的。一、自然环境充满诗意《受戒》的故事发生在一个安静祥和、清新淳朴的水乡,作者有大量的关于水乡自然环境描写,

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简介：在高鹗续写的《红楼梦》第九十一回．林黛玉和贾宝玉这对小情侣又玩起打禅的游戏。黛玉道：“宝姐姐和你好，你怎么样？宝姐姐不和你好，你怎么样？宝姐姐前儿和你好．如今不和你好，你怎么样？今儿和你好，后来不和你好，你怎么样？你和他好，他偏不和你好。你怎么样？你不和他好，他偏要和你好，你怎么样？”

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简介：中国教师报2012年10月31日第6版刊登了杜郎口中学校长崔其升的文章《取消导学案》(以下简称"崔文"),[1]一石激起千层浪,至今,在不同人那里仍有着不同的情绪表达:或"钦佩",或"折服",或"拍手称快",每一个情绪表达背后都有着丰富的语境。对于多年来一直学习、追随杜郎口中学的各地众多中小学教师而言,"取消导

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简介：师生之间不仅有认知方面的信息传递,而且也有着情感方面的信息交流,情感以其不容否定的事实参与教学活动,成为一个不可忽视的教学因素.本文主要就存在于化学教学中的学生情感进行分析,通过这一分析,为化学教师在教学过程中实施情感教育提供帮助,让学生主动参与课堂,提高课堂教学效果.

简介：随着高校就业压力的逐年增加，新的“读书无用论”“知识无用论”有了抬头倾向。不过在媒体的报道和教育研究者的交流中似乎并没有把二者区分开来，以至于在批评应试教育对“读书无用论”的现状的影响时，把话题转移到了对“知识无用论”的批判上。

简介：潘懋元的“两个规律论”、“教育适应论”是历史的必然,不是历史的误区,是符合客观现实的,应该从实践论的角度,而不是“从理性分工的角度”审视“两个规律”;潘懋元的“两个规律论”、“教育适应论”,强调教育要适应社会政治、经济、科技文化的发展并为其服务,在理论上、实践上对我国高等教育的发展、社会的发展起了积极的推动和引领作用.＂认知理性＂观点,认为高等教育要摆脱＂适应论＂的思想束缚,必须＂回归认知理性＂,＂高等教育本质上是发展认知理性的事业＂、＂高等教育追求的核心目标应该是认知理性的发展＂.这不是高等教育的＂核心＂和＂本质＂,不能超越和取代＂两个规律论＂和＂适应论＂.