简介：<正>学校是人类社会发展到一定历史阶段的产物,学校的产生是教育发展史上的巨大进步。学校是在人类进入了阶级社会之后才形成的。随着社会生产力的发展和提高,剩余产品比较丰富,使从事科学文化活动的人有条件脱离体力劳动专门从事脑力劳

简介：本文主要就两个问题进行了讨论。首先是关于学校课程的界定问题，原有的定义失之偏颇，应予以校正；其次是关于教师与德育的问题，教育、教学过程中，教师人格以及对学生的态度是教育成功的重要因素。

简介：<正>孔子毕生从事教育,是一个“学不厌、教不倦”、“循循然善诱人”的教育家。《论语》一书,记录了孔子从事教育、教学工作所积累的丰富经验,是中国教育史上一份宝贵遗产。书中概括了他在教育目的、教育作用、教育对象、教育方法等方面的论述,有许多可供借鉴。

简介：

简介：思想政治工作仍是学校不可少的重要工作杨玉芳（院党委副书记）为了贯彻实施《中国教育改革和发展纲要》，落实省政府关于云南教育学院“１９９０年以后实现三千规模”的任务，我院制定了《云南教育学院１９９５──２０００年改革和发展规划》。《规划》分析了学院面临的...

简介：<正>赵紫阳同志在党的十三大报告中指出:“要继续巩固和加强各民族的大团结,发展平等、团结、互助的社会主义民族关系,教育全党认真执行党的民族政策,努力做好民族工作。”邓小平同志最近又指出:要千方百计把教育问题解决好。认真领会这些指示的精神,深入调查研究云南民族教育与宗教情况,正确处理好二者之间的关系,从而促进民族教育的发展,使之沿着中国特色的社会主义道路前进,是今天社会主义精神文明建设中亟待探讨的问题。本文拟对云南少数民族地区的宗教与学校教育作初步探讨,以便引起同行专家们的共同研究。

简介：美国亚特兰大中华文化学校秋季班日前开课，为了提高华裔子弟学习中文的兴趣，认识中华文化的精髓，学校鼓励学生选修文化课，课程包括书法、国画、唱游、手工艺、棋艺、民俗技艺、国术、中国结、民族舞蹈、二胡、古筝、美术、素描、扯铃在内的丰富内容。

简介：该文在对当前思想政治教育学学科建设状况进行分析的基础上，以思想教育的主客体都是人而人的核心问题是人的本质为视角，论证了马克思主义关于人的本质的理论规定了思想政治教育的有效性、必要性以及方法、方针、原则及规律，是思想政治教育学的逻辑起点和理论基石。

简介：所谓“家庭医生”，是我国许多人对英语“familydoctor”的汉译。这一译名既不准确，又易引起误解，比如有的人就以为这类医生是某个家庭专有的医生。一些词典将它译成“家庭特约医生”，中国入还是不明所以，不少人甚至说，因为西方经济发达，所以，每个家庭都有自己家的专职医生。究竟什么是“familydoctor”呢?这就需要了解这一名词的文化背景意义。Familydoctor是英国及其他许多欧美国家居民社区的非专科的“通科医生”或称“全科医生”

简介：大学语文的教学目的是什么?这是我从事大学语文教学工作以来一直都在思考和探索的一个根本性问题。对于这个问题的不同回答,可以反映出每一个回答者对"语文"这门课程的基本认识和理解。我认为,在正处于全面转变教育理念的今天,传统的语文教学指导思想必然要进行修整,甚至要有必要的抛弃。在重视人文教育的思想倡导之下,语文

简介：<正>人们在各自的活动过程中形成各种各样的群体,集体则是群体发展的高级形式。苏联教肓家马卡连柯指出:集体并不是随意聚集起来的一群人,更不是一群毫无共同目的的“乌合之众”,也不是“只是相互有关系的一些人的简单聚集”。“集体是具有一定目的的个人集合体,参加这一集体的每个人是被组织起来的,同时也拥有集体的机构。”“也就是说,是在自己面前具有一定的共同目标的那种集体。”(《马卡连柯全集》第五卷204—205页)集体理论的研究成果认为,集体必须具有下列主要特征,才能称之为集体:即目标的一致,严

简介：在海外教学和学习中文，难的是怎样激发儿童的兴趣，并将兴趣和儿童的“成就感”结合起来。多伦多新东方学校在教学中非常注意强调因地制宜地探索如何激发学生的学习兴趣。

简介：香港回归后，香港政府大力提倡母语教学，这是香港人社会生活中的一件大事，意义深远。为支持母语教学，香港大学教育学院课程学系成立了母语教学教师支援中心，为香港三百多所中学教师做了大量的好事。组织编写这本《学校实用文阐释》，是其中之一。我生病多年，长期卧床，眼睛白内障也很严重，该书编写者约我写序，我便一口答应，我为自己在八十有三之时，能带病为该书写序感到高兴，觉得这也是一次很有意义的纪念活动。

简介：我在5年前脱离技术第一线,一年来逐渐脱离管理的第一线,我已经61岁了。微软的董事长比尔·盖茨曾经讲过:“让一个60岁的老者来领导微软公司,这是一件不可设想的事情。”同样,让一个6l岁的老者来领导方正也是一件不可设想的事情。有一次在北京电视台叫《荧屏连着我和你》这个节目里,我们几个人,被要求用一句话形容我们自己是什么样的人。李素丽的一句话我记得,她说:“我是一个

简介：课程整合是与课程分化相对的一种课程设计与实施的理念和策略.课程整合又称为'课程一体化',是指把分门别类的课程或学习科目,以及特定的一系列学习活动紧密联结在一起,构成具有整体效应的课程结构.课程整合强调在课程设计和课程实施中处理相关课程、综合课程以及跨学科学习的关系,实现不同课程的共同价值和独特价值.

简介：

简介：论毛泽东教育思想的开放性和民主性──纪念毛泽东同志诞生１００周年陈天权中共十四大明确提出“必须把教育摆在优先发展的战略地位，努力提高全民族的思想道德和科学文化水平。”今年２月，中共中央、国务院又发布了《中国教育改革和发展纲要》。提出要在９０年代“初步...

简介：<正>实现学校管理的现代化,首先要有现代化的人。因此,提出学校管理者的现代化问题来加以研究是十分必要的。本文试就“现代化的学校管理者应当是怎样的”这个问题,谈点自己的浅见。

简介：经有宋诸儒，尤其是周敦颐、朱熹等人的开发，太极问题成为理学重要话头之一。在吴澄生活的元代，这一问题依然保持了旺盛的生命力。吴澄一生对太极问题再三致意，在其着作中曾详加论讨，在这些论述中，吴澄重申了朱熹有关太极的看法，对宋儒的太极说进行了深入辨析。吴澄发挥朱熹之说，区别太极与太一，并用假借之说来解释太极为道的观点。在对无极的理解上，吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想，以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性，吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳，在吴澄的解释下，《易传》与《太极图说》就具有了两种意义，一是生出在外，一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用，吴澄继承了这个思想，并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身，此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充，它对後来明代一些理学家产生了一定影响。

简介：<正>我国古代历史悠久,文化灿烂,其优生思想也源远流长。为此,我们只好择其要而探索之,不妥之处,诸祈匡正是幸。纵观我国古代思想史,我们认为,我国古代的优生思想主要有。一、同姓不婚所谓“同姓不婚”,是指同一姓氏的人,在我国古代是不能结为夫妇的。这是因为在我国古代,同一姓氏的人,血缘关系十分亲近,互相通婚不利于后代的成长,于是产生了“同姓不婚”的禁忌。《国语》云:“司空季子曰:同姓为兄弟。……昔少典娶于有(虫乔)氏生黄