简介：文化自信其实是中华民族这一群体人格对于自身文化认知的心理反映，象征着我们这个民族的自我意识的成熟。文化自信的心理基础是很清晰的，就是对我们自身文化的认知与认同。然而，无论是认知，还是认同，这些文化意识的形成都离不开与其他文化的交流与对话，而且也只有在这种跨文化的交往中，我们的文化自信才能真正走向成熟。

简介：新疆少数民族流动人口在跨地域流动中需要主动进行文化适应和社会适应,增强其社会认同才能更好地融入内地城市生活。在各种主客观因素的影响下,新疆少数民族流动人口的主动融入愿望受挫,就可能出现社会认同“内卷化”现象。社会认同“内卷化”是由于感受到城市社会排斥、民族偏见、阶层差异而导致心理受挫和相对剥夺感等激发之下形成的一种心理现象,是一种消极的社会认同。克服社会认同“内卷化”现象有助于新疆少数民族流动人口实现社会融入。

简介：追寻着救国救民的革命理想，吉鸿昌从一个爱国旧军人转变为一名共产主义者。在日本侵华战争步步深入、民族危机日益加重的历史关头，他毅然组织建立察哈尔民众抗日同盟军，毁家纾难，浴血奋战，从日本侵略者手中收复多伦等地。在党的领导下，他在天津秘密开展抗日斗争，谱写了一曲高亢的抗日壮歌。

简介：中国古代民族法制受到儒家民族观的深远影响。儒家民族观具有华夷有别、大一统、尊王攘夷、用夏变夷和因俗而治等内容。儒家认为华夷之间的本质区别在于是否具有礼乐文明,而夷人在接受了华夏的礼乐文明之后,则可以由夷入华。儒家民族观,其发展变化与适应以儒家为代表的华夏文明相一致。历代王朝制定治边政策时,主要遵循两种原则,一是＂用夏变夷＂,一是＂因俗而治＂,其目的均为实现儒家倡导的＂王者无外＂＂华夷一体＂的大一统。儒家坚持＂天下大同＂的家国观,坚持＂有教无类＂,将教化与仁、义、礼相结合,构成儒家民族观的基本要义。历代统治者制定针对汉地与四周少数民族的政策与法制时,都不同程度体现了儒家民族观的思想内涵。

简介：广西作为少数民族地区，随着经济的快速发展，目前，民族传统体育正在被现代生活方式和西方体育剧烈冲击着。面对商业利益和功利主义，在传统礼仪与现代刨新之间，传统的民族体育结合学校体育教学，可以传承下来，以避免当代时代珍贵的民族传统体育文化遗产的消亡。

简介：＂千万里,他们从天南地北回来为你送行。你走了,你没有离开。教书、家访、化缘,埋头苦干,拼命硬干。你是不灭的蜡烛,是不倒的脊梁。那一夜,孩子们熄灭了校园所有的灯,而你在天上熠熠闪亮。＂这是广西都安高中原校长莫振高当选＂2015感动中国十大人物＂的颁奖词。2015年8月25日晚上,广西民族大学的大礼堂座无虚席,由民大师生共同创作排演的话剧《校友莫振高》在这里进行了首场演出。

简介：1939年2月,顾颉刚发表名文《中华民族是一个》。此文既非应景的时务策,也非完全成熟的理论体系,而是一篇承前启后的理论提纲。事实上,关于中华民族的理论思考,贯穿顾颉刚的整个学术生涯。20世纪20年代,顾颉刚中华民族理论的基本逻辑是旧“一”向新“一”的进步。30年代,其理论逻辑转向“多”与“一”的协调。40年代后,顾颉刚试图将上述两个逻辑调和起来,以进步观念阐明中华民族斗争融合的历史过程,并赋予此历史过程以一种共同生活结构,在打破陈腐的华夷之辩同时,防止政治体量的减损。尽管顾颉刚最终没能建构出体系完备的中华民族理论,但他对中华民族理论的历史逻辑和政治属性皆有深入研究。

简介：甘肃民族地区的贫困既是经济上、能力上的贫困，更是文化和思想上的贫困。从民族文化的角度解读民族地区精神贫困的现状和成因，进而探析精神扶贫的对策，既能实现对民族文化的传承和发展，又能为精准脱贫提供精神支撑、创造产业价值、提升内生动力。

简介：9月18日至28日，省民族宗教委人事处、省民语委办公室组织专业人员到怒江、德宏、西双版纳等州I市开展民族语文翻译专业职称评审条件修订工作专题调研。调研组通过座谈等方式了解有关民族语文翻译工作中遇到的新情况和新问题，收集意见建议，为及时开展民族语文翻译专业职称评审条件修订工作做好准备。

简介：抗战全面爆发后,由中国共产党倡导成立的、以国共第二次合作为基础的、包括所有爱国政治力量的抗日民族统一战线,是抗战取得胜利的决定性力量和基本保证,为抗战胜利和中华民族走向复兴发挥了重要作用,具有深远影响。

简介：神话传说是柬埔寨古代史研究中不可忽视的重要内容,不仅可以反映高棉族对宗教和文化的深刻理解,而且有助于我们梳理线索、还原历史发展的原貌。然而,目前学界对高棉起源与建国传说的了解相对有限,尚待深入研究。笔者将通过对《柬埔寨王家编年史》的研究,发掘有关高棉起源与建国传说的新史料,并对传说中所蕴含的历史线索进行深入解读。

简介：习惯是随着少数民族在历史发展过程中产生和并存的,民族习惯法其自身特有的情态仍在现代社会人们的生活中存续。为更好的实现少数民族习惯法的现代化表述,进而在建立和完善法治化的道路上,需要我们大力推广国家法与民族习惯法进行对话。而这就需要我们通过发展少数民族习惯法提升制度认同、公众参与和自律秩序的形成,从形成多元化治理秩序,推进法治建设,挖掘习惯法作为第一性规则和法律原则的构成形式来完成。法治社会建设过程中,无论是对国家制定法还是对民族习惯法形成规律或对特定区域社会秩序来说,民族习惯法仍具有存在的必要。

简介：以优秀的媒体产品占领思想文化阵地、影响受众、弘扬主旋律、传播正能量,达成政治性、新闻性和艺术性的统一;以文字、图片、音频、视频多种方式呈现内容;通过纸媒、网站、微博、微信等多种渠道联合发力;结合好内容、手段及平台,才能在新媒体时代做好新闻报道。（一）3月5日清晨,来自西藏自治区隆子县玉麦乡的全国人大代表卓嘎一边随着大家步入人民大会堂,一边不停地在心里默念：“习近平总书记您好,我是玉麦乡的卓嘎……”

简介：一个山坡是一处风景,一座楼阁是一段历史,一处缓梯是一个象征,一湾湖水是一缕相思,一落窗、一棵树、一朵花、一片叶都在抒写着独特的历史和个性。＂办什么样的大学、怎样办好大学？＂,＂培养什么样的人、如何培养人、为谁培养人？＂创办于1952年的广西民族大学,立足边疆,面向东南亚,66年传道、授业、解惑,给出了一个个骄傲的答案,创下广西乃至全国高校的＂十个大学之最＂。

简介：九鼎重器,百炼乃成。第十三届全国人民代表大会第一次会议,表决通过了宪法修正案草案。这是时代大势所趋、事业发展所需、党心民心所向,是推进全面依法治国、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大举措,对更好发挥宪法在新时代坚持和发展中国特色社会主义中的重大作用,为实现'两个一百年'奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供有力宪

简介：7月12日，以“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”为主题的“民族宗教政策法规学习暨民族团结教育集中宣传活动”在南屏步行街广场举行。现场以文艺表演、发放普法宣传资料、解答法律知识等方式向群众普及了民族宗教政策法规。此次活动由昆明市委统战部、市民族宗教委主办.

简介：由中国村社发展促进会主办、陕西省宝鸡市承办的第十八届全国“村长”论坛，日前在宝鸡市东岭村举行。应主办方邀请，由省民族宗教委副巡视员鲁德忠带队，组织带领45名（包括15名特邀特有少数民族代表、10名特色少数民族村庄代表、20名少数民族村庄代表）村干部代表参加论坛，是云南省参加论坛以来人数最多、规模最大、覆盖面最广的一次。

简介：前几天，羊树里建起了一幢特殊的白色建筑，挺时髦的。但这并非全部。

简介：精准扶贫背景下,对人口较少民族精准帮扶提出了更高的要求。本文运用公共政策执行理论中的马萨综合模型,选取江西省唯一的人口较少民族(京族)及其扶持政策为研究对象,分析了影响相关扶持政策执行的主要因素,并提出了可供参考的创新路径:制定并出台更多普惠式的帮扶政策,更加注重社会公平;建立扶持资金拨付督促机制,提高资金拨付效率;加大政策宣传,激励人口较少民族群众和社会力量广泛参与。

简介：“张委员您好,我是中央民族大学的校友。请问,您觉得民族高校最希望给学生传授的是什么？”全国政协教育界别小组会结束后,一名中央民大毕业的记者向全国政协委员、中央民族大学党委书记张京泽这样问道。“作为中央民大的毕业生,我想问问你,大学四年最深的感受是什么？”张京泽反问道。“除了收获专业知识以外,印象最深的就是参加民大各种各样的民族文化活动,结交了各民族的好朋友。”那位记者回答道。