简介：本文尝试在后殖民主义语境下,运用后殖民主义文学理论,从非洲黑人的传统文化、美国黑人族裔的文化传承和欧美白人主流社会的文化渊源三方面研究托尼·莫里森小说里人物生活的文化背景,分析作家的创作意图,以及其期望通过自己的作品所传递的思想观念、所寄托的美好希望和理想。

简介：随着全球经济一体化发展进程的加快以及信息网络技术的覆盖,逐渐形成了多元文化激荡的局面,各国文化充斥着大学校园.多元文化拓展大学生视野、丰富大学生生活的同时,我们也应正视低俗、腐朽等文化对大学生造成的侵蚀.大学生作为引领社会进步和经济发展的特殊群体,要避免受不良外来文化的侵蚀,就必须提高自身的文化自信.故本文主要分析在多元化背景下如何提升大学生的文化自信.

简介：王海珺先生的《陕北剪纸美学》,属于“中国经典图书”的国家级选题,作为中国民粹向海外推广.目前,它的法译本已经出版.立足于陕北大地,从原始文化的范畴追根溯源,将陕北剪纸艺术纳入到大文化的视域下进行剖析,直接从隐喻和象征方面对此艺术进行了全面解读.

简介：摘要目的评价慢性乙肝患者不同文化程度对疾病控制的相关性。方法将120例慢性乙肝患者作为研究的对象，以文化程度的差异分为两组；其中，高中及以上文化水平为观察组，共68例；初中及以下文化水平为对照组，共52例；两组患者均需进行乙肝知识健康宣教，进一步对两组患者疾病控制情况进行分析对比。结果（1）在各项乙肝知识掌握评分方面，观察组均明显高于对照组（P＜0.05）。（2）在各项疾病控制指标评分方面，观察组均明显高于对照组（P＜0.05）。（3）观察组肝功能异常发生率及乙肝病毒基因（HBV-DNA）阳性率均明显低于对照组（P＜0.05）。结论对于慢性乙肝患者，若文化水平高，有利于患者掌握乙肝相关知识，进而使疾病控制效果增强。

简介：摘要目的分析慢性乙肝患者不同文化程度对疾病控制的关系。方法选取100例慢性乙肝患者作为观察对象，时间为2012年6月至2014年11月，按照文化程度的不同将100例慢性乙肝患者分成高中及以上组（48例）与初中及以下组（52例）。对100例慢性乙肝患者均实施乙肝知识的健康教育，并定期检查患者的肝功能以及HBV-DNA水平，观察比较两组慢性乙肝患者对乙肝知识的掌握程度、疾病控制以及肝功能与HBV-DNA控制情况。结果两组慢性乙肝患者对乙肝知识的掌握程度以及疾病控制情况的比较结果存在显著差异，p＜0.05，差异有统计学意义；与文化程度低的慢性乙肝患者相比，文化程度高的患者肝功能及HBV-DNA控制水平较好。结论对慢性乙肝患者实施健康教育时，医护人员应该结合患者的文化程度对其进行宣教。

简介：摘要快速发展的城市化使得我国的建筑风貌在传接历史的文化下做的并不顺利。在非理性的城市建设热潮中，城市的建设逐渐的脱离了有效的指导以及控制，这使得各个城市的建设变得同一化，进而失去了城市和区域本身所固有的文化底蕴。本文将从四川平昌县的历史文化背景以及地理优势等介绍出发，并结合当地的风土人情和特色产业发展对多元文化背景下的该县的建筑风貌的规划设计进行深入的探讨。

简介：摘要经济全球化使得世界各国的联系日渐紧密，彼此间的文化交流也更加频繁。在这样的时代背景下，人们的价值取向也开始朝着多元化的方向发展。大学生是中国梦的实施者，也是建设祖国的重要力量，因此，在当前的环境下，必须要更加关注这一群体的健康发展，借助信仰教育的途径，来达到思想引导的目的。本文结合当代大学生的思想状况，探讨了多元文化背景下的大学生信仰教育实施路径。

简介：本文论述了地方文献和地方文化的关系,在此基础上探讨了兵团文献对兵团文化的作用,分析了兵团屯垦资料兵团文献资源建设的现状,提出了兵团文化背景下加强兵团文献资源建设的措施。

简介：京师同文馆是洋务运动期间创办最早的新式外国语学堂，在其存续期间，在总教习丁韪良的领导下，开始了西学翻译运动，共翻译了三十余部西方人文社会科学和自然科学著作。京师同文馆开展西学翻译系由多种因素所促成，即基于现实、列强的考虑，课程教学、开启民智以及传播宗教等方面的需要。

简介：在琼南地区黎族儿童较集中的城市中心幼儿园、城郊民办园及乡镇中心园的大班抽取黎族儿童,用儿童入学准备教师核查表测评其早期发展状况,显示,黎族儿童早期发展依乡镇、城郊和城市呈逐步提高趋势,城市中心文化圈内生活的黎族儿童的入学准备五大领域得分均显著高于生活在城郊和乡镇的黎族儿童。城郊黎族儿童在认知与一般知识领域、学习方式领域的发展与乡镇儿童无显著差异,但情绪控制、生活自理、语言理解和表达领域的发展显著好于乡镇儿童。入城生活对黎族儿童早期发展的促进效应与其入城后的文化生活圈有关,自小进入城市生活中心文化圈的儿童收益最大,居于城市生活外围文化圈的儿童主要在言语发展和生活自理方面获得收益。

简介：同文中学的前身是1867年创办的私立同文中学和1873年创立的私立儒励女子中学,是美国基督教会在中国创办的第一批教会学校。同文中学在百年历史的传承中不忘初心,不断用全新办学理念提升学校人文底蕴。科学管理,民主公开,让百年同文依旧风姿绰约。沉淀人文文化149年以来,九江市同文中学培

简介：看守所的功能研究可以归结为实然功能的揭示与应然功能的赋予,它分别反映了法律规范阐释者和立法者的研究立场。看守所功能研究者均有参酌国际标准和国际准则改良中国看守所制度的初衷,因论者研究前见的差异,看守所制度被归属的结构系统不一,对看守所制度是否应对既往刑事司法的消极后果担责判断不同,论者的研究结论大相径庭或名同实异。看守所功能研究的结构系统应当分别确定为宪法系统、刑事法系统、看守所制度系统,且该研究应当受到中国的犯罪文化、刑事法文化制约;该基点的确立或许有利于推动看守所制度研究的进一步深化。

简介：《山海经》作为一部难以归类的先秦典籍,历代研究者对其性质的争议颇能反映它在历史上的尴尬处境。自从郭璞第一次为《山海经》系统作注以来,历代学人对它的研究就一直伴随着质疑与摇摆。从科学博物到地理术数再到志怪小说,《山海经》性质的转变不仅仅是因为文本本身的诡异驳杂,更是因为不同时代、不同知识背景下的读者选择如何去看待它。从文化背景的角度来看待《山海经》性质的转变,或许正有助于我们进一步探索《山海经》及其所代表的知识传统在中国思想史、知识史上的意义。

简介：在实地考察的基础上,结合民族学的相关理论,从水族风俗仪式中体现出的民族精神、民族文化分析马尾绣产生的文化背景;运用马林诺夫斯基的功能学派理论,分析马尾绣在水族社会中的功能。

简介：多元文化是高职发展不可回避的文化环境,它为校园文化建设提供了全球化的视野和多维的思维方式。高职院校应立足学校发展实际,坚持包容性和开放性原则,借鉴各种文化的有益成分,塑造出独具高职特色的校园文化。在文化建设路径方面,应积极探索多元教育,促进校园文化和企业文化的融合,加强校际交流。

简介：草原文化是人类文化的重要组成部分，是自古代起代代相承生活在草原上的先民、部落、民族共同创造的一种与草原自然生态环境相适应的文化。哈萨克族是一个世代生活在草原上的游牧民族，他以草原文化为依托，在长期的历史演进过程中形成了自己独具特色的民族文化，“马文化”是其中最为重要的部分。本文以草原文化为依托，以“马文化”为线索，从民族传统文化、民族音乐舞蹈艺术以及文化变迁三个不同视角对哈萨克族“黑走马”进行了分析、阐释。

简介：古老的中国,在全球化进程的浪潮下,西方现代文明逐渐渗透到我们生活的方方面面,各个民族的传统文化遗留被迫移入博物馆。还有多少没有被修饰的文化遗留依然存在？如何将这种宝贵并逐渐消亡的遗留以艺术的方式纪念？几年前,笔者带着上述的思考来到云贵高原黔西北任教,

简介：摘要糖尿病健康教育被公认是治疗成败的关键，本研究通过案例回顾与分析，指出临床护理中存在的问题，探讨多元文化背景下在糖尿病健康教育中的实施与运用，并提出改进的措施和建议，以期为临床护理工作人员提供相应的参考资料。

简介：信息时代的到来，促进了多元文化的发展。在多元文化的背景下，人们对于艺术的求也更加严格。高校传统的艺术理论教学模式已经不能满足人们的需求。为了更好地适应时代以及社会的需求，保持艺术的吸引力，高校积极进行艺术理论教学模式改革。通过分析现如今高校艺术理论的教学目的以及发展状况，总结其发展过程中存在的问题，并进一步提出改进措施。

简介：在党的建设工作中,思想建设具有重要的地位。从思想上建党,保证党员队伍思想的纯洁性以及先进性,已经成为共产党建设的成功经验、优良传统。多元文化在为农村基层党员队伍思想建设带来难得机遇的同时,也带来了严峻的挑战。农村基层党员的思想建设工作,必须适应多元文化环境,拓宽空间,丰富内容,拓展思路。