简介：摘要世界观、人生观和价值观是人们对自己生命意义的看法，是对自己要干什么而不干什么的一种判断标准，是决定人们的观察和行为的重要因素。当代的中学生是跨世纪建设有中国特色社会主义的主力军，他们的世界观、人生观和价值观如何，关系到他们的本质是否能够得到全面提高，关系到我国社会主义大业的兴衰。因此，我们必须加强对中学生进行世界观、人生观和价值观教育。

简介：本文探讨了菲律宾民都洛岛山区原住民阿拉安人的世界观、精神信仰和相应的巫术仪式。阿拉安人经常举行巫术仪式，向神灵求助，以便让病人得到善灵的救治，或让善灵祓除人们遭遇的灾祸。阿拉安人的世界观是善与恶二元对立的，它很好地解释了巫术治疗的原理，即通过巫术仪式来呼唤善灵、驱赶恶灵，从而达到治疗的目的。本文通过大量对于神灵信仰和仪式语言等细节的深描和分析，诠释了在巫术治疗领域，阿拉安人的观念层面与行为实践之间是如何互动的。

简介：马克思的“新唯物主义”不是宇宙观意义上的新世界观，而是历史观意义上的新世界观，其关注的不是整个宇宙，而是人类世界，是人和人类社会的发展。他在由唯心主义转向唯物主义、创立新唯物主义世界观的过程中，曾有保留地接受过费尔巴哈人本主义的唯物主义，但他绝不是一个人本主义者，而是在批判人本主义的基础上建立起科学的实践观，继而创立了崭新的唯物主义的历史观或历史唯物主义。新唯物主义的世界观是马克思主义哲学世界观的核心部分，但不是全部，否则，马克思主义哲学就会对宇宙观问题失去话语权。

简介：研究马克思＂新世界观＂是国内马克思主义理论界近年来一直极为关注、探究、争论的重要课题。通过对历史唯物主义、实践唯物主义与辩证唯物主义三者的科学内涵的辨析,表明马克思＂新世界观＂硬核具有鲜明的辩证唯物主义性。

简介：根据“实事求是”原则,依据马克思恩格斯著作文本进行历史考证和联系现实历史研究,寻求本来意义上的真实的“马克思哲学的新世界观”.本来意义上的真实的“马克思哲学”的精神实质,斯大林表述为“辩证唯物主义世界观”是抽象的片面的不准确的,作者认为用“实践唯物主义新世界观”术语称谓比较准确全面深刻合适.今天应拨乱返正,正本!源,还原“马克思哲学的新世界观”本来的真实面目.

简介：语言世界观的不同，决定了不同文化背景的人看问题的方法也不一样。词义也就具有了不同的感情色彩，文体色彩和形象色彩。对这些语言现象的讨论，势必会让我们更进一步接近事物的本质，了解蕴含在这些现象之中的内涵。

简介：中国古人对人生的终极快乐进行了很多求索,以道家的探索较为深刻和广泛.杨朱从利己主义出发,主张人人为己且及时行乐来达到快乐,但却脆弱的经不住推敲;老子从道法自然出发,主张顺应天地万物的本性来达到自由快乐,但还是没能彻底解决这一问题.直到庄子提出“至乐”观,舍弃对俗世苦乐的求索,通过“无为”、“齐一”、“忘我”来达到一种精神上的绝对快乐,即“至乐无乐”.

简介：近代中国在与西方文明的互动过程中，开始对外在的世界有了新的认知，并形成了不同于传统“天下”观的“世界”观。西方文明的冲击、知识精英们的思想转型、西学东渐的影响以及外国语学堂的教育传播都为近代中国与世界文明的互动搭建了桥梁，并促进了中国人世界意识的形成。

简介：<正>在教育这个庞大的体系中,评价是不可或缺的一环。恰当的评价对学生的发展极为重要,它可以让学生产生强大的学习动力,也可以让学生纠正错误观念,重回正确的人生发展轨道。一、教师的引导性评价,应成为学生价值观的风向标在小学生的眼里,老师是最具权威的人。老师对一件事情的看法,往往左右着全班学生的看法。因此,老师的看法是否正确,是否具有激励性,对学生而言极为重要。1.有时需要"当头棒喝"。班里有一个学生小伟,长得人

简介：校园主文化和亚文化是大学生价值观形成中的两股重要力量。尤其是校园亚文化,更是以潜在的形式深刻影响着大学生的价值观与人格的形成。校园亚文化对大学生价值观与人格形成的影响具有双刃剑效应,一方面能够促进大学生的价值认同和价值整合,另一方面也容易引起大学生的价值冲突、道德弱化和人格缺陷。

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简介：摘要青少年时期是人生发展和道德品质形成的关键时期，青少年能否形成好的、积极向上的思想道德，关系到国家和民族的未来。教师帮助青少年形成和发展健康的道德价值观的对策有抓课堂教学，利用契机进行道德教育；丰富课余活动，提高道德素质；利用大节日，培育民族精神；加强法制教育，树立正确的道德价值观；关注生活的细节，培养道德意识；加强师德修养，做学生的榜样。

简介：马克思"世界文学观"关注文化在国与国之间、民族与民族之间的流动、作用与影响。我们将马克思"世界文学观"放在世界文化史中考察,发现其有三种模式:西方为主体的跨文化模式;西方与非西方文化交互模式;间性文化共同体模式。马克思"世界文学观"对传统文脉采取批判性继承,对异国文化采用开放式借鉴,文化全球化与文化本土化处在两种张力(普遍性与特殊性的张力、"东方从属于西方"的张力)结构之中,处于两种张力中的文化主体面临文化招损和文化受益的价值抉择。中华文化既受惠于世界文化又要为世界文化做出贡献,中华文化的伟大复兴是否可能和如何可能是文化"全球本土化"的中国实践。

简介：一、设计思路本文的＂小人物＂指的是普通民众中的一员或者某个群体,＂大历史＂指的是以宏观历史之思,从历史的纵横总体联系上把握微观的历史研究对象;同时,在微观对象研究的基础上把握宏观态势。之所以取名叫＂大历史＂,

简介：仕宦或栖隐是古代士人的两大生存选择,一些士人为实现其兼济之志而入仕进取;一些士人为安享其独善之乐而忘情山林.刘义庆作为临川王,无疑是刘宋政权中的关键人物,但翻看其所编纂的《世说新语》（下以《世说》称之）,我们不难发现,作品中流露出的不独是那种颂功扬名的正统气息,还兼有萧散自然的隐逸思想.作为该书的总编纂者,刘义庆对人物的选择、品评及态度上必有一个整体的把握,褒贬讽喻流于纸上,或好或坏尽诉书中.那么刘义庆究竟持一种怎样的仕隐现？这种仕隐现是如何形成的？在现代职场官场中这种仕隐观又将为我们带来怎样的启示？基于这些问题的一系列探讨成为本论文的立意所在.

简介：在新形势下要加强和改进高校的思想政治工作，不仅能对大学生的价值观念起到方向性和引导性的作用，更能使社会主义核心价值观融入到大学生的精神世界中。社会主义核心价值观的内涵社会主义核心价值观应该从三个层面加以理解。第一个层面，即倡导富强、民主、文明、和谐。富强、民主、文明、和谐是现阶段国家建设的目标，是在国家层面上对社会主义核心价值的凝练，对其他层次价值理念有着指引作用，统领着其他层次的价值理念。

简介：摘要中学生正处于社会主义的道德观、人生观、和世界观的形成和确立时期，而情感在这些观念的形成过程中起着非常重要的作用。如果我们不注意引导，让中学生的情感自由发展，就会造成道德观、人生观、世界观以及社会主义核心价值观的畸形发展。

简介：中国科学的近代化和西方近代科学的输入紧密相关。在近代的不同时期产生不同的科学文化观,随着时间的推移各时期形成的科学文化观由低级向高级发展,日臻成熟和完善,科学文化观在形成的同时也在引领近代科学的发展。当前需要一个具备新时代特征的科学文化观。

简介：摘要一个班级具有很好的凝聚力，这个班级就是一个优秀的集体，但要形成一个有很好凝聚力的优秀班级必须要有班级的核心价值观导向。本文阐释了从体现社会主义核心价值观主要内容的二十四字中分析，再归纳为具体可操作的“爱国、警业、诚信、友善、文明、法治”十二字作为班级凝聚力教育目标的具体缘由，并论述了在高一、高二和高三阶段分步实施的具体内容及具体的操作方法。